#中医[超话]##中药[超话]#孙药王《干金方》治病略例第三。

——处方的专人专医。

“古来医人，皆相嫉害。扁鹊为秦太医令李醯所害，即其事也。一医处方，不得使别医和合，脱或私加毒药，令人增疾，渐以所困。如此者非一，特须慎之。宁可不服其药，以任天真，不得使愚医相嫉，贼人性命，甚可哀伤。”

山人注:此言甚真，刚毕业的某人曾在大药店学秤药。坐堂医生是满口大话，大言不渐。凡外来处方，过手看方必先大批错误，狂言自已治好几万。云云。

十几年后，山人开大店，自开方，颇有固定信徒。
治一老妇病，人末来，其儿问病开方。言其母半夜会自己下床，光身躺地，乱呼乱喊，言其死去的老公相会来了。白天又特困倦无力，食饮减退，人渐消瘦。儿子恐其病，特来问方。山人寻思片刻，此老妇乾阳亏空，以补气血阳气为主，但年事高，以轻药补之。
处方:十全大补汤份量打八折，加一克黄连以反佐之。一天一剂。

随后，老妇病情渐减。三天后，山人要去外地考试几天。回来店后，老妇病人的儿子及媳正往这边来，半路二人口角后，其媳离开回去了。其儿到店中来，与我详说:“这几日，你不在，我去隔壁那边诊所找郑某，他还是我亲戚，我拿你处方给他看，在他那抓药。他说，黄连少了。加到十克黄连，结果，吃下药，第二天就没开过眼，当晚已经走了（灵魂)”

我说:“你娘本已阳气亏空，易见鬼神，本当扶气血以助阳，药虽然慢一点，但比较安全。如下黄连重苦寒，病必起反复，致危亡。我虽不在，你依方照吃，或等二天也可以，就是不能经转他医之手，乱涂乱改，自以为是，必生祸。你可找隔壁算账。”

此事终不了了之。但其探索过程，回味无穷，药可救人，亦可杀人，全在病理，医理，药理精通，不耳，不可言中医。

下图黄连:

#中药[超话]#孙药王《干金方》治病略例第三。

——处方的专人专医。

“古来医人，皆相嫉害。扁鹊为秦太医令李醯所害，即其事也。一医处方，不得使别医和合，脱或私加毒药，令人增疾，渐以所困。如此者非一，特须慎之。宁可不服其药，以任天真，不得使愚医相嫉，贼人性命，甚可哀伤。”

山人注:此言甚真，刚毕业的某人曾在大药店学秤药。坐堂医生是满口大话，大言不渐。凡外来处方，过手看方必先大批错误，狂言自已治好几万。云云。

十几年后，山人开大店，自开方，颇有固定信徒。
治一老妇病，人末来，其儿问病开方。言其母半夜会自己下床，光身躺地，乱呼乱喊，言其死去的老公相会来了。白天又特困倦无力，食饮减退，人渐消瘦。儿子恐其病，特来问方。山人寻思片刻，此老妇乾阳亏空，以补气血阳气为主，但年事高，以轻药补之。
处方:十全大补汤份量打八折，加一克黄连以反佐之。一天一剂。

随后，老妇病情渐减。三天后，山人要去外地考试几天。回来店后，老妇病人的儿子及媳正往这边来，半路二人口角后，其媳离开回去了。其儿到店中来，与我详说:“这几日，你不在，我去隔壁那边诊所找郑某，他还是我亲戚，我拿你处方给他看，在他那抓药。他说，黄连少了。加到十克黄连，结果，吃下药，第二天就没开过眼，当晚已经走了（灵魂)”

我说:“你娘本已阳气亏空，易见鬼神，本当扶气血以助阳，药虽然慢一点，但比较安全。如下黄连重苦寒，病必起反复，致危亡。我虽不在，你依方照吃，或等二天也可以，就是不能经转他医之手，乱涂乱改，自以为是，必生祸。你可找隔壁算账。”

此事终不了了之。但其探索过程，回味无穷，药可救人，亦可杀人，全在病理，医理，药理精通，不耳，不可言中医。

下图黄连:

在中国传统哲学中，最重视生命价值的学派应是道家。《淮南王书》把这方面的思想概括为“全性保真，不以物累形”，庄子也一再强调要“不失其性命之情”、“任其性命之情”，相反的情形则是“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”。在庄子看来，物欲与生命是相敌对的，被物欲控制住的人是与生命的本性背道而驰的，因而是颠倒的人。