古人,尤其是那些有头有脸的古人,对碑文非常讲究,通常会花重金邀请当朝文学名家撰写文字,书法名家执笔写字,最后由技术娴熟的匠人把字刻上去。这样的碑文实际上是一种类似于散文的文学体裁,文章内容包括死者的姓名、籍贯、事迹,一生的概括性评价,还要把立碑人的悼念之情和敬畏之情包含进文字里。
留意碑文的人会发现,碑文的文体以古文为主,读起来总有一些拗口,里边有许多字,比如,考、妣、故、先、显,等等,让人弄不清这些字到底要表达什么含义。
实际上,这些字的用法经过几千年的沉淀,已经定型下来,各有自己的含义,若用错会闹出笑话,也是对死者的不敬。
其一,考和妣,专门给父母去世时所用,
“考”在甲骨文里,跟“老”是同一个字,造型像一个老者举起拐杖。所以,在先秦时期,“考”字多指年老之意,最后逐渐演化为对父亲的称呼。
后来,“考”字专指死去的父亲,《礼记·曲礼下》说道:生曰父曰母曰妻,死曰考曰妣曰嫔。
“妣”在《说文解字》里这样解释:妣,殁母也。从女、比声。这个解释直截了当,说明“妣”在汉朝之后专指死去的母亲。
儒家经典《尔雅·释亲》里也说:父为考,母为妣。《尔雅》成书于两汉之间,说明考和妣在汉朝之前,它们的本义一直跟父亲和母亲有关。
留意碑文的人会发现,碑文的文体以古文为主,读起来总有一些拗口,里边有许多字,比如,考、妣、故、先、显,等等,让人弄不清这些字到底要表达什么含义。
实际上,这些字的用法经过几千年的沉淀,已经定型下来,各有自己的含义,若用错会闹出笑话,也是对死者的不敬。
其一,考和妣,专门给父母去世时所用,
“考”在甲骨文里,跟“老”是同一个字,造型像一个老者举起拐杖。所以,在先秦时期,“考”字多指年老之意,最后逐渐演化为对父亲的称呼。
后来,“考”字专指死去的父亲,《礼记·曲礼下》说道:生曰父曰母曰妻,死曰考曰妣曰嫔。
“妣”在《说文解字》里这样解释:妣,殁母也。从女、比声。这个解释直截了当,说明“妣”在汉朝之后专指死去的母亲。
儒家经典《尔雅·释亲》里也说:父为考,母为妣。《尔雅》成书于两汉之间,说明考和妣在汉朝之前,它们的本义一直跟父亲和母亲有关。
#想做个匠人/手艺人
大学时
写字,刻章,扎染,木工,缝纫,拍摄采风,古镇写生
回想起来,哪一样不是 如今的奢望,哪一样不是回不去的曾经
好的是 回忆皆为美好
庆幸的是 每个“此刻”也有好好感受
难过的是 那些珍贵的“此刻”永远回不去,
且随着年龄的增长 逐渐缩小对外的探索欲
原来会说"lovelife4ever"
现在想说"loveyourself4ever"
外看→内观
愿,明白什么才是真正爱自己
盼,下一次外看的到来
大学时
写字,刻章,扎染,木工,缝纫,拍摄采风,古镇写生
回想起来,哪一样不是 如今的奢望,哪一样不是回不去的曾经
好的是 回忆皆为美好
庆幸的是 每个“此刻”也有好好感受
难过的是 那些珍贵的“此刻”永远回不去,
且随着年龄的增长 逐渐缩小对外的探索欲
原来会说"lovelife4ever"
现在想说"loveyourself4ever"
外看→内观
愿,明白什么才是真正爱自己
盼,下一次外看的到来
「我很少有灵感,可能是因为我不够天才」青年艺术家尚巍的手写字库,一经发布,就被大量使用:随处可见的广告牌、高票房电影《我不是药神》《哪吒》都出现过他的字体…他说他很少有灵感,状态都是试出来的。「我一直不敢说自己是书法,我最多也就说是在写字而已。」(via. 了不起的匠人)https://t.cn/A67ugngh#知中放送#
✋热门推荐