#空如来藏[超话]#《法华经讲记》法师功德品第十九(连续)
刚才讲的天耳、天眼,都是我们本来就有的,不需要修,不需要证。你明白这个道理了,在中阴身期间这个肉团身没有了,六种粗心浊心没有了,这个功德自然现前。成佛、成菩萨是不是很简单呐?鬼都能腾云驾雾、排山倒海,鬼还有他心通、天眼通。他在无量的银河系之外,而我们这里做法会,有吃的,他眼睛一看,一念就到啊。然后鬼与鬼之间,一个他心通,就统统来了。你把这种鬼神通作为证道来追求,就很可怜。这些东西不需要修,死了以后你自然就能变成鬼,无非是我们把鬼心换成一个佛菩萨的心,你当下是不是就自在无碍了?
【复次,常精进,若善男子善女人,受持是经,若读、若诵、若解说、若书写,得千二百舌功德。#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##情感语录##数码#
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【一天一句《法华经》301】
从「阿赖耶识」到成就为「名色」,这个之间有「中阴身」,非常重要。一般人死之后,往生佛土的人没有中阴身,下地狱的人也没有中阴身,升天要看情况,色界禅定以上的没有,欲界以下的还是有的。那么我们现在在人道,就着重于人道来讲,所以一般地「中阴身期间」对于人道的、鬼道的、畜生道的众生有实际意义。中阴身一般是四十九天,但是也有例外——有些第一个七天,第二个七天,逢「七」就走,这是带有计划性;也有的不逢「七」就走;还有的中阴身可以延续几年,乃至几千年、几万年。这个取决于各人的执著心。
首先讲那些不正常的投胎。比如通过助念往生的,他不用逢「七」,可以说走就走;也有的把天堂误以为是极乐世界;也有的把魔道来的误以为是接引——因为妖魔鬼怪、冤亲债主也能变现阿弥陀佛的殊胜之相;也有的在中阴身期间,由于冤亲债主太多,到处被追杀,这个时候他就狂奔,如果钻到草堆里,好了,变成一条虫子;也有的在中阴身期间,由于生前贪吃,闻到一股香味后一念贪心就是一只小爬虫,叫「湿生」。
从「阿赖耶识」到成就为「名色」,这个之间有「中阴身」,非常重要。一般人死之后,往生佛土的人没有中阴身,下地狱的人也没有中阴身,升天要看情况,色界禅定以上的没有,欲界以下的还是有的。那么我们现在在人道,就着重于人道来讲,所以一般地「中阴身期间」对于人道的、鬼道的、畜生道的众生有实际意义。中阴身一般是四十九天,但是也有例外——有些第一个七天,第二个七天,逢「七」就走,这是带有计划性;也有的不逢「七」就走;还有的中阴身可以延续几年,乃至几千年、几万年。这个取决于各人的执著心。
首先讲那些不正常的投胎。比如通过助念往生的,他不用逢「七」,可以说走就走;也有的把天堂误以为是极乐世界;也有的把魔道来的误以为是接引——因为妖魔鬼怪、冤亲债主也能变现阿弥陀佛的殊胜之相;也有的在中阴身期间,由于冤亲债主太多,到处被追杀,这个时候他就狂奔,如果钻到草堆里,好了,变成一条虫子;也有的在中阴身期间,由于生前贪吃,闻到一股香味后一念贪心就是一只小爬虫,叫「湿生」。
法师的40个比喻
三十一、游泳喻
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有同修会说:既然圆顿大法的见道位功夫可视为证道位功夫,那是不是当下就能证道呢?虽然当下我们的功夫已经成形,但是定业还没有转。在中阴身期间,我们的肉团身无明壳解体,眼耳鼻舌身意这六个妄识销毁,到时候第七识当家做主,所有功德当下现前。
打个比方,你学会了游泳,但在岸上的环境里也不能游泳,只有脱了衣服,下了水才能游泳。你是一早就学会了游泳,还是下了水之后才学会游泳的?当然是一早就学会了。
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三十一、游泳喻
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有同修会说:既然圆顿大法的见道位功夫可视为证道位功夫,那是不是当下就能证道呢?虽然当下我们的功夫已经成形,但是定业还没有转。在中阴身期间,我们的肉团身无明壳解体,眼耳鼻舌身意这六个妄识销毁,到时候第七识当家做主,所有功德当下现前。
打个比方,你学会了游泳,但在岸上的环境里也不能游泳,只有脱了衣服,下了水才能游泳。你是一早就学会了游泳,还是下了水之后才学会游泳的?当然是一早就学会了。
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