密解本行经经文的真义
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢？
能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢？
能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
第一品 法会因由分
【原文】：
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。
【译文】：
这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，祇陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园，名叫「祇树给孤独园」里面，和有成就的大比丘，一千二百五十人一起。正当吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿著饭碗，到舍卫大城去乞食，在城中，不分贵贱贫富，挨家挨户的要饭，然后回到原来的地方吃饭，饭後，收拾袈裟饭碗，洗脚，放置座垫，便盘坐在座位上。
第二品 善现启请分
【原文】：
时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！愿乐欲闻。」
【译文】：
这时，长老须菩提领悟如来不时在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示现的佛法。在大众中就从座位上站起来，偏袒右肩右膝跪地，合掌恭敬的对佛说：希有，世尊！如来无所从来，亦无所去，显现在平常生活中，正是如来护念一切菩萨，要付嘱一切菩萨的佛法。世尊，如果善男子善女人，发愿要上求佛果下化众生，辛勤修行，增长智慧，发现了如来所付嘱的无上正等正觉心，应当如何安住无上正等正觉心？如何降伏妄心？佛说：问得好！问得好！须菩提，正如你所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。你现在仔细听，当为你说明。如果善男子善女人，发现了如来付嘱的无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样的安住无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样的降伏妄心。是的，世尊，我们很希望听佛详细的说明。
第三品 大乘正宗分
【原文】：
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」
【译文】：
於是佛告诉须菩提：大菩萨应如是降伏他的妄心：所有一切众生之类的心，如卵生的鸟虫，如胎生的人兽，如湿生的水中动物，如化生的天人，等四类欲界众生，爱欲心深重；如有色界天众生虽然已经没有爱欲心，但是还有色相，如无色界天众生不但没有情欲，并且已经空无色身；如有想天众生唯存一念；如无想天众生连一念都不存，寂然不动；如非有想非无想天众生心境寂然不动，而又不像木石那样无知；等等都是虚妄不实的妄想心，我都要使他们入於不生不灭的境界，而灭除妄心。像这样灭度无量无数无边的众生，然而实际上，妄心虚幻有，众生也是虚幻有，本来不生不灭，不待降伏，也不待灭度，没有任何众生得以灭度。你知道为什麽吗？须菩提，凡是可以证明「我」存在的任何境界，都是我相，比如痛苦或快乐，让自身意识到「我」的存在，如果没有「我」，就不会感受痛苦、快乐。他如救济穷困、慈心不杀、发菩提心等等都适足以证明「我」的存在，甚至不生不灭境界、无上正等正觉都是「我」所要证取的。如果菩萨有妄心待降伏，有无量无边的众生待灭度，就是有我相。凡是能够领悟道理，能够取舍任何境界的，就是人相，比如领悟了烦恼由「我」相所生，於是不取我相，这就是人相，甚至低等动物只有一点点领悟也是人相，如果菩萨心存少悟，以为所悟为实有，虽然不取我相，却有人相。凡是可以证取的境界和能够领悟道理证取境界的，除了我相、人相，还有分别一切境界和众生的「觉知」，凡是有情都有此觉知，不论入地狱、上天堂、做畜生、做鬼、做菩萨、做佛，都念念相随，有很多修行人证到这一灵明觉知，以为悟道了，当知这是众生相。如果菩萨以为摒除我相、人相，念念守住此一觉知，就是有众生相。显现这一觉知的，有人称之为本体，上帝，天主，有人称之为梵，真如，自性，法界，如来藏，等等，如果菩萨以为我相人相众生相都不是，但守一不生不灭体正好落在寿者相，这是根本大无明，比如人先有了生命，有此寿者相，才有身心，然後才有痛苦快乐，然後想要离苦得乐。那麽，他就还没有如实领悟如来所护念所付嘱的无上正等正觉心，他就不叫做菩萨，还只是善男子善女人而已。
【原文】：
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。
【译文】：
这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，祇陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园，名叫「祇树给孤独园」里面，和有成就的大比丘，一千二百五十人一起。正当吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿著饭碗，到舍卫大城去乞食，在城中，不分贵贱贫富，挨家挨户的要饭，然后回到原来的地方吃饭，饭後，收拾袈裟饭碗，洗脚，放置座垫，便盘坐在座位上。
第二品 善现启请分
【原文】：
时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！愿乐欲闻。」
【译文】：
这时，长老须菩提领悟如来不时在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示现的佛法。在大众中就从座位上站起来，偏袒右肩右膝跪地，合掌恭敬的对佛说：希有，世尊！如来无所从来，亦无所去，显现在平常生活中，正是如来护念一切菩萨，要付嘱一切菩萨的佛法。世尊，如果善男子善女人，发愿要上求佛果下化众生，辛勤修行，增长智慧，发现了如来所付嘱的无上正等正觉心，应当如何安住无上正等正觉心？如何降伏妄心？佛说：问得好！问得好！须菩提，正如你所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。你现在仔细听，当为你说明。如果善男子善女人，发现了如来付嘱的无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样的安住无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样的降伏妄心。是的，世尊，我们很希望听佛详细的说明。
第三品 大乘正宗分
【原文】：
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」
【译文】：
於是佛告诉须菩提：大菩萨应如是降伏他的妄心：所有一切众生之类的心，如卵生的鸟虫，如胎生的人兽，如湿生的水中动物，如化生的天人，等四类欲界众生，爱欲心深重；如有色界天众生虽然已经没有爱欲心，但是还有色相，如无色界天众生不但没有情欲，并且已经空无色身；如有想天众生唯存一念；如无想天众生连一念都不存，寂然不动；如非有想非无想天众生心境寂然不动，而又不像木石那样无知；等等都是虚妄不实的妄想心，我都要使他们入於不生不灭的境界，而灭除妄心。像这样灭度无量无数无边的众生，然而实际上，妄心虚幻有，众生也是虚幻有，本来不生不灭，不待降伏，也不待灭度，没有任何众生得以灭度。你知道为什麽吗？须菩提，凡是可以证明「我」存在的任何境界，都是我相，比如痛苦或快乐，让自身意识到「我」的存在，如果没有「我」，就不会感受痛苦、快乐。他如救济穷困、慈心不杀、发菩提心等等都适足以证明「我」的存在，甚至不生不灭境界、无上正等正觉都是「我」所要证取的。如果菩萨有妄心待降伏，有无量无边的众生待灭度，就是有我相。凡是能够领悟道理，能够取舍任何境界的，就是人相，比如领悟了烦恼由「我」相所生，於是不取我相，这就是人相，甚至低等动物只有一点点领悟也是人相，如果菩萨心存少悟，以为所悟为实有，虽然不取我相，却有人相。凡是可以证取的境界和能够领悟道理证取境界的，除了我相、人相，还有分别一切境界和众生的「觉知」，凡是有情都有此觉知，不论入地狱、上天堂、做畜生、做鬼、做菩萨、做佛，都念念相随，有很多修行人证到这一灵明觉知，以为悟道了，当知这是众生相。如果菩萨以为摒除我相、人相，念念守住此一觉知，就是有众生相。显现这一觉知的，有人称之为本体，上帝，天主，有人称之为梵，真如，自性，法界，如来藏，等等，如果菩萨以为我相人相众生相都不是，但守一不生不灭体正好落在寿者相，这是根本大无明，比如人先有了生命，有此寿者相，才有身心，然後才有痛苦快乐，然後想要离苦得乐。那麽，他就还没有如实领悟如来所护念所付嘱的无上正等正觉心，他就不叫做菩萨，还只是善男子善女人而已。
#时空中的绘旅人[超话]# #绘旅人新主线开启#
【学院公告 | 6月16日不停服更新公告】
⭐【更新时间】
2022年6月16日 09:30 - 10:30
⭐【「神陨纪元」第二阶段主线活动】
活动时间：2022年6月16日更新后-6月28日 05:00
活动条件：通关共通线16-3后，通过[主界面]-[花架]进入神陨纪元·二期[重启之时]，剧情终篇将开启[路辰·惊蛰篇]与[叶瑄·群鸟篇]。活动期间免除开启条件并增加商店掉落，活动结束后，需完成「遗落的血脉」主线后方能进入「神陨纪元」。
【限时卡池】
主线限时活动卡池及许愿功能开启，活动画灵路辰SSR[终极解析]、叶瑄SSR[日光融雪]获取概率提升。
► 绘制次数达到160、240次时，均可自选一张活动SSR画灵。活动结束后该系列画灵暂无其他获取途径。
【出行服装上架】
[出行]新增[路辰·复醒之时]、[叶瑄·指挥官]2款「神陨纪元」主题服装。活动期间可通过[采购]-[重启之时]服装礼包，或[活动]-[神陨衣装]获取。
► [采购]-[重启之时]限时上架2款角色服装礼包，每款礼包内含[对应角色神陨纪元服装]*1及[钻石]*68，售价50元，每款礼包限购1次。
► [活动]-[神陨衣装]开启限时优惠，购买[神陨衣装礼包]可自选1款角色服装、1款出行背景，并额外获取[老荷兰颜料]*4，售价68元，永久限购1次。
* 第二阶段活动自选礼包可兑换范围仅限[路辰·复醒之时]、[叶瑄·指挥官]2套出行服装，及[繁星天幕]、[实验舱]2个出行背景。活动结束后，神陨系列服装暂无获取途径。
* 尚未获得或已全部获得自选礼包中包含的服装时，可任意选择一款兑换；拥有部分自选礼包中包含的服装时，仅可兑换未拥有服装。
【神陨返礼·二期】
► 活动期间限时开启[神陨返礼·二期]，每日充值累计达18元、38元、68元，可获取[体力]、[老荷兰颜料]、[觉悟]奖励，并各获取1个[充能点数]。累积9点[充能点数]时可获得1套「神陨纪元·二期」主题自选服装及出行背景。
► 活动期间，每日充值金额将每日重置，如充值溢出将在奖励领取后刷新[充能点数]进度条，并可当日领取溢出奖励。
* 二期活动期间最多可获取1套出行服饰、1个出行背景及[老荷兰颜料]*16。
【礼包上架】
► 2022年6月16日更新后 - 6月28日 05:00，[采购]限时上架[重启之时]系列活动礼包及特别推出的居住许可包、特惠体力包、特惠钻石箱。通过画廊抽卡，可触发推送礼包。
> 推送礼包1：在画廊进行绘制后，可触发[重启之时推送礼包]，包含[老荷兰颜料]*5。
> 推送礼包2：购买过[重启之时推送礼包]再次抽卡后，可触发[重启之时头像框推送礼包]，内含[老荷兰颜料]*10和活动专属头像框。
* [重启之时每日礼包]、[重启之时推送礼包]、[重启之时头像框推送礼包]将于6月28日 05:00下架，其余礼包将持续至6月30日 05:00。
► 2022年6月16日更新后，[出行]新增2个出行场景，可消耗[纽扣]兑换或在活动期间购买[神陨衣装礼包]解锁。
⭐【「神陨纪元·二期」内容玩法】
活动分为活动剧情[神陨主线]、活动玩法[城市调查]、剧情词条[世界记忆]、活动副本[凭证收集]、活动商店[暗网交易]以及高难副本[中央高塔]6个主要部分。
[神陨主线]、[城市调查]、[世界记忆]、[凭证收集]将在活动结束后常驻，但[凭证收集]不再掉落商店代币并取消收集次数上限。
【活动玩法：城市调查】
第二阶段活动可邀请路辰、叶瑄作为协同者进行城市调查，获取[秘密芯片]解锁剧情[惊蛰篇]与[群鸟篇]，[世界记忆]相关词条开放获取。
【剧情词条：世界记忆】
随着剧情的深入，在进行调查与阅读剧情的时候，都有可能掉落[世界记忆]的特殊词条，收集词条达到一定进度时可以得到相应奖励。
【活动副本：凭证收集】
参与副本获取全新商店代币和[城市调查]休息道具[居住许可]。
* 活动期间，每天可以进行的凭证收集次数为99次。
【活动商店：暗网交易】
可消耗商店货币兑换限定头像、头像框及培养材料等奖励。
* 活动商店将于2022年6月30日 05:00关闭。
【高难副本：中央高塔】
► 开放时间：2022年6月18日 09:30后
► 需准备两组不同编队的画灵，在A、B两个扇区中连续挑战8个关卡。首通副本可获得[钻石]、[觉悟]等奖励，奖励每4天重置一次。
* 首通结算后队伍将会被固定，只有获得所有首通奖励或者等待奖励刷新后才能重新编辑队伍。
⭐【系统更新】
1. 优化界面入口显示，当玩家尚未达到准入等级时，隐藏部分活动的入口。
2. 优化[图鉴]中的部分显示，取消了跳转至卡组剧情时的二次确认面板。
3. 优化[图鉴]中的部分显示，置灰显示无法使用的异色卡面，新增未获得卡面的获取途径提示。
4. 优化[和他的专属通话]触发节点。6月16日更新后，玩家通关「叶塞大陆-共通线[降临仪式]」后，可通邮件获得免费的[通用电话卡]；玩家拥有电话卡后，进入社交界面将触发玩法引导。
* 此前已开启过该玩法的玩家不受影响。
5. 调整关于新手内容的推送，新手玩家将优先打开新手签到、任务，卡池和商店等内容。
6. 玩家达到100级后，再获取的玩家经验将1:1转化为金币，随战斗奖励一起发放。
⭐【系统修复】
1. 修复[未完棋局]卡牌技能[炽烈红心]被免疫buff错误判定的问题。
2. 修复[完型生命]卡牌特技语音音量偏小的问题。
3. 修复「湛蓝海岛」卡组剧情引起的崩溃闪退问题。
⭐【更新须知】
不停服更新期间，游戏内部分功能短时间内将无法使用（好友、助战、充值、公众号绑定及签到等）。
届时在游戏内的玩家，可能会出现掉线的情况，重启游戏客户端并更新即可。
如果有任何问题，欢迎使用游戏内部反馈提交（左上角系统设置-联系客服），或联系各平台对应客服人员进行反馈。
《时空中的绘旅人》运营团队
2022年6月15日
#时空中的绘旅人# #绘旅人神陨纪元#
【学院公告 | 6月16日不停服更新公告】
⭐【更新时间】
2022年6月16日 09:30 - 10:30
⭐【「神陨纪元」第二阶段主线活动】
活动时间：2022年6月16日更新后-6月28日 05:00
活动条件：通关共通线16-3后，通过[主界面]-[花架]进入神陨纪元·二期[重启之时]，剧情终篇将开启[路辰·惊蛰篇]与[叶瑄·群鸟篇]。活动期间免除开启条件并增加商店掉落，活动结束后，需完成「遗落的血脉」主线后方能进入「神陨纪元」。
【限时卡池】
主线限时活动卡池及许愿功能开启，活动画灵路辰SSR[终极解析]、叶瑄SSR[日光融雪]获取概率提升。
► 绘制次数达到160、240次时，均可自选一张活动SSR画灵。活动结束后该系列画灵暂无其他获取途径。
【出行服装上架】
[出行]新增[路辰·复醒之时]、[叶瑄·指挥官]2款「神陨纪元」主题服装。活动期间可通过[采购]-[重启之时]服装礼包，或[活动]-[神陨衣装]获取。
► [采购]-[重启之时]限时上架2款角色服装礼包，每款礼包内含[对应角色神陨纪元服装]*1及[钻石]*68，售价50元，每款礼包限购1次。
► [活动]-[神陨衣装]开启限时优惠，购买[神陨衣装礼包]可自选1款角色服装、1款出行背景，并额外获取[老荷兰颜料]*4，售价68元，永久限购1次。
* 第二阶段活动自选礼包可兑换范围仅限[路辰·复醒之时]、[叶瑄·指挥官]2套出行服装，及[繁星天幕]、[实验舱]2个出行背景。活动结束后，神陨系列服装暂无获取途径。
* 尚未获得或已全部获得自选礼包中包含的服装时，可任意选择一款兑换；拥有部分自选礼包中包含的服装时，仅可兑换未拥有服装。
【神陨返礼·二期】
► 活动期间限时开启[神陨返礼·二期]，每日充值累计达18元、38元、68元，可获取[体力]、[老荷兰颜料]、[觉悟]奖励，并各获取1个[充能点数]。累积9点[充能点数]时可获得1套「神陨纪元·二期」主题自选服装及出行背景。
► 活动期间，每日充值金额将每日重置，如充值溢出将在奖励领取后刷新[充能点数]进度条，并可当日领取溢出奖励。
* 二期活动期间最多可获取1套出行服饰、1个出行背景及[老荷兰颜料]*16。
【礼包上架】
► 2022年6月16日更新后 - 6月28日 05:00，[采购]限时上架[重启之时]系列活动礼包及特别推出的居住许可包、特惠体力包、特惠钻石箱。通过画廊抽卡，可触发推送礼包。
> 推送礼包1：在画廊进行绘制后，可触发[重启之时推送礼包]，包含[老荷兰颜料]*5。
> 推送礼包2：购买过[重启之时推送礼包]再次抽卡后，可触发[重启之时头像框推送礼包]，内含[老荷兰颜料]*10和活动专属头像框。
* [重启之时每日礼包]、[重启之时推送礼包]、[重启之时头像框推送礼包]将于6月28日 05:00下架，其余礼包将持续至6月30日 05:00。
► 2022年6月16日更新后，[出行]新增2个出行场景，可消耗[纽扣]兑换或在活动期间购买[神陨衣装礼包]解锁。
⭐【「神陨纪元·二期」内容玩法】
活动分为活动剧情[神陨主线]、活动玩法[城市调查]、剧情词条[世界记忆]、活动副本[凭证收集]、活动商店[暗网交易]以及高难副本[中央高塔]6个主要部分。
[神陨主线]、[城市调查]、[世界记忆]、[凭证收集]将在活动结束后常驻，但[凭证收集]不再掉落商店代币并取消收集次数上限。
【活动玩法：城市调查】
第二阶段活动可邀请路辰、叶瑄作为协同者进行城市调查，获取[秘密芯片]解锁剧情[惊蛰篇]与[群鸟篇]，[世界记忆]相关词条开放获取。
【剧情词条：世界记忆】
随着剧情的深入，在进行调查与阅读剧情的时候，都有可能掉落[世界记忆]的特殊词条，收集词条达到一定进度时可以得到相应奖励。
【活动副本：凭证收集】
参与副本获取全新商店代币和[城市调查]休息道具[居住许可]。
* 活动期间，每天可以进行的凭证收集次数为99次。
【活动商店：暗网交易】
可消耗商店货币兑换限定头像、头像框及培养材料等奖励。
* 活动商店将于2022年6月30日 05:00关闭。
【高难副本：中央高塔】
► 开放时间：2022年6月18日 09:30后
► 需准备两组不同编队的画灵，在A、B两个扇区中连续挑战8个关卡。首通副本可获得[钻石]、[觉悟]等奖励，奖励每4天重置一次。
* 首通结算后队伍将会被固定，只有获得所有首通奖励或者等待奖励刷新后才能重新编辑队伍。
⭐【系统更新】
1. 优化界面入口显示，当玩家尚未达到准入等级时，隐藏部分活动的入口。
2. 优化[图鉴]中的部分显示，取消了跳转至卡组剧情时的二次确认面板。
3. 优化[图鉴]中的部分显示，置灰显示无法使用的异色卡面，新增未获得卡面的获取途径提示。
4. 优化[和他的专属通话]触发节点。6月16日更新后，玩家通关「叶塞大陆-共通线[降临仪式]」后，可通邮件获得免费的[通用电话卡]；玩家拥有电话卡后，进入社交界面将触发玩法引导。
* 此前已开启过该玩法的玩家不受影响。
5. 调整关于新手内容的推送，新手玩家将优先打开新手签到、任务，卡池和商店等内容。
6. 玩家达到100级后，再获取的玩家经验将1:1转化为金币，随战斗奖励一起发放。
⭐【系统修复】
1. 修复[未完棋局]卡牌技能[炽烈红心]被免疫buff错误判定的问题。
2. 修复[完型生命]卡牌特技语音音量偏小的问题。
3. 修复「湛蓝海岛」卡组剧情引起的崩溃闪退问题。
⭐【更新须知】
不停服更新期间，游戏内部分功能短时间内将无法使用（好友、助战、充值、公众号绑定及签到等）。
届时在游戏内的玩家，可能会出现掉线的情况，重启游戏客户端并更新即可。
如果有任何问题，欢迎使用游戏内部反馈提交（左上角系统设置-联系客服），或联系各平台对应客服人员进行反馈。
《时空中的绘旅人》运营团队
2022年6月15日
#时空中的绘旅人# #绘旅人神陨纪元#
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