天台宗

来源:登封市人民政府  时间:2010-12-09 11:28:00  

中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故亦也称法华宗。史略天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想,虽肇于龙树,实则启蒙于北齐慧文。他从《大智度论》卷二十七关于解释《大品》“道种智”、“一切智”和“一切种智”之文,悟解到三智“一心中得”的道理,又结合《中论·观四谛品》的三是偈:“因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义”,确立了一心中观空、观假、观中的“一心三观”理论。慧思继承此说,并结合《妙法莲华经》要义,又阐发“诸法实相”之说,慧思兼重定慧,实为以后天台宗止观双修的起缘。后慧思传智顗,智顗再发挥,终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗一本师传的宗旨,教观总持,解行并进,一变当时南义北禅的佛教学风。著作主要有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》,世称天台三大部。弟子灌顶得其真传,作《涅槃玄义》和《涅槃经疏》,很有发挥。灌顶以后,四传到湛然,以中兴天台宗为已任,对天台三大部都有翔实注解,发挥三谛圆融的义理。又针对华严宗、法相宗和禅宗,写了《金刚錍》、《法华五百问论》和《止观义例》等著作,提出了无情有性的观点,虽不免门户之见,但对天台宗以后的发展有很大影响。湛然的弟子有道邃、行满等。经过会昌禁佛和五代之乱,典籍湮没殆尽,遂一蹶不振。道邃下五传弟子义寂,通过吴越王钱俶遣使到高丽、日本访求天台宗典籍,高丽派谛观送来教典等,才使该宗学说得以延续和发展。义寂的再传弟子知礼,因受同学之请,撰《释难扶宗记》,驳同门另一僧人晤恩等以《金光明经玄义》广本为伪作而引起了一场历时七年的山家、山外之争。争论的焦点是:真心观还是妄心观,色法具否三千等问题。山家主张妄心观与色心共具三千;山外相反,主张真心观,色法不具三千。山外的主张有些接近华严宗的教观,被山家斥为不纯,不久即衰。这次争论记载在《四明十义书》中。天台宗在元、明两代式微。明末有智旭自“私淑台宗”,著《法华会义》等多种,对天台教观颇有发挥。晚近有谛闲著《大乘止观述记》等十余种。经典与判教以《妙法莲华经》为宗旨,《大智度论》作指南,《大般涅槃经》为扶疏,《大般若经》为观法。智顗的天台三大部,是该宗的根本典籍。智顗判佛一代说法为五时八教。五时即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。这是根据《大般涅槃经》中从牛出乳、从乳出酪,次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。乳譬第一华严时,说《华严经》;酪譬第二鹿苑时,说“阿含经”;生酥喻第三方等时,说《大方等大集经》、《宝积经》、《维摩经》、《楞伽经》、《胜鬘经》等;熟酥喻第四般若时,说《般若经》;醍醐喻第五法华涅槃时,说《妙法莲华经》、《大般涅槃经》。这是佛陀在不同时机、对不同听众分五个阶段说出的五类不同教法,叫“别义五时”。又佛陀宣说教法,并非按五大类绝对分界,而是将华严的义理分散在各个时教,如在鹿苑时里,就间说到无相教法等,表明各时相互融通,谓之“通义五时”。从佛陀教法的方式方面判为化仪四教,从其内容方面判为化法四教,合称八教。化仪四教为顿、秘密、不定。配合五时,佛陀对具有高深教理知识的众生说《华严经》,令其顿悟究竟教理,为顿;佛陀对教理知识较差的众生渐次说《阿含经》(鹿苑时)、《大方等大集经》、《大般若经》,使其由浅入深,转小向大,渐次深悟教理,为渐;在顿、渐中都有秘密和不定二教,秘密与不定只是显与隐的区别,同席听讲,各自悟解的教理浅深不同,或顿或渐,隐而互不相知的为秘密教;显而互知的为不定教;到了讲《妙法莲华经》、《大般涅槃经》时,听众已经成熟,佛陀演教超出于方式之外,称之为非顿、非渐、非秘密、非不定。化法四教为藏、通、别、圆,与五时所说诸经相配,《华严经》就是圆教,并兼别教。鹿苑时“阿含经”是藏教,小乘奉为圭臬。《大方等大集经》没有一定,四教比较对说,看其所对而异,是别教。《般若经》中诸部般若,是阐明通、别、圆三教的,称为通教。最后《妙法莲华经》、《大般涅槃经》专显圆理,是纯圆教。理论此宗的主要思想是实相和止观,以实相阐明理论,用止观指导实修。实相渊源于南岳慧思。他建立“十如”(即如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟)的诸法实相说。智顗用以与十法界(即佛、菩萨、缘觉、声闻四圣与天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六凡)、三种世间(即五阴世间、众生世间、依报国土世间)等相配,构成“一念三千”的理论。认为一心具有十法界,十法界一一互具成百法界。而十法界又各具有三种世间,成三十种世间。依此推算,百法界就具有三千种世间。这三千种世间,都不过是具在介尔(微细)一念心中,谓之“一念三千”,亦名“性具”,或名“理具”。依此理具三千,而有事造三千。智顗又用此三千诸法为介尔现前一念心的所观之境,进而联系慧文的“一心三观”来考察,认为一切事物都由因缘所生,没有固定不变的实体,即空;但从另一方面来看,又是相貌宛然,即假;空、假原是诸法一体的两个对立侧面,从全体看不应偏于任何一面,空即假,假即空,空假不二即是中。空、假、中同时具于一念,叫做“一念三千空假中”。空、假、中都是真实,称为三谛。三即一,一即三,三一融通无障无碍,是为三谛圆融。修此一念三千空、假、中的三谛圆融,见空为一切智,见假为道种智,见中为一切种智。所以三谛圆融也就是三智圆融。通过圆修三谛,达到顿断三惑,圆证三智,此即天台宗的中心理论。用此一念三千和三谛圆融两层实相说作为观法修行,即观三千、三谛诸法具于现前介尔阴妄一念之心,心即诸法,诸法即心,心法一体,无待绝待,谓之“观不思议境”,此中能观之智对所观之境为第一重能所,能观智境对所观阴妄一念为第二重能所,这是总观。另有九种助观,即真正发菩提心、善巧安心、破法遍、识通塞、道品调适,对治助开、知位次、能安忍、离法爱等。合称十乘观法。是为天台宗的圆顿止观(禅法)。止观是融为一体的。止是定,观是慧,摄(散)心入止为定,静明观照为慧,止中有观,观中有止。“止观明静”,即含止观并运、定慧力等之意。影响该宗是中国佛教最早创立的一个宗派。它集合南北各家义学和禅观之说,加以整理和发展而成一家之言,当时得到朝野的支持和信奉,对隋唐以后成立的各宗派多有影响。元明以后,该宗学者往往兼倡并净土,形成“教在天台,行归净土”之风。该宗在汉族地区虽几经兴衰,但仍廷续至今不绝。9世纪初,日本僧人最澄将此宗传到日本,在平安时代(784~1192),与真言宗并列发展,史称“平安二宗”。13世纪由此宗分出日莲宗。当今,日本天台本宗、日莲宗都很兴旺,而日莲宗在20世纪又分出几个新兴教派。 https://t.cn/ROPJ7v2

陕煤澄合铁运分公司:推动监督下沉 护航铁运安全度冬

为进一步贯彻落实好上级关于安全生产领域监督执纪问责重要指示批示精神,切实履行好安全生产政治责任,11月24日,陕煤集团澄合铁运分公司纪委压紧压实“三管三必须”安全责任,立足常态化监督检查,重点督导迎峰度冬安全隐患排查治理和专项整治各项措施落实情况,助推安全生产平稳有序。
——提高政治站位,强化组织领导。该公司纪委按照《加强安全生产领域作风建设提质升级实施方案》,制定迎峰度冬安全隐患排查治理监督检查工作方案,从强化工作程序、强化值班跟班、强化干部履职、强化责任落实等“十个强化”方面“量身定做”详细的考核细则,认真分析当前安全生产形势,剖析监管领域的廉洁风险点,督促各部门牢固树立安全发展理念,落实安全生产监管主体责任,做到守土有责、守土负责、守土尽责。
——加强监督检查,强化措施落实。该公司纪委督查组下沉到安全生产一线,采取明察和暗访相结合的方式,紧紧围绕月度安全生产标准化、安全综合管理重点工作,督促各单位抓好安全隐患排查、问题清单管理、闭环整改落实等工作,切实把安全隐患消灭在萌芽状态。
——严肃追责问责,强化责任担当。该公司纪委要求各单位力戒形式主义和官僚主义,以发现问题、解决问题为导向,始终以“零容忍”的态度,严肃追究迎峰度冬安全隐患排查工作中的不作为、慢作为、乱作为及履职不力、玩忽职守等行为,倒逼主体责任落实,在公司上下形成有力震慑。(来源:陕煤集团纪委)

【大道如虹筑坦途——“十三五”期间全县交通事业发展成就综述】“十三五”期间,垫江交通总体供给能力显著增强,综合交通对全县经济社会发展、乡村振兴战略实施、脱贫攻坚工作开展的支撑作用更加显著。期间,除铁路、高速外,地方交通基设施累计完成总投资70亿元。

  交通品质显著提升 枢纽地位显著增强

  家住桂溪华庭的市民王城是地地道道的垫江人,其妻子是重庆南岸区人。他告诉记者,自渝万高铁开通运行后,他和妻子每次去主城办事,都会乘坐当天早上的第一趟列车出发。事情办完后,还可以陪妻子到多处购物逛街,再搭乘最后一趟列车回到垫江,时间十分充裕,再也不像以前一样,匆匆忙忙,感觉一天都在坐车。

  “自从高铁通了之后,我们去重庆的时间大大缩短了,只需40多分钟就可到达,这要在以前根本无法想象。”提起高铁带来的便捷,王城感慨不已。

  渝万高铁也叫渝万客运专线,起于重庆北站,向东北经渝北区、江北区、长寿区、垫江县、梁平区,至终点万州区,全长约245km,设计时速250km/h。该铁路与成渝、成绵乐铁路形成“T”字形快速铁路骨架,是成渝地区铁路网主骨架线路之一,也是郑州至重庆快速铁路通道的重要组成部分。渝万高铁垫江段总长43.59公里,由南向北贯通垫江全境,途经县域9个镇街32个村81个社。2016年11月28日,渝万高铁正式开通运营。垫江自此开启“高铁时代”,更构建起了垫江县城至重庆和万州的一小时通行圈,不仅改变了我县的区位条件,使我县到达主城与万州的时空距离大幅缩短,承接主城及辐射周边的能力显著提升,与万州片区的产业与经济交流得到加强,也改变了我县的交通格局,由“高速公路时代”进入“高铁时代”,大大改变了市民的出行和生活方式。

  渝万高铁的通车运行,仅是我县在“十三五”时期大交通格局加快完善、交通品质显著提升、交通枢纽地位显著増强的一大缩影。“十三五”期间,我县还新(改)扩建了快速路及普通干线公路建设项目20个318公里,干线公路网络道路等级基本达到三级及以上技术水平,国省干线三级以上道路占比67.2%。此外,国道G243(渝巫路)复线、南部快速通道控制性工程等项目开工建设,建成后将增加我县对外出口通道数量,并进一步对打通县内交通动脉、推动区域互联互通、打造渝川东部陆上交通枢纽提供强有力的支撑。

  农村公路建设提速 通行条件有力改善

  “现在交通越来越便利了,我们农村的面貌也是发生了巨变。”谈起五年来村里的交通变化,鹤游镇群丰村79岁老党员吴远望看着眼前干净整洁的水泥路说道,几年前,村里的道路还都是泥泞小路,现在村村都通了水泥路,下雨天出门也再不怕泥沾脚。

  吴远望所说不假。前几年,我县部分农村公路尚未硬化,通行能力差,“晴天一身灰,雨天一身泥”是不少村(社区)交通状况的真实写照。但自“十三五”规划落地和脱贫攻坚战打响以来,我县严格按照交通精准扶贫工作要求,把农村公路建设作为脱贫攻坚的首要民生工程来落实,聚焦通组公路通达工程、通组公路通畅工程、农村道路硬化等目标任务,全力推进“四好农村路”建设,全县农村公路基础设施得以大改善。

  在此过程中,我县深入推进农村对外大通道建设,着力完善农村内部网状型交通设施。截至目前,已完工市交通局“三年行动计划”所确定的全县干线公路项目5个共计74.74公里,在建项目7个共计126.27公里,市级目标开工占比率为100%。新(改)扩建农村“产业、通村、通组进弯入户”等农村公路1690公里,这不仅解决了全县1631组村民小组通畅问题,使通组公路通达率达到100%、通组通畅达率98.5%,更让全县农村客运班线达到93条,行政村通客车率达到100%,农村地区出行条件明显改善,有效解决了农村地区的乘车难、运输难问题。2018年6月,我县更被市政府评为“市级四好农村路”示范区县。

  此外,“十三五”时期,我县完成全县贫困村公路建设计划143公里,为全县贫困户提供公路管护公益性岗位5个。近年来,我县交通扶贫采取领导包干督促责任制,牵头解决扶贫中存在问题共计160余个,牵头帮扶的沙河乡116户贫困户已全部实现脱贫。

  不仅如此,我县还在大力推进“四好农村路”建设的同时,整体推进农村道路的“建、管、养、运”。先后完成了盐井公路服务区(一期)、周嘉公路养护站及武安、三溪公路服务点建设;依托太平养护站,建立交通应急救援基地,并结合盐井服务区、6个中心站房及13个一般站房,建立应急物资储备中心及储备点;购置多功能养护车、公路清扫车等公路养护机械和灌缝机等机具设备,为机械化养护提供硬件支撑,基本形成具备养护管理、应急处置、便民服务等功能为一体的公路综合养护体系,提升了养护服务功能和应急保畅能力。

  2016年-2020年,全县完成约62公里干线路段预防性养护工程,投入资金约1.3亿元对部分农村公路实施路面沥青混凝土铺装,全面提升到了道路等级,方便沿线群众安全出行。完善沿线配套服务设施,进一步规范和完善了公路交通标志。加强路域环境综合治理,以普通国省道城镇过境段、平交道口整治为重点,加强路域环境治理,做好了公路沿线绿化美化工作。

  运力投放力度加大 运输服务能力提升

  “现在坐公交就能坐到家门口,真是太方便了。”提及五年来全县交通运力投放力度和运输服务能力的提升,家住澄溪镇的王素梅深有感触。她告诉记者,曾经从县城乘车回家还有所不便,但随着城乡交通一体化进程的加快,确确实实给农村群众带来不少便利。

  王素梅的感触,正是“十三五”期间我县交通运输服务力进一步提升的体现。

  “十三五”时期,作为我县交通基础设施建设大投入大发展的五年,全县交通运输进一步焕发强劲活力,呈现勃勃生机。这五年中,全县个体客货运输市场化步伐加快,进一步刺激了我县客货运输水平的提升,形成了完善的省际客运网络、县际客运网络、县内客运网络、城市公交网络和国内物流货运网络,不仅缩短了垫江与外界各地的距离,更加快了运输市场的飞速发展。

  在此期间,我县坚持“交通为民”理念,始终致力打造群众满意交通,进一步增强交通运输保障能力,提升运输服务能力。现如今,我县城市建成区出租汽车万人拥有率达到15.1辆/万人,“乘车难”问题得以有效解决。垫江县交通综合监测与发布系统、交通运输数据资源中心和交通运行监测与应急处置中心、营运客车、客渡船卫星定位及视频监控系统以及电子运单推广使用,促使了全县交通信息化水平显著提升。

  同时,我县加大运力结构调整力度,积极推进农村客运发展,基本满足了全县人民交通运输需求。截至目前,全县拥有等级客运站8个,其中一级客运站1个、四级客运站5个、五级客运站2个。全县道路运输客运企业4家,货运企业78家,班车客运线路共148条,农村客运企业2家。新建高铁站综合客运枢纽,城内换乘时间不超过5分钟,道路客运联网售票三级以上客运站覆盖率达到100%。城市建成公交区站点500米覆盖率达到100%,公交车IC卡刷卡系统安装率100%,融入全市公交“一卡通”工程,客运服务更加便捷,交通管理水平和应急处置、便民服务能力显著提升。

  回眸“十三五”,亮点纷呈,硕果累累;展望“十四五”,前景宏阔,任重道远。

  “十四五”期间,我县交通规划工作将紧紧围绕“‘双五十’城市,千亿级产业园区”,加快成渝地区双城经济圈融合发展,立足于川渝东部陆上交通枢纽、构建“一区两群”重要枢纽节点,落实双城共建的“规划共谋、设施共建、资源共享、管理共治”的“1+7”交通运输一体化融合发展先行示范区,重点从补短板、强弱项、优服务三个核心方面发力。

  补短板。补铁路短板,规划新增长垫梁货运铁路、广垫忠黔货运铁路及广垫忠黔高铁,构建“1客2货”,与渝万高铁形成四通八达的铁路网络体系布局形态。

  强弱项。强化高速路网能力,“十四五”期间通过打通我县与周边市区县的高速主通道,强化高速路网通达能力,规划新增“大垫丰武”“垫合”“垫涪”及G42沪蓉高速扩能4个高速公路项目,加密高速路网,强化我县高速路网通达能力。

  优服务。优化提升普通公路服务,“十四五”期间继续推动普通公路对内实施“321”升级改造提升工程(县乡道实现三级柏油路;通客村道实现2车道;水泥路入户率达100%)。规划实施:新升省道3条200公里,计划投资40亿元;普通国省道新改扩建项目15个200公里,计划投资28亿元;农村公路“单改双”工程1000公里,计划投资25亿元,并逐步完善农村公路道路附属设施,争创全国四好农村路示范县。

  数说成效

  ■“十三五”期间,除铁路、高速外,地方交通基设施累计完成总投资70亿元。

  ■新(改)扩建快速路及普通干线公路建设项目20个318公里,国省干线三级以上道路占比67.2%。渝万高铁、渝巫路复线、南部快速通道等重大交通基础设施建成后,对外出口通道数量由4个增加到5个。

  ■已完工市交通局“三年行动计划”所确定的全县干线公路项目5个共计74.74公里,在建项目7个共计126.27公里,市级目标开工占比率为100%。

  ■新(改)扩建农村“产业、通村、通组进弯入户”等农村公路1690公里,完成投资13.52亿元。

  ■完成了全县贫困村公路建设计划143公里,为全县贫困户提供公路管护公益性岗位5个。

  ■完成了约62公里干线路段预防性养护工程,投入资金约1.3亿元对部分农村公路实施路面沥青混凝土铺装。

  城市建成区出租汽车万人拥有率达到15.1辆/万人,有效解决“乘车难”问题

  ■全县拥有等级客运站8个,道路运输客运企业4家,货运企业78家,班车客运线路共148条,农村客运企业2家。

  ■新建高铁站综合客运枢纽,城内换乘时间不超过5分钟,道路客运联网售票三级以上客运站覆盖率达到100%。


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