【知易行易】 - 20170521

雷水解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。

《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

《序卦》：物不可以终难，故受之以解，解者缓也。
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白话解说：

雷水解卦

解是遇到困顿的时候，因为积极行动尝试改变，而得到缓解。这样的突破改变，会招来贵人相助，但需要柔顺地去进行，而非一腔热血的贸然强势作为。如果前进有路，那就要把握当下机会，如果看似无路，那退回原处，也不失为好的对策。

【知易行易】-20170509

泽风大过，栋桡，利有攸往，亨。

《彖》：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨，大过之时大矣哉。

《象》：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。

《序卦》：不养则不可动，故受之以大过。
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白话解说

泽风大过卦

撑起大屋的栋梁，已经受潮扭曲不在挺直，因此大屋即将倾倒覆灭，原来居于大屋里的人，必须赶紧迁离，毕竟覆巢之下无完卵，君子不立于危墙之下。如果能明快地让自己脱离险境，当然能避凶趋吉，避开一时之祸，那么虽然可能会短暂失去依靠，失势而陷入低潮，但从长远来看，还是好的。

鬼谷逻辑解《易经》（25）
《易经》64卦，第二卦大“坤卦”，总卦象解释：“坤：元亨，利牝、马之贞。君子有攸往，先迷、后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉”。
“元亨”指开元亨通，大乾卦开元亨通，大坤卦开元也亨通，天地之初万物更新，无不亨通。
“利……贞”是有利于……占卦，“贞”就是“占”，那么，都有利什么事物来占卦呢？
“牝马”儒家解释是母马，那么乾就是公马了？把天地说成公母，是把阴阳说成公母的低级解释。
其实，道家认为：天是神灵之国，地是生灵之域。《易经》开篇，就是先敬天地万灵，确定神灵主宰生灵的天地大格局。
“牝(pìn)”，《说文解字》解“畜母”（畜=田畜=益田之畜），（母=牧=养牛人）；“马”，《说文解字》解“怒也，武也”（怒=恚(huì)=恨；武=楚庄王曰夫武，定功戟兵；戟=藏兵，藏=匿也，匿=亡=逃=亡）。
“牝、马”就是：耕牛和野马，指一切生灵。