那不勒斯抽签到巴萨时，很多人都绝望了。但打完第一回合的1比1，很多人又燃起了希望。至少从首回合来看，那不勒斯虽然在守，但丝毫不乱，还有犀利的反击。而巴萨的阵地战，在那不勒斯全员回防、拼抢补位的情况下，效果一般。
可以说，加图索自带的“咆哮”加成，很好地感染了球队，激发了球员们120%的战斗力。对巴萨，最重要的不是比小快灵，不是比传控流，不是比进攻，比的，就是奔跑和拼抢。萨里当初引入传控流，模仿的就是巴萨早期的Tiki-taka，虽然如今巴萨改变风格了，但绝对不会怕这种，所以那不勒斯想创造奇迹，必须更简单和直接些。
那不勒斯防线马克西莫维奇肋骨受伤，但马诺拉斯伤愈了，他有当初代表罗马逆转巴萨的经历和自豪。去年夏天热身赛被巴萨踢爆时，马诺拉斯还举起过三根指头讽刺巴萨人。
中场方面，法维安·鲁伊斯据说也是巴萨欣赏的球员，确实符合巴萨风格，他更是那不勒斯重要的出球点，需要队友们配合接应。
前场应该是使用当初的死亡三小了，梅尔滕斯明显比米利克状态好，米利克现在心思在转会尤文上。右路卡列洪的反越位后排插上能力，将是威胁巴萨的重要手段。而左路因西涅，此前对拉齐奥时受伤，据说尚未痊愈，但那不勒斯队长咬牙也要出场拼一把。确实，再回欧冠不知何时了，因西涅这种一个人一座城的球员，格外珍惜这最后的机会。他若无法出场，应该是洛萨诺来打，和因西涅内切射门不同，洛萨诺更多是正面冲击，或许他的速度可以成为巴萨防线的噩梦。
这是加图索执教生涯第一场欧战淘汰赛，当初带AC米兰在欧联杯小组赛便折戟沉沙。本赛季恩师安切洛蒂带队小组出线了，首回合结果也不差，加图索有机会创造自己的历史。
可以说，加图索自带的“咆哮”加成，很好地感染了球队，激发了球员们120%的战斗力。对巴萨，最重要的不是比小快灵，不是比传控流，不是比进攻，比的，就是奔跑和拼抢。萨里当初引入传控流，模仿的就是巴萨早期的Tiki-taka，虽然如今巴萨改变风格了，但绝对不会怕这种，所以那不勒斯想创造奇迹，必须更简单和直接些。
那不勒斯防线马克西莫维奇肋骨受伤，但马诺拉斯伤愈了，他有当初代表罗马逆转巴萨的经历和自豪。去年夏天热身赛被巴萨踢爆时，马诺拉斯还举起过三根指头讽刺巴萨人。
中场方面，法维安·鲁伊斯据说也是巴萨欣赏的球员，确实符合巴萨风格，他更是那不勒斯重要的出球点，需要队友们配合接应。
前场应该是使用当初的死亡三小了，梅尔滕斯明显比米利克状态好，米利克现在心思在转会尤文上。右路卡列洪的反越位后排插上能力，将是威胁巴萨的重要手段。而左路因西涅，此前对拉齐奥时受伤，据说尚未痊愈，但那不勒斯队长咬牙也要出场拼一把。确实，再回欧冠不知何时了，因西涅这种一个人一座城的球员，格外珍惜这最后的机会。他若无法出场，应该是洛萨诺来打，和因西涅内切射门不同，洛萨诺更多是正面冲击，或许他的速度可以成为巴萨防线的噩梦。
这是加图索执教生涯第一场欧战淘汰赛，当初带AC米兰在欧联杯小组赛便折戟沉沙。本赛季恩师安切洛蒂带队小组出线了，首回合结果也不差，加图索有机会创造自己的历史。
大多数默不做声的时候，
都是在构思，
如何把想念一座城当作想念一个人的理由。
我眼中日暮无宿，
偏偏因它有情不言说。
湖波翕变的过程是重新来过，
不以忘记过去为条件，
以曾放弃的一切为一切。
走在湖边的平路上犹如走进沼泽
步步都在计数次次要深陷的刻度。
那些植物攀上人类的建筑
不知道是为了活着还是为了渗入。
不合格的记录者，
索性扔下时光做形单影只的艺术家
摆起一副非痛苦不经过的态度
而不知道，
钟摆会因过去停下却不停因未来。
多年后，施工处别再有旧阁楼。
都是在构思，
如何把想念一座城当作想念一个人的理由。
我眼中日暮无宿，
偏偏因它有情不言说。
湖波翕变的过程是重新来过，
不以忘记过去为条件，
以曾放弃的一切为一切。
走在湖边的平路上犹如走进沼泽
步步都在计数次次要深陷的刻度。
那些植物攀上人类的建筑
不知道是为了活着还是为了渗入。
不合格的记录者，
索性扔下时光做形单影只的艺术家
摆起一副非痛苦不经过的态度
而不知道，
钟摆会因过去停下却不停因未来。
多年后，施工处别再有旧阁楼。
他，以一人之力捍卫了一座城
义，是中华民族绵绵不息的传统美德之一。义者，宜也，它代表着应然、责任以及正义。与义相对的是利，利，往往意味着欲望、自私以及邪僻。
孔夫子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟夫子说：“义，人之正路也。”从古至今，义对于中国人而言是极为熟悉的字眼：它不仅连结着一个又一个动人心弦的故事，更是凝聚着历代圣贤的谆谆教诲;它不仅意味着一腔热血，更承载着正义与担当。义之根深植于每个人的内心最深处。
东汉时期，有一位读书人，他循义而行，坚守信义、大义凛然、对友忠诚，乃至舍生取义。
汉荀巨伯 省友临危
行义代死 以德退敌
东汉时期，颍州出了一位很重义气的读书人，名叫荀巨伯。
一天，他听说远方的一位好朋友得了重病，既心痛又着急，便准备了行装，日夜兼程赶去探望朋友。
几天之后，荀巨伯到了朋友所在的县城附近。这时，他看到很多人都携家带口纷纷外逃，很是纳闷，便拦住其中一个人问道：“请问，这是怎么回事?”
那人见他像外地人，就跟他说：“你有所不知，最近我们这边贼盗横行，他们烧杀虏掠、无恶不作，因为他们太凶猛了，连官兵见到他们都望风而逃，所以我们也只好赶紧逃跑了。我劝你也赶紧走吧，别进城了!”
荀巨伯心想：朋友重病，我好不容易来探望他，怎么能就此回去呢?于是他逆着人潮，一路往城中朋友家寻去。
好不容易找到了朋友家，一进门，就见到朋友躺在床上不能动弹，已经病得很严重了。他听到荀巨伯的呼唤，喜出望外、热泪盈眶。
可接着他又马上对荀巨伯说：“巨伯呀，你千里迢迢来看我，我太感动了!你真不愧是我的挚友啊!可是听说强盗们马上就要来了，连我的家里人都逃命去了。我身体太虚弱，时日不多了，不能连累你。你就不要管我了，赶快走吧!有你这样讲义气的朋友，能见你一面，我——死而无憾了!”
在这生死关头，荀巨伯该何去何从?
他无法杀敌抗兵，也没有巨大财富来买通强盗，一走了之固然可以保全性命，可是好朋友没人照顾，必死无疑。
这时候荀巨伯没有选择退却，他耐心而温和的对朋友说：“我知道你的心意，可是我大老远赶来是为了看望你。如今你重病在床，身边又没人照顾，我不能为了自己逃命而置你的生死于不顾。如果我今天走了，必定会愧疚一辈子的!”
荀巨伯毅然决定留在了朋友身边，熬药煮粥，悉心照顾。
没过多久，强盗们便攻破了县城的城门。他们一进来就四处搜刮，可城里人几乎都逃光了，没搜到什么值钱的东西。
当他们一群人来到荀巨伯朋友家附近，发现屋子里面有灯光，还有人在，便立刻提刀冲了进来，看到荀巨伯正仔细的给朋友喂药。
强盗头子恶狠狠的对他们说：“快，把值钱的东西都交出来!”
荀巨伯放下药碗，镇定的说：“你们看这家里有什么可以拿的就拿走吧!”
强盗们搜寻了一阵，发现除了荀巨伯带来的一些物件和一点碎银，没什么其他东西了。
一个人把刀架在荀巨伯的脖子上，另一个人用刀指着荀巨伯的朋友说：“快把值钱的东西交出来，不然就宰了你们!”
荀巨伯的朋友苦苦哀求说：“求求你们，千万别伤害巨伯兄，他大老远来看我，别人都走了，他留下来照顾我这个生病的人!他本来是可以早点走的，他是无辜的呀!”
荀巨伯却很平静，从容的转过头对强盗说：“那些钱财你们都拿走吧!我朋友生了重病，你们不要吓着他。你们要杀要剐，就冲我来吧!”
强盗们听了他们两人的话，面面相觑。
那个强盗头子又惊奇又感慨，说：“我们闯荡江湖多年，也讲究江湖义气，可只要有利益冲突，大家马上就翻脸不认人，争夺起来。今天你们这两个人，在人命关天的时候，都能为对方着想，真是让我惊奇。特别是这位远方来的朋友，为照顾朋友，连自己的性命都不顾了，着实令人佩服!面对如此有义之人，觉得惭愧啊!没想到在这么一个小县城，竟然能遇到一个义气参天的人。”
于是强盗头子转身对手下说：“把这位仁兄的东西还给他，撤!这个县城咱们不抢了!”

没想到，荀巨伯的大义凛然与仁心感化了贼寇，他们竟然撤走了，整个县城也都得以保全!百姓们回来后听说了荀巨伯的故事，大为赞叹，深受鼓舞。自此，仁义友爱之风盛行，世风大振。
孟子说：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
在生死关头，荀巨伯舍生取义，不仅挽救了自己的朋友，更感化了凶恶的强盗，令一个县城免遭掠夺。强盗们为了私利危害他人、危害社会，他们所谓的江湖义气，在真正的义气面前自惭形秽。而荀巨伯的义气，是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，此等气度也定然不会因富贵贫贱或生死祸福而改变。
义，是中华民族绵绵不息的传统美德之一。义者，宜也，它代表着应然、责任以及正义。与义相对的是利，利，往往意味着欲望、自私以及邪僻。
孔夫子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟夫子说：“义，人之正路也。”从古至今，义对于中国人而言是极为熟悉的字眼：它不仅连结着一个又一个动人心弦的故事，更是凝聚着历代圣贤的谆谆教诲;它不仅意味着一腔热血，更承载着正义与担当。义之根深植于每个人的内心最深处。
东汉时期，有一位读书人，他循义而行，坚守信义、大义凛然、对友忠诚，乃至舍生取义。
汉荀巨伯 省友临危
行义代死 以德退敌
东汉时期，颍州出了一位很重义气的读书人，名叫荀巨伯。
一天，他听说远方的一位好朋友得了重病，既心痛又着急，便准备了行装，日夜兼程赶去探望朋友。
几天之后，荀巨伯到了朋友所在的县城附近。这时，他看到很多人都携家带口纷纷外逃，很是纳闷，便拦住其中一个人问道：“请问，这是怎么回事?”
那人见他像外地人，就跟他说：“你有所不知，最近我们这边贼盗横行，他们烧杀虏掠、无恶不作，因为他们太凶猛了，连官兵见到他们都望风而逃，所以我们也只好赶紧逃跑了。我劝你也赶紧走吧，别进城了!”
荀巨伯心想：朋友重病，我好不容易来探望他，怎么能就此回去呢?于是他逆着人潮，一路往城中朋友家寻去。
好不容易找到了朋友家，一进门，就见到朋友躺在床上不能动弹，已经病得很严重了。他听到荀巨伯的呼唤，喜出望外、热泪盈眶。
可接着他又马上对荀巨伯说：“巨伯呀，你千里迢迢来看我，我太感动了!你真不愧是我的挚友啊!可是听说强盗们马上就要来了，连我的家里人都逃命去了。我身体太虚弱，时日不多了，不能连累你。你就不要管我了，赶快走吧!有你这样讲义气的朋友，能见你一面，我——死而无憾了!”
在这生死关头，荀巨伯该何去何从?
他无法杀敌抗兵，也没有巨大财富来买通强盗，一走了之固然可以保全性命，可是好朋友没人照顾，必死无疑。
这时候荀巨伯没有选择退却，他耐心而温和的对朋友说：“我知道你的心意，可是我大老远赶来是为了看望你。如今你重病在床，身边又没人照顾，我不能为了自己逃命而置你的生死于不顾。如果我今天走了，必定会愧疚一辈子的!”
荀巨伯毅然决定留在了朋友身边，熬药煮粥，悉心照顾。
没过多久，强盗们便攻破了县城的城门。他们一进来就四处搜刮，可城里人几乎都逃光了，没搜到什么值钱的东西。
当他们一群人来到荀巨伯朋友家附近，发现屋子里面有灯光，还有人在，便立刻提刀冲了进来，看到荀巨伯正仔细的给朋友喂药。
强盗头子恶狠狠的对他们说：“快，把值钱的东西都交出来!”
荀巨伯放下药碗，镇定的说：“你们看这家里有什么可以拿的就拿走吧!”
强盗们搜寻了一阵，发现除了荀巨伯带来的一些物件和一点碎银，没什么其他东西了。
一个人把刀架在荀巨伯的脖子上，另一个人用刀指着荀巨伯的朋友说：“快把值钱的东西交出来，不然就宰了你们!”
荀巨伯的朋友苦苦哀求说：“求求你们，千万别伤害巨伯兄，他大老远来看我，别人都走了，他留下来照顾我这个生病的人!他本来是可以早点走的，他是无辜的呀!”
荀巨伯却很平静，从容的转过头对强盗说：“那些钱财你们都拿走吧!我朋友生了重病，你们不要吓着他。你们要杀要剐，就冲我来吧!”
强盗们听了他们两人的话，面面相觑。
那个强盗头子又惊奇又感慨，说：“我们闯荡江湖多年，也讲究江湖义气，可只要有利益冲突，大家马上就翻脸不认人，争夺起来。今天你们这两个人，在人命关天的时候，都能为对方着想，真是让我惊奇。特别是这位远方来的朋友，为照顾朋友，连自己的性命都不顾了，着实令人佩服!面对如此有义之人，觉得惭愧啊!没想到在这么一个小县城，竟然能遇到一个义气参天的人。”
于是强盗头子转身对手下说：“把这位仁兄的东西还给他，撤!这个县城咱们不抢了!”

没想到，荀巨伯的大义凛然与仁心感化了贼寇，他们竟然撤走了，整个县城也都得以保全!百姓们回来后听说了荀巨伯的故事，大为赞叹，深受鼓舞。自此，仁义友爱之风盛行，世风大振。
孟子说：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
在生死关头，荀巨伯舍生取义，不仅挽救了自己的朋友，更感化了凶恶的强盗，令一个县城免遭掠夺。强盗们为了私利危害他人、危害社会，他们所谓的江湖义气，在真正的义气面前自惭形秽。而荀巨伯的义气，是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，此等气度也定然不会因富贵贫贱或生死祸福而改变。
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