深信因果,了解因果,消尔因果
前述人牵所连各种业报,而世人应明了诸等业报皆是由造作的因果所形成的,
正所谓【善因善果,恶因恶果】。
凡之有报,若言未见报乃时候未到,
人的起心动念,
只要有了邪思恶念,与行为举止,
造作伤害、祸害、侵害作为,
此当下因果就已形成恶的业报。
相对的人的心念至善无有邪念邪思,
身行更是都做了利益众生的事,
行为举止皆是善,那因果定形成善的果报,
对于这些因果定律,世人要明白,
更要克守善心善念,善行善举,
因为如不时时安住这心,
那易稍起动念直造诸恶业。
---白衣观音大士 大话因果业报
厄运通常有征兆,
比如常起恶念而难以平息,
修念力很难,
尤其在如今五浊恶世里要求念力如法极其难得,
比如说:
才女坐怀能得不乱,
万两黄金能得不贪,
重兵压境能得不惧,
业海侵扰能得不染,
如是算为相应,
比一比古今英豪,
方知个人修为尚且浅薄。
前述人牵所连各种业报,而世人应明了诸等业报皆是由造作的因果所形成的,
正所谓【善因善果,恶因恶果】。
凡之有报,若言未见报乃时候未到,
人的起心动念,
只要有了邪思恶念,与行为举止,
造作伤害、祸害、侵害作为,
此当下因果就已形成恶的业报。
相对的人的心念至善无有邪念邪思,
身行更是都做了利益众生的事,
行为举止皆是善,那因果定形成善的果报,
对于这些因果定律,世人要明白,
更要克守善心善念,善行善举,
因为如不时时安住这心,
那易稍起动念直造诸恶业。
---白衣观音大士 大话因果业报
厄运通常有征兆,
比如常起恶念而难以平息,
修念力很难,
尤其在如今五浊恶世里要求念力如法极其难得,
比如说:
才女坐怀能得不乱,
万两黄金能得不贪,
重兵压境能得不惧,
业海侵扰能得不染,
如是算为相应,
比一比古今英豪,
方知个人修为尚且浅薄。
#叶罗丽爵冰[超话]# #爵冰不散,卷饼永伴#
"为了保护他的女孩狐狸已经拼尽了全力"
"再高冷不可一世的冰殿
也会沉浸在颜司仪的温柔乡中"
"司仪和公主的爱永不会停止"
世人皆知灵犀阁的司仪大人向来公公正正
却因那冰清玉洁的公主,不知让他打破多少规矩
琥珀与浅蓝交织,狐耳与皇冠相望
月牙与宝石相映,冰川与墨,天下独绝
"某只狐狸呀!亲口承诺要保护一个女孩
可是护着护着,他就动心了"
"韩小姐你可知有一位身份尊贵的司仪大人在等你"
"为了保护他的女孩狐狸已经拼尽了全力"
"再高冷不可一世的冰殿
也会沉浸在颜司仪的温柔乡中"
"司仪和公主的爱永不会停止"
世人皆知灵犀阁的司仪大人向来公公正正
却因那冰清玉洁的公主,不知让他打破多少规矩
琥珀与浅蓝交织,狐耳与皇冠相望
月牙与宝石相映,冰川与墨,天下独绝
"某只狐狸呀!亲口承诺要保护一个女孩
可是护着护着,他就动心了"
"韩小姐你可知有一位身份尊贵的司仪大人在等你"
《圆觉经》说:“一切众生从无始来,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界,一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本”。所以说:“三界轮回淫为本,六道往还爱为基”。世人有在家,有出家;有为道,有不为道。凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲就是财色名食睡,由此五欲,生出喜怒哀乐爱恶欲七情,七情又捆五欲,因此生死不了。
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