回向：

每次修持结束时，不仅为自己的安乐，也要为一切有情众生的利益与证悟，回向你所获得的任何福德。而且，你不必等到一座修持结束才回向，任何时候都可以这么做。你可以试着在每次大礼拜后回向，这样可以保证不会浪费掉任何一个大礼拜的福德。你也可以将所有在过去生中忘记回向的福德拿来回向，例如这段祈请文：
我以刚才积聚的一切福德、
过去生中积聚而遗忘的一切福德，
以及未来世将积聚的一切福德，
回向一切有情众生之利益与证悟。
无论你是多有经验的修行者，很重要的是要记住，唯一能让你的一切行为，而不只是座上的修持，都能利益自己与他人的方法，就是运用这「三殊胜法」。
你应该对广大的发心具有野心，当需要完全开展的菩提心时，不要只对简单的仁慈感到满足。怙主敦珠仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。因此，永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。
如果你点燃蜡烛只是为了装饰客厅，那么，你有的是一般人的发心。
如果你点燃蜡烛是祈愿积聚福德，而终能摧毁轮回，那么，你的态度就与声闻乘修行者相同。
如果你点燃蜡烛是祈愿将所获得的任何福德回向一切有情众生的证悟，那么，你的态度就与菩萨乘修行者相同。
将蜡烛视为智慧之光，照亮一切有情众生，而且光所到之处都成坛城，这是密乘修行者的态度。
但是，大多数的时间，我们似乎无法记住这些重要的指导，而当记得时，以它们来修持又经常变得不必要的复杂。在这年头，我常听许多修行者说他们想做长期的闭关，或想对上师做大量供养，或想做其它大规模的举止，希望能一次就积聚大量的福德。然而实际上，他们却毫无时间与资源做任何事，而且讽刺的是这种大动作其实毫无必要。为了积聚广大的福德珍宝，每个人只要以菩提心来确保自己的每个行动就已足够。因而，你供养一朵花给上师，并且思惟：「愿此供养在究竟上能利益一切有情众生」。你就会积聚无量的福德。因此，「回向」是积聚福德极其简单却强而有力的方法。遗憾的是，大多数的修行者似乎认为它太不重要而不以为意，这显示出他们缺乏福德，以至于无法理解回向福德的甚深力量。
总之，这就是「三殊胜法」。如果你有记得在每天所有的行动上运用它们，你会迅速成为伟大的修行者。

不管怎样
作者：特蕾莎修女
人们经常是不讲道理的，
没有逻辑的和以自我为中心的，
不管怎样，你要原谅他们。
即使你是友善的，
人们可能还是会说你自私和动机不良，
不管怎样，你还是要友善。
当你功成名就，
你会有一些虚假的朋友，
和一些真实的敌人，
不管怎样，你还是要取得成功。
即使你是诚实和率直的，
人们可能还是会欺骗你，
不管怎样，你还是要诚实和率直。
你多年来营造的东西，
有人在一夜之间把它摧毁，
不管怎样，你还是要去营造。
如果你找到了平静和幸福，
他们可能会嫉妒你，
不管怎样，你还是要快乐。
你今天做的善事，
人们往往明天就会忘记，
不管怎样，你还是要做善事。
即使把你最好的东西给了这个世界，
也许这些东西永远都不够，
不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而绝不是你和他人之间的事。

什么是真正的信任？不是相信、想象一个人永远不会变化，而是相信无论他（她）如何变化，我都可以应对。因此我愿意相信你（们）。人当然是会变化的，世界上唯一不变的就是变化。信任，与其说是对他人的信心，不如说是来自内心对自己的信心和内心的力量。这种力量无论面对谁都不会被摧毁、不会丧失。相反，如果你内心没有这种力量，你从根本来说不可能真正信任任何人。与其说是信任不如说是盲目的听从和推卸责任的依赖。用人不疑不是说这个被用的人多厉害，而是用人的人有足够信心和能量对付一切。