《论语·八佾篇》
【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
【译文】子夏问：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’ 说的是什么意思？”孔子说：“先有洁白的宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有温饱，再谈礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，我可以开始同你谈论《诗经》了！”
【原文】祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
【译文】祭祖如祖在，祭神如神在。孔子说：“人在心不在，那还不如不祭。”

1.绘事后素：办事得讲究个顺序。“礼后乎”的解释既可以是“先有温饱，再谈礼法”，也可以是“先有仁心，再谈礼法”。不管是哪种理解，都是在阐述“做事的顺序很重要”这个道理。
2.祭神如神在：心诚则灵，工作现场有神明。孔子认为，如果人在心不在，那还不如不举行礼乐仪式了。稻盛和夫说：现场有神明。认真勤勉地对待工作和“上班摸鱼”是两种选择，可是这两种选择终究会在多年以后带来截然不同的人生。

#虚空济[超话]#
道家讲的二元对立
没有【对 错 】
是告诉我们
每个人站的角度不同 取的相就不同
让我们有一颗尊重 理解 包容 他人的仁心
明白【君子和而不同】【礼之用和为贵】
的道理

我们要先成器 再破器
【君子务本 本立而道生】
有自己的思维 价值观
但是不去执着 分辨 争论 是非对错 起情绪
只识别 不分别
【就有道而正焉】

有无我利他的思维 就是正确的
有利己的思维就是错误的
【大道无情 常与善人】

#春风社学堂超话#道，每一个人、动物、植物都在道上，只是我们不知道而己，符合道你就会有福禄，不符合道就会遭殃。
德，就是让别人满足，能令众生欢喜就令如来欢喜，天道无亲常与善人。
仁，就是有仁心，有悲悯心，见人苦如己苦，见人乐如己乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
最高级的剑术是正招，仁招，正就是奇，从古至今能在历史留名的文章都是正乃气。紧跟周老师，我觉得自己跟不上步代了。所以每天坚持听课，打卡