观世音菩萨由于修耳根返闻功夫，照破物、我、法皆空，了悟了本来面目，亲证了实相，断除了我执、法执，了却了分段、变易二死，从而得大自在。故《心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这种用耳根入观的方法是修道最易成就的妙法。

佛在《楞严经》上也说，观世音菩萨由耳根修起，观于闻性，启观照般若之用的修行方法，是最适合我们娑婆世界众生修行的法门。我们若能明白观世音菩萨修行方法的义理，依之实行，是极容易收效的

——印心剧场

「住無量億劫」是說時間很長很長，這一句是念劫圓融，為什麼說念劫圓融？換句話說，佛在時間上得大自在。不受時間長短的限制，他要時間長，時間就長；他要時間短，時間就短，能隨自己的意。我們做不到，我們沒有辦法把一小時化作一分鐘，也沒有辦法把一分鐘化作二十四小時。記得我曾經跟同修們說過，我說為什麼一天只有二十四小時？為什麼不是四十八小時？他們問，老師，妳為什麼這麼說？我說我現在最需要的是時間。看了這段經文，我恍然大悟，這樣的事情對佛來說，簡直是小菜一碟。要把二十四小時變成四十八小時，那太容易、太容易！佛能把無量劫縮成一念，也能把一念擴展為無量劫，已經突破時間的障礙，真是在時間上，佛得大自在。這是我們凡夫所不能比的，想都想不到。（刘老师第一次复讲《无量寿经》）

【纯净纯善是真正的珍宝】

1 世出世间所有一切法，你们用什么珍珠、玛瑙、钻石，我都不屑看一眼，为什么？我知道那些东西不是宝，解决不了生死问题，解决不了烦恼的问题，也解决不了我们现前的生活上的困境。有些人说，钱多了，我们的生活环境不是改善了吗？怎么说没有改善困境？

2 现在这个世间有很贫穷落后的地区，有科技、工商业非常发达的地区，你要是冷静地去考察一下，你就晓得，那个已经开发、非常富裕的地区，他们的困苦远远地超过贫困地区。这是他懵懵懂懂、粗心大意，他只看外表，不知道事实真相。

3 常言说得好：穷人有穷人的苦处，富人有富人的苦处。下贱人有苦处，做帝王、做将相、做总统的，他也有他的苦处；两个一比较，我们看得清楚，贫穷下贱人的苦处少，这些富贵人的苦处多。

4 贫穷人起心动念为温饱，造业少；富贵人要保持自己富贵，天天在那里想主意，“怎样打击别人，怎样保住自己的权位”，那个起心动念、言语造作都不善，死了以后决定堕三途。你从这里冷静地去观察，你才恍然大悟，我要不要过那个富贵生活？

5 释迦牟尼佛聪明，虽生在帝王家，他统统舍弃。他三衣一钵、日中一食、树下一宿，去过乞丐的生活——这个世间，一等一的聪明人，才不干那个事情。谁能看得出来，释迦牟尼佛的生活，是真正的享受？

6 释迦牟尼佛过世间第一等的生活，他第一等的智慧，第一等的福报，过第一等的生活，我们一般凡夫是肉眼凡夫，怎么看也看不出来。实在不容易，我也是看了几十年才把这个苗头看出来，真的搞清楚、搞明白了，欢喜赞叹。

7 我在此地告诉诸位，“心地纯净纯善”是世间真正的珍宝、真正的善根。我们要懂得守护善根，守护就是你要把真妄、邪正、是非、善恶辨别清楚。你了解了宇宙人生真相，该舍的统统舍掉，你就得大自在！

8 佛法里面讲“大自在”、“大解脱”，我们对这个名词术语实在讲似懂非懂，对这里面讲的境界一无所知。“大自在”、“大解脱”，这是真的，什么时候你把这两句话真正搞清楚、做到之后，你才会知道佛菩萨的生活真正快乐、真正自在！