怎样防止空气悬浮风机被腐蚀？

怎样防止空气悬浮风机被腐蚀？关于空气悬浮风机是怎样被腐蚀的以及怎样防止空气悬浮风机被腐蚀这个问题，就由三牛风机带领大家了解一下吧。

1.首先厂家在选材上非常严格，厂家会根据不同的环境采用不同的材料， 一台风机有一个好的结构设计也是可以延长使用寿命的，最容易被腐蚀就是风机的缝隙，有时风机在金属浸泡液中反而没有被腐蚀，如果风机出现了缝隙，那么就有可能会发生化学和电化学变化，严重的话会导致缝隙被腐蚀。

2.空气悬浮风机的选型很重要，当选择好空气悬浮风机的类型和主要参数之后，就可以根据材质的不同测试耐腐蚀性，从材料本身性能来讲，只有符合的材料才是安全的。

3.如果想要空气悬浮风机的表面不被腐蚀，可以把风机放到一个干燥、通风的空间中。还可以把空气悬浮风机的表面添加一些法兰、镀锌、镀铬和化学镀等等。这两种方法在大部分环境中还是很有效的。

上文就是三牛风机总结的关于空气悬浮风机是怎样被腐蚀的以及怎样防止空气悬浮风机被腐蚀的回答，希望能够帮到大家。

三牛风机是山东地区的鼓风机，生产厂家可以生产罗茨鼓风机，空气悬浮鼓风机、磁悬浮鼓风机，如果您有鼓风机的采购问题，可以联系我们的全国免费客服热线，罗经理：15098861992（微信同号）

信愿法师 ：
西方极乐世界为何在西方？

【 学佛随缘开示 】
西方极乐世界为何在西方?
　　
第三点何故在西。

西方极乐世界为什么在西方?

我们来看蕅益大师，
在《 弥陀要解 》的开示 ：
　　
「 问 ：
何故极乐在西方?
　　
答 ：
此非善问，
假使极乐在东，
汝又问何故在东，
岂非戏论?

况自十一万亿佛土视之，
又在东矣，
何足致疑 ?」
　　
蕅益大师在
《 弥陀要解 》
这个设问就是要破掉戏论故问。

因为方位，
就要看你站在什么地方来论，
站在十一亿万亿的佛土来看，

西方极乐世界就不是在西方了，
就是在东方了。

若站在我们娑婆世界方位来论，
西方极乐世界确实就是在娑婆世界的西方。

站在理上来说，
西方极乐世界，
在我们的自心之中。

因为西方极乐世界是阿弥陀佛因地的法藏菩萨，

五劫思惟、
兆载永劫修行，

完成了不可思议愿行功德所庄严而成。

所以我们的心若没有与阿弥陀佛的愿心相应，
怎能往生西方极乐世界呢?

阿弥陀佛建立庄严西方清净佛国，
无非就是要救度十方的众生回归。

所以当我们有真正愿生西方的切愿之心，
一定与西方极乐世界相应，

当然会往生西方佛国啊，
所以要善用你的心。
　　
《 六祖坛经 》
慧能大师说 ：
　　
「 菩提自性，
本来清净，
但用此心，
直了成佛。」
　　
你的心可以使你成佛，
你的心也可以使你做鬼，

看你要成佛或做鬼，
端视在你的一念之间而已。

天堂的人吃饭与地狱的人吃饭，
听说所用的碗筷，
都同样大，
也同样长，

但是天堂的人吃饭，
是挟菜给对方吃，

地狱的人吃饭，
是挟菜给自己吃。

所以天堂的人吃饭，
都吃得很欢喜，
大家都吃得到。

地狱的人吃饭，
大家都吃得很苦恼，

因为大家都吃不到，
碗很大筷子很长，
所以菜挟不到自己的口里。

所以当你为自己，
你的心是自私自利相应地狱，

当你为他人，
你的心是广大利他之心，
当然会相应极乐。

所以阿弥陀佛发愿修行要用本愿名号广度十方的众生，
处处为众生设想。

我们的心若处处为别人设想，
当然与阿弥陀佛的本愿名号相契相应。

所以诸位!你有想要往生西方极乐世界吗?

若是想要往生西方极乐世界，
你的存心立念，
当然安住在六字果号，

从阿弥陀佛的圣号之中，
体会到修心养性的重要，

从阿弥陀佛的佛号当中，
体会到发菩提心，
行菩萨道的重要。

当然发大乘心广度众生，
心能够使自己将来成为圣人，
心也可以使自己将来继续作凡夫。
　　
过去有一对师徒，
当师父的刚新收一位弟子，

他的弟子出家之后，
随着师父四处弘法利生。

这弟子跟随在师父后面，
帮师父背行李，

心中就这样想 ：
我才刚出家，
应该要发菩提心，
行菩萨道，

发大乘心广度众生，
这样出家才有意义啊。

这位师父已经修持到证悟神通了，
知道弟子的心念，
因此他更肯定他发大乘心，

就向他的弟子说 ：
来 !
行李我自己背，
请你走在我的前面。

走了不多久，
这位弟子心中又这样想 ：

虽然发菩提心，
行菩萨道，

但是做菩萨很辛苦，
要弘法利生广度众生，

我看我还是做个自了汉，
能够使自己了脱生死，
安住在涅槃清净妙乐就可以了。

至于说度众生，
那是以后的事情了。

这份心又转为小乘心了，
他的师父当然知道之后，

就向他的弟子说 ：
来 !
行李你再继续背，
走在我的后面。

走了不多远，
这位弟子心中非常的疑惑，
师父今天怎么回事，

一下子行李他要自己背，
一下子叫我背，
一下子叫我走前面，
一下子又叫我走后面。

所以请问师父，
师父知道他心中的疑惑，

就跟他说 ：
因为起先你发大乘心，
想要广度众生，
非常的难得，

我出家几十年了，
没有你这份广度众生的菩提心，

所以很肯定你，
因此理当我自己来背行李，
请你走前面。

可是你这份大乘心，
不久又转为小乘心了，
为你自己一人设想而已，

当然你没有我的修行，
因此要替我背行李，
走在我的后面。
　　
请问诸位 ：
你要做菩萨或做凡夫 ?

听这个声音好像不够大声，
做菩萨应该是非常有志气，
要说的很大声才对。

请问你要做菩萨或做凡夫 ?

做菩萨 !
是真的吗 ?

过去十多年来信愿四处弘法，
经常为人助念开示，
帮助生命中苦难的众生，
也四处协助各寺院道场做临终关怀或是往生助念。

但是凡夫的生灭心，
发菩提心有时候，
有时一两天而已，

要做菩萨的心，
有时候是不久的时间而已。
　　
因为善导大师在
《 观经四帖疏 》
所说的，
凡夫所发的清心如画水然。

清心就是菩提心，
像是在水面写字画图，
一下子就消失了，
犹如露水道心。

当太阳出来的时候，

露水就蒸发了、
消失无踪了。

所以菩提心要保持很不容易啊，
菩提心易发，
恒久心难持啊。

所以你若发心要做菩萨，
一定要坚心走下去。

印象湄江 赵氏黑茶 云上传说
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一

1、暮春时节。

潮州乌岽山上，八仙品种已经开始采制，这也宣告着今年的凤凰单丛春茶季已步入尾声。

不过虽然各个茶类的春茶采制都陆续落下帷幕，但茶友们现在能喝到的新茶里，绿茶仍旧是妥妥的C位。

采的早，做起来快，做好之后略一退火就能喝，图的就是一个“鲜”字。

相比白茶、乌龙茶动辄前后几个月的制作周期，绿茶可谓是“立等可取”的范式。

不过，C位的大咖有时也难免小烦恼。

“好喝是好喝，不过这才泡了几泡啊就没味了？”

“绿茶就是耐泡度不行，比我之前喝的单丛差远了！”

“这么不耐泡，是不是品质有点低呀！”

不难发现，这你一言我一语，其实都牵涉到了一个叫做“耐泡度”的词儿。

2、实际喝茶中，我们所谓的耐泡，一般是指茶叶可以经得住较多次的冲泡，汤色滋味比较持续。

在评判一款茶叶品质的时候，除了色、香、味、形之外，很多茶友也会比较关注耐泡度。

有人把耐泡度视作茶叶销售中的重要话术，泡茶展示时也务求泡的道数多。

也有人把耐泡度作为鉴别茶叶品质的关键标准。

——如果一个茶不耐泡，往往意味着品质不好。

还有人认为，茶叶的品质更体现在口感滋味上，耐泡度属于锦上添花，不是必要条件。

孰对孰错？

决定一款茶是否耐泡的因素有哪些？

我们又应该如何去衡量“耐泡度”呢？

3、茶遇水而发，封印在茶叶中的内含物质在冲泡时会释放出来。

所以耐泡度的本质，其实是水浸出物，而是否耐泡，也可以有一个相当科学的名词来度量和体现——水浸出物的总量。

茶叶水浸出物含量高，茶汤能够可持续性溶出内含物质的时间长，每道茶汤的浓度相对高而且下降不明显，自然就“耐泡”了。

而水浸出物的多少，又因茶类不同而有异（国标中分别有规定），并非含量越高越好，也不是低了就不好。

换言之，水浸出物含量40%的茶，耐泡度强于水浸出物含量是30%的茶类，但不能就据此判断，前者就比后者品质高。

从这个逻辑出发，耐泡度和茶叶品质没有直接关系。

这一点其实容易理解。

比如绿茶类，即便是西湖龙井碧螺春等名优绿茶，精华也多集中在第二、三泡，之后再喝难免滋味淡薄。

而乌龙茶里，铁观音有“七道有余香”的美誉，优质的凤凰单丛，更是常常十几道后依然香清甘润、韵味十足。

因此，耐泡度一定是相对的，“跨界”探讨的话，参考意义就不大了。

4、影响“耐泡度”的两类因素：内在、外在。

【内在——茶叶自身】

一款茶叶的内质如何，水浸出物总量多与少，是否耐泡，本质上都由这个“内在因素”决定。

影响这个因素的因子很多，山场、环境、树种、采摘、工艺，包括后期的存放等，都会影响一个茶的“耐泡度”。

山场环境好，便于营养物质积攒的丰富、大量，可能多次冲泡才能释放完毕，耐泡度自然就高些；

高海拔的、传统群体种的，可能会优于相对低山的、其它引进品种的；

采摘嫩，全是芽头的，可能就不及有芽有叶的耐泡；

制作时揉捻重的，存放时完整度不好、比较碎的，冲泡时水浸出物释放速度快，耐泡度可能也会相应降低；

等等等等，不一而论。

【外在——冲泡方式】

本质上，一个茶是否耐泡由自身决定，但它又是可“操纵”的。

那一只可以操纵它的手，就是冲泡方式。

泡茶时的投茶量（茶水比）、水温、出汤时间等等，都会影响到一个茶的耐泡程度。

一般来说，投茶量多，注水量少，相对就可以多泡几道；

而水温越高，出汤越慢，内含物质析出得快，前期释放的多，大概率也会缩短茶叶可冲泡的次数。

举个例子，比如经常有茶友会发现：一款茶在茶店里喝和回到家里自己泡着喝，体验差别很大。

在茶店，汤轻水柔甘甜可口又耐泡，回到家自己泡，怎么香也淡、味也薄，没怎么喝就水味了。

原因何在？——茶还是那个茶，泡茶的人换了呗，水、水温不同了呗。

人不同，泡茶方式同，呈现自然也就不一定了。

5、知识点小总结：

耐泡度是相对的，参照物要选对。

在同类、甚至小品类茶的框架下，对比、讨论才有意义。

耐泡度，可以一定程度上反映一款茶内含物质的丰富程度和品质的高低。

好茶一般相对来说耐泡度表现更好，但耐泡度不是判断一款茶是否优质的充分必要条件。

同时，由于主观上的可调整性，冲泡道数多和耐泡度高之间，不能划等号。

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