佛经智言慧语 ：大乘教讲「常乐我净」，真有我。所以我，自性是我，真性是我，真如是我，真心是我。我在哪里？遍法界虚空界无处不是、无时不是，我真大！ 《还源观》上讲含摄空有，含空容有，含是包含，包含虚空；容有，有是万法，宇宙之间万事万法你都能够容纳、都能包容，就是常说的「心包太虚，量周沙界」，那是真正的你。我们今天连一个人一个小事情都不能包容的话，就迷得太深，迷得太可怜了。真正觉悟了，十方三世一切诸佛菩萨是我，一切诸佛是我的性德，一切菩萨是我的修德，一切众生跟我是一体，有情众生是我，无情众生花草树木是我，山河大地是我，虚空法界是我。谁承认？佛承认。什么样的佛承认？明心见性的佛都承认。为什么？他亲证得了。他用什么证得的？法界体性智。

生命本身是圆满的，是自立并具足一切的，不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心，却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是，任何外在事物都是不可靠的，是无法永久依赖的。所以，我们在寻找的过程中，内心始终没有安全感。我代表着一方，而整个世界代表着另一方。现代人常常感到孤独，当你的世界只装着你一个人，当然会感到孤独。如果你和整个世界、和所有众生是一体的，就不会懂得孤独为何物。（文摘）

格言别录|三、持躬类（三十七）
弘一大师编订

格 言 别 录

——《格言联譬》录写

弘一法师编订

●持躬类（三十七）

缓字可以免悔，
退字可以免祸。

凡事缓和一步，不要急躁，就可以避免因为仓促带来日后的悔恨；凡事知道退让，就可以避免与人相争带来的灾祸。

自重、自畏，不但是尊重自己的性德，也尊重一切众生的性德；不但敬畏自己的良知，也敬畏一切众生的良知，自然尊重敬畏一切众生。他们知道众生一体，本来是同一个性德，同一个良知，又有什么不能和缓与退让呢？

（持躬类：持躬，持是受持、保持；躬是躬行，亲身落实；持躬就是力行。）