我这些观念,某种程度上可能是被中国古代的哲学思想影响的,特别是道家思想。这是我最爱的中国哲学家,刘伶。大概是在13世纪吧,1000多年前,我不知道他的中文名字怎么说。他是竹林七贤之一,他说过“我以天地为栋宇,屋室为裈衣”,他太棒了。
我给大家看的这些房间都很小,小到藏不下你的个性。观察生活最有趣的一点是,你可以看到人们是怎样生活的。房间不是关于室内设计,而是关于住所主人的人格。
所以不要尝试隐藏自己的人格,不需要去宜家买更多的家具,你可以把东西都放到墙上或者地板上,这些都是你的表达方式。我希望大家能记住这个古人的哲思,试着不要努力工作,不要买房子。租一个小房间,享受轻松的人生。
~~都筑响一
这个观念有点意思。[思考]
我给大家看的这些房间都很小,小到藏不下你的个性。观察生活最有趣的一点是,你可以看到人们是怎样生活的。房间不是关于室内设计,而是关于住所主人的人格。
所以不要尝试隐藏自己的人格,不需要去宜家买更多的家具,你可以把东西都放到墙上或者地板上,这些都是你的表达方式。我希望大家能记住这个古人的哲思,试着不要努力工作,不要买房子。租一个小房间,享受轻松的人生。
~~都筑响一
这个观念有点意思。[思考]
在一家企业的厅堂看到这组雕塑,我最初以为是八仙过海,认为经营者会取“各显神通”之意,八面玲珑诸仙保佑财源滚滚。走进观瞧,却只有七人,而作为支撑的基座,是一根根竹子,才恍然是“竹林七贤”。
《世说新语》记载:陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”。当时为记住这魏晋时期的七位名士,我没有征得他们的同意,擅自编了一句“嵇山刘向王二阮”的顺口溜,至于排名先后,估计他们也不会与我计较。
能把“竹林七贤”摆在企业厅堂,让我感慨经营者的风雅,而这种风雅与周围环境的匹配,浑然一体,竟没有半点的造作。
雕塑中人物神采奕奕,神态举止各不相同,匠人的精雕细琢巧夺天工,让我一时神思恍惚,仿佛走进了他们的竹林,融入其间,试着辩识每一个人的世界。
这盘膝而坐,腿间放着一卷书的,想必是向秀吧,七人中最好读书者,不知这茂林修竹间,清风掠过,可拂起了他书中的玄妙。
这衣衫不整,仰天醉卧者,必是刘伶,书中记载刘伶“病酒”,以酒为病一定是难以自控的,喝得七荤八素,听着小曲儿,浑然“以天地为栋宇,屋室为裈衣”,庙堂江湖均在杯中,一饮而下浊酒入喉醉酒当歌了。
嵇康与阮咸都是音乐家,从雕塑表现的年龄上,正襟端坐弹古琴者稍长,应是嵇康,而怀抱琵琶面色稚嫩者当是阮咸,不知两位可是在合奏一曲东风破?人生苦短,岁月悠长,又有多少故事可以吟诵于弹指间!
山涛官至司徒,应该更注重自己的形象吧,这唯独衣冠楚楚昂然挺立,倒背双手举目沉思者,可是你?你在思考什么?为国家培育人才而深思熟虑吗?他们的琴瑟和鸣可曾打扰了你的思绪?
最后两位就只剩阮籍和王戎了,阮籍笑容可掬和蔼可亲,王戎眉飞色舞慷慨激昂。像是在划拳行令,一老一少睚眦必争互不相让,斟酌举杯把酒言欢;如果是在高谈阔论,我猜不透七岁识李,儿时便表现出善于思考,冷静沉着,不盲从轻信品格的王戎,那一刻在谈论着什么,那么得意,清风明月下是否有动人的故事让我聆听?
贤者,才干之士,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”者也。七位名士以竹自喻,或隐居于乡里或影遁于市井或潜匿于朝野,努力在纷繁复杂的世事中追寻着“散漫”(闲散浪漫)的生活态度,用一颗领解万物感受一切的心享受着难得的安静从容,行事雅远、心神旷达。让我艳羡,神向往之。
《世说新语》记载:陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”。当时为记住这魏晋时期的七位名士,我没有征得他们的同意,擅自编了一句“嵇山刘向王二阮”的顺口溜,至于排名先后,估计他们也不会与我计较。
能把“竹林七贤”摆在企业厅堂,让我感慨经营者的风雅,而这种风雅与周围环境的匹配,浑然一体,竟没有半点的造作。
雕塑中人物神采奕奕,神态举止各不相同,匠人的精雕细琢巧夺天工,让我一时神思恍惚,仿佛走进了他们的竹林,融入其间,试着辩识每一个人的世界。
这盘膝而坐,腿间放着一卷书的,想必是向秀吧,七人中最好读书者,不知这茂林修竹间,清风掠过,可拂起了他书中的玄妙。
这衣衫不整,仰天醉卧者,必是刘伶,书中记载刘伶“病酒”,以酒为病一定是难以自控的,喝得七荤八素,听着小曲儿,浑然“以天地为栋宇,屋室为裈衣”,庙堂江湖均在杯中,一饮而下浊酒入喉醉酒当歌了。
嵇康与阮咸都是音乐家,从雕塑表现的年龄上,正襟端坐弹古琴者稍长,应是嵇康,而怀抱琵琶面色稚嫩者当是阮咸,不知两位可是在合奏一曲东风破?人生苦短,岁月悠长,又有多少故事可以吟诵于弹指间!
山涛官至司徒,应该更注重自己的形象吧,这唯独衣冠楚楚昂然挺立,倒背双手举目沉思者,可是你?你在思考什么?为国家培育人才而深思熟虑吗?他们的琴瑟和鸣可曾打扰了你的思绪?
最后两位就只剩阮籍和王戎了,阮籍笑容可掬和蔼可亲,王戎眉飞色舞慷慨激昂。像是在划拳行令,一老一少睚眦必争互不相让,斟酌举杯把酒言欢;如果是在高谈阔论,我猜不透七岁识李,儿时便表现出善于思考,冷静沉着,不盲从轻信品格的王戎,那一刻在谈论着什么,那么得意,清风明月下是否有动人的故事让我聆听?
贤者,才干之士,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”者也。七位名士以竹自喻,或隐居于乡里或影遁于市井或潜匿于朝野,努力在纷繁复杂的世事中追寻着“散漫”(闲散浪漫)的生活态度,用一颗领解万物感受一切的心享受着难得的安静从容,行事雅远、心神旷达。让我艳羡,神向往之。
举杯邀明月,对影成三人,是李白饮酒的寂寞;对酒当歌,人生几何……是曹操饮酒的豪情壮志;酒入愁肠,化作相思泪,是范仲淹饮酒的愁绪;把酒仰问天,古今谁不死,是白居易饮酒的洒脱……古代有很多关于饮酒的别称,“酒徒”、“酒狂”就是如此。但是如今却成了贬义词,今天小酒瓶就给大家分享一下这两称呼的来历!
“酒徒”一词的来历
“酒徒”这个词语在最初是没有贬义的,最早在《史记·郦生陆贾列传》中出现,是一个关于刘邦的有趣故事:
郦生名郦食其,陈留高阳人。好读书,有奇谋,家贫落魄却放荡不羁,故人们称他为“狂生”。汉高祖刘邦起义后,久攻陈留不下。正在无计可施之际,郦生前去求见,他对看门的军士说:“请你通报一声,说有个60多岁的儒生来见。”军士说:“将军向来讨厌儒生。过去有个儒生来见,他把儒生的帽子摘下来当夜壶撒尿。平时说话,一提到儒生他就大骂,所以最好不说是儒生求见。”郦生说:“但说无妨,你就这样去通报吧。”军士只好进帐通报。当时刘邦坐在床上由两个女人为他洗脚。他问道:“来的是怎样一个人?”军士说:“看样子像个大儒,穿的儒者衣服,戴的儒者帽子。”刘邦说:“你就说我正在为天大的事发愁,没有闲功夫见儒生。”军士出来传达了刘邦的话,郦生怒眼圆睁,呵军士说:“你再滚进去通报,就说我是高阳酒徒,不是儒生!”刘邦听是酒徒求见,马上停止洗脚,说:“快请客人进来。
后来这个“高阳酒徒”跟随刘邦,计克陈留,被刘邦刘邦封为广野君,出使各国诸侯,后来在武关,劝降秦将兵不血刃的拿下武关,帮助刘邦攻入咸阳,灭亡秦朝。于是“高阳酒徒”这个词就流传了下来,酒友们看一下是否和今天的“酒徒”有着天差地别的含义呢?
“酒狂”一词的来历
“酒狂”这个名称最早也是在汉朝出现的:汉宣帝时期有个盖宽饶,为人刚直清廉,在一次汉朝达官贵人的聚会中迟到,盖宽饶为了避免罚酒说:“不要让我多饮酒,我是酒狂!”丞相魏侯说:“他醒的时候就狂,何必饮酒。”
但是在历史上最著名的“酒狂”并不是上面这个人,而是魏晋时期“竹林七贤”中的名士刘伶,相传刘伶嗜酒如命,常常坐着鹿车,带一壶酒,使人扛着锹跟着,说:“如果我醉死了就把我埋了。”还曾发出“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”的酒后豪言。后来很长一段时间后世都把刘伶这样敢于反抗传统礼法、对自由自然的向往、纵酒避世的人称为“酒狂”,由此看来“酒狂”这个词的意义和今天我们理解中的“酒狂”也是有区别的!
上面就是小酒瓶今天给酒友们分享的古代关于“酒徒”、“酒狂”的来历了,大家看看是不是和今天很多人口中的“酒徒”、“酒狂”有一些区别呢?所以为了避免酒友们被其他人称呼为贬义的“酒徒”、“酒狂”,所以我们需要:适量饮酒、健康生活!最后希望大家可以如白居易一般“百事尽除去,唯余酒与诗”惬意、洒脱!
“酒徒”一词的来历
“酒徒”这个词语在最初是没有贬义的,最早在《史记·郦生陆贾列传》中出现,是一个关于刘邦的有趣故事:
郦生名郦食其,陈留高阳人。好读书,有奇谋,家贫落魄却放荡不羁,故人们称他为“狂生”。汉高祖刘邦起义后,久攻陈留不下。正在无计可施之际,郦生前去求见,他对看门的军士说:“请你通报一声,说有个60多岁的儒生来见。”军士说:“将军向来讨厌儒生。过去有个儒生来见,他把儒生的帽子摘下来当夜壶撒尿。平时说话,一提到儒生他就大骂,所以最好不说是儒生求见。”郦生说:“但说无妨,你就这样去通报吧。”军士只好进帐通报。当时刘邦坐在床上由两个女人为他洗脚。他问道:“来的是怎样一个人?”军士说:“看样子像个大儒,穿的儒者衣服,戴的儒者帽子。”刘邦说:“你就说我正在为天大的事发愁,没有闲功夫见儒生。”军士出来传达了刘邦的话,郦生怒眼圆睁,呵军士说:“你再滚进去通报,就说我是高阳酒徒,不是儒生!”刘邦听是酒徒求见,马上停止洗脚,说:“快请客人进来。
后来这个“高阳酒徒”跟随刘邦,计克陈留,被刘邦刘邦封为广野君,出使各国诸侯,后来在武关,劝降秦将兵不血刃的拿下武关,帮助刘邦攻入咸阳,灭亡秦朝。于是“高阳酒徒”这个词就流传了下来,酒友们看一下是否和今天的“酒徒”有着天差地别的含义呢?
“酒狂”一词的来历
“酒狂”这个名称最早也是在汉朝出现的:汉宣帝时期有个盖宽饶,为人刚直清廉,在一次汉朝达官贵人的聚会中迟到,盖宽饶为了避免罚酒说:“不要让我多饮酒,我是酒狂!”丞相魏侯说:“他醒的时候就狂,何必饮酒。”
但是在历史上最著名的“酒狂”并不是上面这个人,而是魏晋时期“竹林七贤”中的名士刘伶,相传刘伶嗜酒如命,常常坐着鹿车,带一壶酒,使人扛着锹跟着,说:“如果我醉死了就把我埋了。”还曾发出“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”的酒后豪言。后来很长一段时间后世都把刘伶这样敢于反抗传统礼法、对自由自然的向往、纵酒避世的人称为“酒狂”,由此看来“酒狂”这个词的意义和今天我们理解中的“酒狂”也是有区别的!
上面就是小酒瓶今天给酒友们分享的古代关于“酒徒”、“酒狂”的来历了,大家看看是不是和今天很多人口中的“酒徒”、“酒狂”有一些区别呢?所以为了避免酒友们被其他人称呼为贬义的“酒徒”、“酒狂”,所以我们需要:适量饮酒、健康生活!最后希望大家可以如白居易一般“百事尽除去,唯余酒与诗”惬意、洒脱!
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