〖离诸戏论，离诸分别〗
《瑜伽师地论》 弥勒菩萨说
卷第一百
摄事分中本母事序辩摄
又一切事以要言之。总有五事。
一者心事。
二者心所有法事。
三者色事。
四者心不相应行事。
五者无为事。
云何即依如是所略序事后当广辩。谓略由四相广辩彼事。何等为四。
一异门差别故。
二体相差别故。
三释词差别故。
四品类差别故。异门体相释词差别。如摄释分应知其相。
品类差别复有八种。
一建立有非有异非异性差别。
二建立界地差别。
三建立时分差别。
四建立方所差别。
五建立相续差别。
六建立分位差别。
七建立品分差别。
八建立道理差别。由如是等八种差别。于一切事品类差别。应随觉了。
云何建立有非有异非异性差别。谓若略说有三种有。一者实有。
二者假有。
三者胜义有。
云何实有。谓诸诠表法有名可得有事可得。此名于事无碍而转。非或时转或时不转。当知是名略说实有。如于色等诸法聚中。建立墉室军林草木衣食等相。此相唯于此聚随转。于余退还。色等诸相于一切处皆悉随转。是故此相所诠实有。
当知余相所诠假有。又此假有略有六种。一聚集假有。
二因假有。
三果假有。
四所行假有。
五分位假有。
六观待假有。
聚集假有者。谓为随顺世间言说易解了故。于五蕴等总相。建立我及有情补特伽罗众生等想。此想唯能显了此聚。是故说名聚集假有。因假有者。谓未来世可生法行由未生故。虽非实有。而有其因当可生故。名因假有。果假有者。所谓择灭是道果故。不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼。于当来世毕竟不生而假立故。
所行假有者。谓过去世已灭诸行。唯作现前念所行境。是故说名所行假有。已谢灭故。而非实有。分位假有者。谓生等诸心不相应行。如前意地已标辩释。即于诸行由依前后有及非有。同类异类相续分位假立生等。非此生等离诸行外有真实体而别可得。
观待假有者。谓虚空非择灭等。虚空无为待诸色趣而假建立。若于是处色趣非有假说虚空。非离色无所显法。外别有虚空实体可得。非无所显得名实有。
观待诸行不俱生起。于未来世不生法中。立非择灭无生所显。假说为有。非无生所显可说为实有。
云何胜义有。谓于其中一切名言一切施设皆悉永断。离诸戏论。离诸分别。善权方便说。
为法性真如实际空无我等。如菩萨地真实义品第四所知障净智所行真实。应知其相。与上相违。当知非有。
又由四种别无别故。应知建立异不异性。一由所因别无别故。
二由所依别无别故。
三由作用别无别故。
四由时分别无别故。
若所因等诸法异相差别可得。此异于余。若无异相差别可得。此前及后与现无异。时分别者。谓一切行唯刹那住。即此自体还望自体。说为不异。过刹那后说名为异。
由彼为种而此得生。说为所因。若由眼等及大种等为依而转。说名所依。若一切行别别功能。说名作用。如是名为建立第一有非有异非异性品类差别。
云何建立界地差别。谓欲色无色三界差别。言欲界者。谓下从无间上超他化至魔罗宫。其中诸行皆因欲界烦恼所生。于其三世与彼烦恼为所依止。彼品粗重之所随缚为彼所系。
又欲界中一切烦恼全未离欲。非定地摄。色无色界一切烦恼一分离欲。定地所摄。余烦恼相如前应知。言色界者。谓四静虑并静虑中间有十七地。无色界者。谓空处等四无色地。
云何建立时分差别。谓于过去世有无间已灭。有邻近已灭。有久远已灭。于未来世有无间将生。有邻近当生。有久远当生。于现在世有刹那现在。有众同分现在。有相续未灭现在。
云何建立方所差别。谓有色诸法据处所故。得有远近方所差别。无色诸法由无色故。无据处所。若依色法而得生起。即于其处说有方所。此由转相故。非据处所故。
有色诸法具由二种。云何建立相续差别。当知相续略有四种。自他根境有差别故立四相续。
一自身相续。
二他身相续。
三诸根相续。
四境界相续。
二是假建立。二是真实义。云何建立分位差别。
谓苦分位。
乐分位。
不苦不乐分位。
即是能顺三受诸法。云何建立品分差别。当知建立所治能治二品差别。
谓染不染法。
下劣胜妙法。
粗细法。
执受非执受法。
有色无色法。
有见无见法。
有对无对法。
有为无为法。
有漏无漏法。
有诤无诤法。
有爱味无爱味法。
依耽嗜依出离法。
世间出世间法。
堕摄非堕摄法。
当知此中。由五因缘建立染法。
一者于三受中如其所应为杂染故。
二者能遍摄受诸烦恼品粗重性故。
三者能遍摄受现法当来非爱果故。
四者能遍连结生相续故。
五者能遍障碍一切善法及于所知障智生故。由是因缘名为染法。与是相违。
应当了知不染法相。此不染法略有二种。谓善无记。由臭烂不净及烦恼不净故。名不净。由于此中诸所有受皆悉是苦故。名为苦。
由无常性故。名不坚。若由如是胜义道理。性是不净。性是其苦。性是不坚。其性鄙秽名为下劣。超过于此应知胜妙。
《瑜伽师地论》 弥勒菩萨说
卷第一百
摄事分中本母事序辩摄
又一切事以要言之。总有五事。
一者心事。
二者心所有法事。
三者色事。
四者心不相应行事。
五者无为事。
云何即依如是所略序事后当广辩。谓略由四相广辩彼事。何等为四。
一异门差别故。
二体相差别故。
三释词差别故。
四品类差别故。异门体相释词差别。如摄释分应知其相。
品类差别复有八种。
一建立有非有异非异性差别。
二建立界地差别。
三建立时分差别。
四建立方所差别。
五建立相续差别。
六建立分位差别。
七建立品分差别。
八建立道理差别。由如是等八种差别。于一切事品类差别。应随觉了。
云何建立有非有异非异性差别。谓若略说有三种有。一者实有。
二者假有。
三者胜义有。
云何实有。谓诸诠表法有名可得有事可得。此名于事无碍而转。非或时转或时不转。当知是名略说实有。如于色等诸法聚中。建立墉室军林草木衣食等相。此相唯于此聚随转。于余退还。色等诸相于一切处皆悉随转。是故此相所诠实有。
当知余相所诠假有。又此假有略有六种。一聚集假有。
二因假有。
三果假有。
四所行假有。
五分位假有。
六观待假有。
聚集假有者。谓为随顺世间言说易解了故。于五蕴等总相。建立我及有情补特伽罗众生等想。此想唯能显了此聚。是故说名聚集假有。因假有者。谓未来世可生法行由未生故。虽非实有。而有其因当可生故。名因假有。果假有者。所谓择灭是道果故。不可说无。然非实有。唯约已断一切烦恼。于当来世毕竟不生而假立故。
所行假有者。谓过去世已灭诸行。唯作现前念所行境。是故说名所行假有。已谢灭故。而非实有。分位假有者。谓生等诸心不相应行。如前意地已标辩释。即于诸行由依前后有及非有。同类异类相续分位假立生等。非此生等离诸行外有真实体而别可得。
观待假有者。谓虚空非择灭等。虚空无为待诸色趣而假建立。若于是处色趣非有假说虚空。非离色无所显法。外别有虚空实体可得。非无所显得名实有。
观待诸行不俱生起。于未来世不生法中。立非择灭无生所显。假说为有。非无生所显可说为实有。
云何胜义有。谓于其中一切名言一切施设皆悉永断。离诸戏论。离诸分别。善权方便说。
为法性真如实际空无我等。如菩萨地真实义品第四所知障净智所行真实。应知其相。与上相违。当知非有。
又由四种别无别故。应知建立异不异性。一由所因别无别故。
二由所依别无别故。
三由作用别无别故。
四由时分别无别故。
若所因等诸法异相差别可得。此异于余。若无异相差别可得。此前及后与现无异。时分别者。谓一切行唯刹那住。即此自体还望自体。说为不异。过刹那后说名为异。
由彼为种而此得生。说为所因。若由眼等及大种等为依而转。说名所依。若一切行别别功能。说名作用。如是名为建立第一有非有异非异性品类差别。
云何建立界地差别。谓欲色无色三界差别。言欲界者。谓下从无间上超他化至魔罗宫。其中诸行皆因欲界烦恼所生。于其三世与彼烦恼为所依止。彼品粗重之所随缚为彼所系。
又欲界中一切烦恼全未离欲。非定地摄。色无色界一切烦恼一分离欲。定地所摄。余烦恼相如前应知。言色界者。谓四静虑并静虑中间有十七地。无色界者。谓空处等四无色地。
云何建立时分差别。谓于过去世有无间已灭。有邻近已灭。有久远已灭。于未来世有无间将生。有邻近当生。有久远当生。于现在世有刹那现在。有众同分现在。有相续未灭现在。
云何建立方所差别。谓有色诸法据处所故。得有远近方所差别。无色诸法由无色故。无据处所。若依色法而得生起。即于其处说有方所。此由转相故。非据处所故。
有色诸法具由二种。云何建立相续差别。当知相续略有四种。自他根境有差别故立四相续。
一自身相续。
二他身相续。
三诸根相续。
四境界相续。
二是假建立。二是真实义。云何建立分位差别。
谓苦分位。
乐分位。
不苦不乐分位。
即是能顺三受诸法。云何建立品分差别。当知建立所治能治二品差别。
谓染不染法。
下劣胜妙法。
粗细法。
执受非执受法。
有色无色法。
有见无见法。
有对无对法。
有为无为法。
有漏无漏法。
有诤无诤法。
有爱味无爱味法。
依耽嗜依出离法。
世间出世间法。
堕摄非堕摄法。
当知此中。由五因缘建立染法。
一者于三受中如其所应为杂染故。
二者能遍摄受诸烦恼品粗重性故。
三者能遍摄受现法当来非爱果故。
四者能遍连结生相续故。
五者能遍障碍一切善法及于所知障智生故。由是因缘名为染法。与是相违。
应当了知不染法相。此不染法略有二种。谓善无记。由臭烂不净及烦恼不净故。名不净。由于此中诸所有受皆悉是苦故。名为苦。
由无常性故。名不坚。若由如是胜义道理。性是不净。性是其苦。性是不坚。其性鄙秽名为下劣。超过于此应知胜妙。
娱乐圈网红圈总有那么多奇奇怪怪的事情，震惊大家的三观。众人都知晓，做网络主播可以赚取诸多的钱财，轻轻松松跟网友聊聊天，带带货，就能够获得可观的收益，但或许是主播的门槛太低，又或者是平台监管不严格，主播现在似乎已经成为了“无底线”的代名词。
只为流量和热度
身为主播，他们最需要的就是流量和热度，只有这样，才能够保住他们在圈内的地位，才能保障他们所获得的钱财。正是如此，所以很多的网红才会用装穷扮丑的方式来吸引观众的眼球。他们只想得到利益，根本不顾及道德底线，更不会顾及自己的教养。
贻孝大方
而在最近，一的一名主播在直播的时候，更是办了一件让大家无比震惊的事情，别人直播带货，售卖的都是吃喝玩乐的用品。可是你能想象吗？他居然带货殡葬用的孝帽。在直播间中直播的时候，他头上戴着白色的孝帽，脖子上挂着白色的带子。
甚至手里还拿着一个照片，他向外界宣称，照片中的女人是自己的母亲，现在已经去世三年的时间了。母亲都已经去世三年了，还借着母亲的名气来为自己的直播做宣传，真是贻孝大方。不止如此，他还对着镜头夸赞自己的产品，他说，自从买了这个孝帽，手也不酸了，腿也不疼了，甚至还能够瞬间撵上狼狗了。
他对外界宣称自己的母亲去世三年，可是网友翻了他过往的视频，发现两个月前，他还和自己的母亲一块录制视频呢！何况，就他所用的宣传语，是个明眼人都能够感觉到虚假！
这也太无底线了！
网红直播带货其实是一个非常值得推崇的行为，毕竟短视频平台的兴起，给了很多普通人，一个可以实现自我价值的机会，就算是小人物，也有向上拼搏的机会。可是像这名男子这样，做出如此震惊人的行为，确实让人有些不敢苟同了，他为了流量和热度，进行各种无底线的操作。
试想，如果照片中的女人真的是他的母亲的话，那么他又将孝道放置在何处呢？自己母亲明明没去事，非说母亲去世三年，如果母亲看到直播，内心又会有什么样的感触？如果照片中的女人不是他的母亲，只是他为了虚假宣传而随意选取的照片，那这种行为是否会对别人的家庭生活造成一定的影响？
如果他真的要带货孝帽的话，虽然这个产品有些独特，但也是无可厚非之事，只是他用这样的直播方式，这不明摆着为自己讨骂吗？
按捺不住的怒火
这名网友或许觉得自己的行为能够帮助自己吸引流量和热度，但是他却不知他完全就是在触犯网友们的逆鳞，他这种行径就是道德的沦丧，就是人性的扭曲！部分网友艾特相关部门，声称希望公安部门和税务部门能够对他进行彻查。这名男子的行为已经不仅仅停留在道德层面上了。他这种无底线的做法简直就是对于官方权力的一个挑战。
有的网友说，这个主播既然能够做出这样的事情，想必他也不是个什么正经人，就是为了博人眼球，不择手段，实在是太辣眼睛了！这样的人是完全配不上“网红”这个称号的，他没有起到价值观的引领作用，更不会成为一个优秀的榜样，或许还会对于青少年的身心造成不良的影响，这样的人就应该被彻底封杀，账号被永久封禁！
你道歉，我们就该原谅吗？
这名网红可能最起初的时候，只是想用这种方式博得观众的注意，来提升自己的热度，顺便促进直播带货事业，可是他没有想到，自己的行为会遭受到网友如此激烈的抨击，更没有想到他的举动会招致公安部门的严查。事件愈加严重，他或许是意识到了这件事情带来的巨大的危害，他在公安部门的要求之下写下了检讨书，向大众公开道歉，声称希望能够得到广大网友的谅解。
可是，如果什么事情都能够被原谅，什么事情发生之后都可以被抹去的话，那么所造成的伤害又该如何抹平呢？网友说这名男子既然能做出这种事，说明他内心根本没有对于道德的准确判断，他之所以写检讨书，之所以公开道歉，还不是因为自己的账号快被封了吗？如果早知道自己的这种行为有问题，那么他又怎么会做出这种无底线的事呢？做了这种错事，想轻飘飘的道个歉就将一切抹去，这世界上哪有这么便宜的事情？
网友对这名网红的道歉嗤之以鼻。其实网红圈并非只有这一个无底线的网红。之前媒体爆料，知名网红在机动车道上撒泼，造成交通拥堵，影响市民出行。还有网红利用精神疾病女子直播带货赚钱，等等，诸如此类。在这些人的心中，压根就没有准确的价值判断，他们用各种各样低俗无底线的方式来为自己赚取流量，获得更多人的关注。
可是用这种不择手段的方式所获得流量，终究不是长久之计。在名气和利益面前别说是网红，就连明星也很难坚持住自己的初心。可是如果一切都以利益为先，为了赚钱，不顾道德，不择手段，那最后得到的肯定是网友的骂声。
对在网红圈发展的明星来说，给自己树立良好的人设是尤为重要的一件事，只有得到观众的信任，得到大家的看好，他们才能够为自己的直播带货事业奠定坚实的基础。如果一味的只知道靠低俗来博人眼球，最终只会得到众人的唾弃与谩骂。在官方的清朗行动下，娱乐圈已经变了一个天，很多的知名明星都已经落马了。相信网红圈过不了多久，也会变一变风气。这些靠低俗博眼球的无底线主播。还是早点收拾收拾东西滚蛋吧！
只为流量和热度
身为主播，他们最需要的就是流量和热度，只有这样，才能够保住他们在圈内的地位，才能保障他们所获得的钱财。正是如此，所以很多的网红才会用装穷扮丑的方式来吸引观众的眼球。他们只想得到利益，根本不顾及道德底线，更不会顾及自己的教养。
贻孝大方
而在最近，一的一名主播在直播的时候，更是办了一件让大家无比震惊的事情，别人直播带货，售卖的都是吃喝玩乐的用品。可是你能想象吗？他居然带货殡葬用的孝帽。在直播间中直播的时候，他头上戴着白色的孝帽，脖子上挂着白色的带子。
甚至手里还拿着一个照片，他向外界宣称，照片中的女人是自己的母亲，现在已经去世三年的时间了。母亲都已经去世三年了，还借着母亲的名气来为自己的直播做宣传，真是贻孝大方。不止如此，他还对着镜头夸赞自己的产品，他说，自从买了这个孝帽，手也不酸了，腿也不疼了，甚至还能够瞬间撵上狼狗了。
他对外界宣称自己的母亲去世三年，可是网友翻了他过往的视频，发现两个月前，他还和自己的母亲一块录制视频呢！何况，就他所用的宣传语，是个明眼人都能够感觉到虚假！
这也太无底线了！
网红直播带货其实是一个非常值得推崇的行为，毕竟短视频平台的兴起，给了很多普通人，一个可以实现自我价值的机会，就算是小人物，也有向上拼搏的机会。可是像这名男子这样，做出如此震惊人的行为，确实让人有些不敢苟同了，他为了流量和热度，进行各种无底线的操作。
试想，如果照片中的女人真的是他的母亲的话，那么他又将孝道放置在何处呢？自己母亲明明没去事，非说母亲去世三年，如果母亲看到直播，内心又会有什么样的感触？如果照片中的女人不是他的母亲，只是他为了虚假宣传而随意选取的照片，那这种行为是否会对别人的家庭生活造成一定的影响？
如果他真的要带货孝帽的话，虽然这个产品有些独特，但也是无可厚非之事，只是他用这样的直播方式，这不明摆着为自己讨骂吗？
按捺不住的怒火
这名网友或许觉得自己的行为能够帮助自己吸引流量和热度，但是他却不知他完全就是在触犯网友们的逆鳞，他这种行径就是道德的沦丧，就是人性的扭曲！部分网友艾特相关部门，声称希望公安部门和税务部门能够对他进行彻查。这名男子的行为已经不仅仅停留在道德层面上了。他这种无底线的做法简直就是对于官方权力的一个挑战。
有的网友说，这个主播既然能够做出这样的事情，想必他也不是个什么正经人，就是为了博人眼球，不择手段，实在是太辣眼睛了！这样的人是完全配不上“网红”这个称号的，他没有起到价值观的引领作用，更不会成为一个优秀的榜样，或许还会对于青少年的身心造成不良的影响，这样的人就应该被彻底封杀，账号被永久封禁！
你道歉，我们就该原谅吗？
这名网红可能最起初的时候，只是想用这种方式博得观众的注意，来提升自己的热度，顺便促进直播带货事业，可是他没有想到，自己的行为会遭受到网友如此激烈的抨击，更没有想到他的举动会招致公安部门的严查。事件愈加严重，他或许是意识到了这件事情带来的巨大的危害，他在公安部门的要求之下写下了检讨书，向大众公开道歉，声称希望能够得到广大网友的谅解。
可是，如果什么事情都能够被原谅，什么事情发生之后都可以被抹去的话，那么所造成的伤害又该如何抹平呢？网友说这名男子既然能做出这种事，说明他内心根本没有对于道德的准确判断，他之所以写检讨书，之所以公开道歉，还不是因为自己的账号快被封了吗？如果早知道自己的这种行为有问题，那么他又怎么会做出这种无底线的事呢？做了这种错事，想轻飘飘的道个歉就将一切抹去，这世界上哪有这么便宜的事情？
网友对这名网红的道歉嗤之以鼻。其实网红圈并非只有这一个无底线的网红。之前媒体爆料，知名网红在机动车道上撒泼，造成交通拥堵，影响市民出行。还有网红利用精神疾病女子直播带货赚钱，等等，诸如此类。在这些人的心中，压根就没有准确的价值判断，他们用各种各样低俗无底线的方式来为自己赚取流量，获得更多人的关注。
可是用这种不择手段的方式所获得流量，终究不是长久之计。在名气和利益面前别说是网红，就连明星也很难坚持住自己的初心。可是如果一切都以利益为先，为了赚钱，不顾道德，不择手段，那最后得到的肯定是网友的骂声。
对在网红圈发展的明星来说，给自己树立良好的人设是尤为重要的一件事，只有得到观众的信任，得到大家的看好，他们才能够为自己的直播带货事业奠定坚实的基础。如果一味的只知道靠低俗来博人眼球，最终只会得到众人的唾弃与谩骂。在官方的清朗行动下，娱乐圈已经变了一个天，很多的知名明星都已经落马了。相信网红圈过不了多久，也会变一变风气。这些靠低俗博眼球的无底线主播。还是早点收拾收拾东西滚蛋吧！
#电视剧开端#有人满目星光 有人满身泥泞
但总有善良的人 是她不同的抉择 反复的循环
但意料之外 第19次循环 没有人帮她
他们只会袖手旁观 事不关己高高挂起[摊手]
但她依旧选择尝试救下一整车的人
可能有些人她就是愿意帮助 不管你帮不帮我 我依然都无愧于心 我相信善良的人一定会有好报
但是[泪] 前提一定是要让自己快乐啊#开端 一口气看八集#
但总有善良的人 是她不同的抉择 反复的循环
但意料之外 第19次循环 没有人帮她
他们只会袖手旁观 事不关己高高挂起[摊手]
但她依旧选择尝试救下一整车的人
可能有些人她就是愿意帮助 不管你帮不帮我 我依然都无愧于心 我相信善良的人一定会有好报
但是[泪] 前提一定是要让自己快乐啊#开端 一口气看八集#
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