我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

#睡前读书[超话]#何谓“刚日读经，柔日读史”？全句应当是：“刚日读史，柔日读经，怒而写竹，喜而绘兰”。
南怀瑾说：“刚就是阳，阳日谓之刚；阴日谓之柔......今天我们这个思想，看到什么事情，社会呀，政治呀，各方面很不满意，我们感到很不平的时候，赶快读读书。读读《易经》呀！四书五经呀！心气就和平起来了。柔日读史，当心情很无聊，很沉闷，很想睡觉的时候，就可以看看历史，启发我们奋斗的勇气。所以说“刚日读经，柔日读史”，这是关于刚柔的道理。
”
南大师另外有一个提法比较通俗：“所谓刚、柔是指天气，阴雨天属柔日；炎阳晴天则属刚日，气候变化对人的身体、情绪都有影响。阳日读经，人的情绪有时脾气大，壮志淩云，心里很刚强时，读书应该读古代经典，以调和自己的心性。‘柔日读史’，有时情绪低沉，精神也不好，最好看看小说、历史，引起人的精神、兴趣。”——《全球读经教材网》

经史之学才是中国传统学术的正统，古人云:“刚日读经，柔日读史”。大抵古人用干支纪日，日干在甲、丙、戊、庚、壬的为刚日，在乙、丁、己、辛、癸的为柔日。这种分日读经史的传统说明经史是当时文化的基本内容，当为学者所掌握。
西学东渐之后，我们的学科发生了很大的分类，传统经史子集四部之学改版了，文史哲，数理化，政治，经济，新闻，传播，不一而足。这些学科门类多少从西方或日本引入的。传统四部之学是浑融的，现代的学科划分是零碎的。分工的细化，培养出来的是偏才和专家，而不是大家。现代教育提倡多学科融合，其实已经看到了这种学科细分的弊端！