“民间中医”想活下去，除了拼命琢磨治病，没啥好招！[good]
原创 赵岩岩 今天讨论的这个民间中医的概念，并非是传统意义上那个真正民间中医，而是指在体制外合法行医的一批中医，比如民营诊所、社区医院、医馆、医院、医养结合中心等。实际上，这并非真正意义上的民间中医，但是许多患者却称呼这类中医为民间中医。
有一位青年中医留言，在体制外行医，举步维艰，都快坚持不住了。
事实上，在体制外从事中医真的不容易，尤其是对于一些青年中医。那些从体制外辞职回到民间的要好很多，因为他们从医院平台已经积蓄患者，也积累了经验。但是那些前期没有医院平台流量，直接在体制外做中医，真的不容易。
笔者没有在医院坐过一天中医门诊，也没有什么流量，一开始就是在民营诊所坐诊，所以特别理解那位同道的苦衷。

同样的水平，如果你在医院坐诊，可能很快就能风生水起，患者盈门，可是如果你在“民间”，可能要默默无闻很长一段时间，要坐很长时间冷板凳。说句良心话，绝大多数患者还是更相信医院医生，并且更愿意去配合，这是一种社会现象，不是某个个人就能改变的。

当然，这也与前几年某些民营医院大肆搜刮患者钱财，只讲广告营销和医患沟通，不注重学术进步有关，把民营医院的名声糟蹋滥了，许多人不再相信民营医疗。许多在体制外行医的，目前或多或少都承受后续的恶果效应。

还有，许多国人的劣根性就是吃软怕硬，相对而言，医院是硬，而民营是软，同样一件事情，可能在医院就是天经地义，但是发生在民营，就会被某些“欺软怕硬”的拿来说事。

比如，笔者患者多，体力无法应付，只能限号，并且禁止插号，这事若在医院，再正常不过。但是若是在诊所限号、禁止插号，有的人就会认为这是服务态度差，在医院遇到这事可能连屁都不敢放，但是就可以在诊所瞎叨叨，甚至投诉。

这就是人性，在民间行医要始终明白，并不是所有人都会是你的患者，哪怕这个病你会治，也不一定有好下场，治的了他的病，未必治的了他的心。那些心态不好，去医院装孙子，去诊所立马装大爷的，是典型的欺软怕硬，把人性展露的淋漓尽致，尽量打发走，不络络就是了。

还有一个问题，绝大多数患者对民间中医期望值其实更高，这其实不是好事，有的患者在医院治疗大半年无效，可能都不会抱怨，顶多说医院不行，很少扯上医生。但是若找民间中医，看上两次无效，很有可能就会抱怨，甚至到处说这个民间中医是庸医。

所有的中医，只要看病，都会褒贬不一，越是水平高的中医，其实越是褒贬不一，两极分化很严重，比如某些火神派的高手。如果一个人，没有一个人说他不好，那是很可怕的，心机城府可谓惊人。中医也是，如果一个中医，都是一边倒的恭维赞扬，只有两种可能，一种是找的托，一种是这个中医是交际高手。

通过笔者经历，告诉在民间千千万万行医的青年同道，但愿有些帮助。困难是客观存在的，并且短时间内很难改变，因为这是社会问题，是普通大众的认知问题。要么就学会适应，像多数体制外中医一样把朋友圈装修的富丽堂皇，学会门诊话疗，留下电话，24小时随叫随到，满足顾客特殊心理需求，自己也把钱赚到手。

要么就一切按照医院的模式接诊，不搞额外服务，就是踏踏实实看病，不计较一城一地之得失，不迎合患者的心理，好好读书，好好琢磨，好好看病，不断提高有效率，专门接诊那些医院搞不定的疾病。能把医院中医都搞不定的病治好，或者明显比医院治的要好，这样的患者多了，自然就有了口碑，一样不会饿死。

说文解字—流氓。流氓的本义是指四处流浪、无家可归的人。流是指像水一样流动，比喻人无立足之处。古代居无定所，没有房子的人(固定住所)的叫“流”。没有地或者没有地位的人叫氓（没有地位就是没有地？）。左边亡右边民，逃跑民。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。女主真爱，吃了花言巧语的亏， 。我跟这男的一样。居有定所，没地。地位卑微？希望做个好男人。不要让老婆落到女主那个下场。一定不要做渣男！
从甲骨文能看出中华民族骨子里的高傲。和。残忍。追本溯源。阔怕。女人们以史为鉴以史为鉴！不要上了男人的 。我的她除外。

李阿姨，好好看看
你的下场～
我是不会给你们买单的～
作为我前夫的现任，你一定会臭名远扬～
你这个辽宁籍兰州人，福州是容不下你的～
我已经很瞎了，你比我更瞎～
当年的处理和这六年你们的所作所为我很不满意，我要重新解决你们～
我和你的关系，就是戴妃的死和卡米拉的关系～ 你自己掂量掂量吧～
你们让我成了家族第一个被离婚的女性！
你林家这么小市民，好像还没有资格评价我吧？ 18年就在一起久了有夫妻相了？真的是16年开始，两年就很久了呢～ 我还替你吸了一年甲醛！ 你的二手婚姻，很合算嘛！ 他不仅约等于未婚！ 还从我家这个金窝过了一遍，镀了层金！ 得夫如此，妻欲何求？你需要求他不再出轨～需要求我放过！ 你们这么希望我走出来？我走出来之日，就是你们的末日哦～