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《绿楼125》
老剋:/2022/9/15/
有人上过大学
学什么
学校教什么
学生是真真切切
心幕中的老师
永远是老师
混进入群的老师
永久是害人心的假老师
在每位学生的评论中多少都有那么点
一生中难遇见真正的老师
老师嫉妒学生
还不敢学生
现在是红包世道
没有红包说这人不懂礼术
人们都知道
这红包到底是什么东西
从降生那时起
就是一个红包世界
国帮之交红包也
各人关系红包也
白衣天使老师 把红包用在了哪里
患者的家属知道
学生的家长知道
这一红包变成了暗黑色
教师的队伍不清洁
贪根的影幻继续做怪
真成了没红包不办事
丢光了教师的品德
丢光了中华汉文化的脸
丢了白衣天使的脸
红包断送了品德
愚者红包的世界
《绿楼125》
老剋:/2022/9/15/
有人上过大学
学什么
学校教什么
学生是真真切切
心幕中的老师
永远是老师
混进入群的老师
永久是害人心的假老师
在每位学生的评论中多少都有那么点
一生中难遇见真正的老师
老师嫉妒学生
还不敢学生
现在是红包世道
没有红包说这人不懂礼术
人们都知道
这红包到底是什么东西
从降生那时起
就是一个红包世界
国帮之交红包也
各人关系红包也
白衣天使老师 把红包用在了哪里
患者的家属知道
学生的家长知道
这一红包变成了暗黑色
教师的队伍不清洁
贪根的影幻继续做怪
真成了没红包不办事
丢光了教师的品德
丢光了中华汉文化的脸
丢了白衣天使的脸
红包断送了品德
愚者红包的世界
【本来无一物，何处惹尘埃】（下）
五祖弘忍第二天点评这首偈颂，首先就是引用《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”这句经文，也知道大家难以和无相法相应，这就是禅宗传承的难处，不悟诸法空相，说尽大乘佛法道理，也不可能见性。所以五祖对门人们说：留着这首偈颂吧，大家依此偈颂修行有大利益，而这个大利益就是不落恶道。众弟子们很高兴，纷纷赞叹神秀法师，很少有人能听出五祖的弦外之音，这首偈颂只是见性前的资粮修行，做好资粮修行只是见性的前方便。
当然，五祖单独对神秀法师时，就不顾及面子了，直接批评他：依你的见解，还没有入门，如如之心即是真实，你现在滞于万法相中，如何见性？
就在众弟子传诵神秀法师的偈颂时，刚来寺院不久的慧能（后来的六祖）听到了，慧能早在来寺院前在《金刚经》中已有所体悟，一听就知道神秀法师不但没有见性，还滞于法相之中，连诸法空相也未体悟，就走到廊前，请人也写了一首偈颂，就是针对神秀法师的偈颂而作：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
这首偈颂流芳千古，相信每一个对禅宗感兴趣的人，都知道这首偈颂。
不是慧能祖师和神秀法师诤胜，而是藉这个因缘表述自己在《金刚经》中的体悟，虽然慧能大师当时很年轻，刚来寺院，学佛时间也很短，但他之前一接触到《金刚经》就开悟了，开悟的是什么呢？
在这首偈颂中，很清晰地可以看到，慧能祖师当时体悟到的就是诸法空相——凡所有相，皆是虚妄！
所以他在偈颂中说，没有菩提树，没有明镜台的虚妄身心！本来无一物，现象界万法不存在！不存在哪有什么尘埃可惹？
可这是众生最难接受和相应的，修行人总是不能接受身心世界的虚妄，内心深处总是想：
虚妄，为什么我感受很真实？
虚妄还修行个什么？
没有“我”，修行还有什么意义？
我还要解脱、还要成佛呢！还要成就佛国净土利益众生呢？怎么可能都虚妄呢？
想想看，您是不是也是这样想呢？
六祖大师累劫善根，初闻佛法，一听到《金刚经》经文，就悟到了这部分法义，接受了诸法空相，所以他说“本来无一物”，正因为他能接受诸法空相，所以他能安住于后院破柴踏碓，默默干活，静心等待进一步开悟见性的因缘。
慧能祖师写完偈颂，当时引起了不小的轰动，五祖过来看后，内心非常欢喜，总算有一个不著相的人了，这才是开悟见性的基础。但是慧能祖师当时只是个行者，连正式出家人都不是，为了不引起矛盾，就说：这首偈颂也未见性！
这倒也是如实语，慧能祖师这时确未证入真心佛性。
第二天，五祖到后院找到慧能祖师，秘密约他晚上无人时到方丈室，慧能祖师自然明白，为了避免矛盾、避免争斗，虽然诸法空相，但是佛法是利益众生的，为了不让大家起烦恼，还是随顺众生因缘。
后来，大家都知道了，半夜三更，五祖为慧能祖师讲解《金刚经》，因为有诸法空相——本来无一物这个见地的扎实基础，慧能祖师很快实证真心，见性开悟了。
本来见性开悟不是本篇文章的表述重点，既然写到这里，就略微写一下吧。
慧能祖师在这里开悟的是本心，也就是大乘经典中所说的众生的本觉真心，就是《金刚经》中所说的“无所从来亦无所去”的如来，也叫佛性、法身等。
慧能祖师是怎么开悟的呢？
是五祖为他讲解《金刚经》而开悟的，大家要知道，深更半夜的，又不想让人看到，是不可能从“如是我闻”一句一句讲解的，五祖肯定是在慧能祖师现有的状态下，依《金刚经》的重点法义而引导他开悟的。
这段重点法义的经文是“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。
清净心就是转识成智，不清净心就是染污的虚妄分别心识，只有能接受本来无一物的诸法空相，才能不落入住六尘的攀缘心识中，才能于无所住的本觉性中生起清净心智。
原来，不落见相二分的无所住觉性就是本觉真心，悟到了，您也开悟见性。当然后面的转识成智才是真正的修行！
（此文依据法真萧末世道佛心公众号原著编辑整理）
五祖弘忍第二天点评这首偈颂，首先就是引用《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”这句经文，也知道大家难以和无相法相应，这就是禅宗传承的难处，不悟诸法空相，说尽大乘佛法道理，也不可能见性。所以五祖对门人们说：留着这首偈颂吧，大家依此偈颂修行有大利益，而这个大利益就是不落恶道。众弟子们很高兴，纷纷赞叹神秀法师，很少有人能听出五祖的弦外之音，这首偈颂只是见性前的资粮修行，做好资粮修行只是见性的前方便。
当然，五祖单独对神秀法师时，就不顾及面子了，直接批评他：依你的见解，还没有入门，如如之心即是真实，你现在滞于万法相中，如何见性？
就在众弟子传诵神秀法师的偈颂时，刚来寺院不久的慧能（后来的六祖）听到了，慧能早在来寺院前在《金刚经》中已有所体悟，一听就知道神秀法师不但没有见性，还滞于法相之中，连诸法空相也未体悟，就走到廊前，请人也写了一首偈颂，就是针对神秀法师的偈颂而作：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
这首偈颂流芳千古，相信每一个对禅宗感兴趣的人，都知道这首偈颂。
不是慧能祖师和神秀法师诤胜，而是藉这个因缘表述自己在《金刚经》中的体悟，虽然慧能大师当时很年轻，刚来寺院，学佛时间也很短，但他之前一接触到《金刚经》就开悟了，开悟的是什么呢？
在这首偈颂中，很清晰地可以看到，慧能祖师当时体悟到的就是诸法空相——凡所有相，皆是虚妄！
所以他在偈颂中说，没有菩提树，没有明镜台的虚妄身心！本来无一物，现象界万法不存在！不存在哪有什么尘埃可惹？
可这是众生最难接受和相应的，修行人总是不能接受身心世界的虚妄，内心深处总是想：
虚妄，为什么我感受很真实？
虚妄还修行个什么？
没有“我”，修行还有什么意义？
我还要解脱、还要成佛呢！还要成就佛国净土利益众生呢？怎么可能都虚妄呢？
想想看，您是不是也是这样想呢？
六祖大师累劫善根，初闻佛法，一听到《金刚经》经文，就悟到了这部分法义，接受了诸法空相，所以他说“本来无一物”，正因为他能接受诸法空相，所以他能安住于后院破柴踏碓，默默干活，静心等待进一步开悟见性的因缘。
慧能祖师写完偈颂，当时引起了不小的轰动，五祖过来看后，内心非常欢喜，总算有一个不著相的人了，这才是开悟见性的基础。但是慧能祖师当时只是个行者，连正式出家人都不是，为了不引起矛盾，就说：这首偈颂也未见性！
这倒也是如实语，慧能祖师这时确未证入真心佛性。
第二天，五祖到后院找到慧能祖师，秘密约他晚上无人时到方丈室，慧能祖师自然明白，为了避免矛盾、避免争斗，虽然诸法空相，但是佛法是利益众生的，为了不让大家起烦恼，还是随顺众生因缘。
后来，大家都知道了，半夜三更，五祖为慧能祖师讲解《金刚经》，因为有诸法空相——本来无一物这个见地的扎实基础，慧能祖师很快实证真心，见性开悟了。
本来见性开悟不是本篇文章的表述重点，既然写到这里，就略微写一下吧。
慧能祖师在这里开悟的是本心，也就是大乘经典中所说的众生的本觉真心，就是《金刚经》中所说的“无所从来亦无所去”的如来，也叫佛性、法身等。
慧能祖师是怎么开悟的呢？
是五祖为他讲解《金刚经》而开悟的，大家要知道，深更半夜的，又不想让人看到，是不可能从“如是我闻”一句一句讲解的，五祖肯定是在慧能祖师现有的状态下，依《金刚经》的重点法义而引导他开悟的。
这段重点法义的经文是“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。
清净心就是转识成智，不清净心就是染污的虚妄分别心识，只有能接受本来无一物的诸法空相，才能不落入住六尘的攀缘心识中，才能于无所住的本觉性中生起清净心智。
原来，不落见相二分的无所住觉性就是本觉真心，悟到了，您也开悟见性。当然后面的转识成智才是真正的修行！
（此文依据法真萧末世道佛心公众号原著编辑整理）
应该是第九场了。吃货的快乐当然来自于吃[嘻嘻]
小仙女的厨艺技能树已点亮并有多向发展的趋势，多么感人啊！于是，在假期里蹭吃蹭喝更是加倍的快落[害羞]
疫情继续肆虐。这两年的世道很难不让人产生一种心态上的转变。然而，传奇故事千百年流行，人心的内核还是一样。
反正，我们实在人都是打直球：继续好好珍惜那些看得见的、感受得到的亲昵和爱护；和真正彼此在意的人守望互助，悉心维护。
比起求不得的缥缈和打嘴炮，当然只有落到实处最可靠。
#花好月圆 爱长久#
小仙女的厨艺技能树已点亮并有多向发展的趋势，多么感人啊！于是，在假期里蹭吃蹭喝更是加倍的快落[害羞]
疫情继续肆虐。这两年的世道很难不让人产生一种心态上的转变。然而，传奇故事千百年流行，人心的内核还是一样。
反正，我们实在人都是打直球：继续好好珍惜那些看得见的、感受得到的亲昵和爱护；和真正彼此在意的人守望互助，悉心维护。
比起求不得的缥缈和打嘴炮，当然只有落到实处最可靠。
#花好月圆 爱长久#
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