张宏杰在《简读中国史》中提到一个很有意思的对比，为什么希腊故事里流行“弑父”，比较有名的宙斯、俄狄浦斯都是通过弑父获得王权；

而中国人的故事里却多是“杀子”呢？舜的父亲谋害他、大孝子郭巨埋儿、哪咤剔骨还父等等。

他认为希腊文化是海洋文明，要去大海上冒险、探索未知世界，所以必须有独立精神和充满勇气，“弑父”的心理含义，是摆脱父母的束缚，自己成为人；

而中国是农业文明，经验和权力都掌握在老年人的手里，听他们的话有好处，所以他们是不可推翻的权威，掌握生杀大权。

无论是“弑父”还是“杀子”，本质上都是生存问题，到底让谁活？父（母），还是子（女）？旧，还是新？

“杀子”意味着什么呢？

消灭新生力量、稳固自己的地位。

这种埋藏在集体潜意识里的深层观念，也许就是造成父母焦虑的根本原因：我要为孩子负责，他的一切都由我决定；如果他不符合我的要求，我宁可毁了他。

但你怎么可能为别人（即使是你的孩子）负全部的责任呢？
挫败感是必然的，挫败了后会怎样？
你会恨孩子不听你的话。

爱之深，恨之切，就是这种停留在农业文化中的父母的常态。

#幸福都是奋斗出来的# 秋风来信，春华秋实。耕种，把汗水洒进土壤；成长，是逐渐变高的青绿；丰收，一切辛劳都人间值得。幸福踏踏实实安安稳稳，一点也掩饰不住，洋溢到农民的脸上。#最美丰收季# 仓廪实而知礼节，丰收的日子，手中有粮，心里不慌，中国人的饭碗端得越来越稳，中国人的劳动是中国情怀的人间值得，中国人的丰收是实打实的：用斤称，用斗量，用“麻袋装”的！

#平凡英雄#敬畏生命、敬畏规章、敬畏职责#生命大于一切，在脆弱的生命面前，任何规章制度都是死的，在保障生命财产的前提下可以开辟绿色通道。每件微小的事，平凡的人，做好自己本职工作，都是一个不平凡的英雄。我为身为中国人而感到自豪，有一个强大的祖国，每一个微小的人都心怀共同的信仰，在自己的工作岗位上尽最大力量发挥自己的微光创造出一个和平有温度的环境。