————第十七世大寶法王噶瑪巴

2010年法王教授《普贤行愿品》

我们每个人都有自己的修行法门，但其实每一个法门，都是帮助我们调伏
自心的工具。就算今天只是听到一句佛语，也要用来调伏自心。不然就会
像是魔鬼在东边，却把施给魔鬼的多玛丢到了西边，完全浪费了。

在这里说个故事，这是著名的大成就者竹巴衮列的一个故事。曾经有一个
人，脖子上长了一个很大的瘤，里面都是脓血，看了很多医生，做了很多
治疗，都没有用，很是痛苦。他听说竹巴衮列大师什么都懂，心想也许他
有点办法吧，于是就去拜见竹巴衮列。大师看到这个病人之后，先要病人
制作一些除障的多玛，自己则开始修法诵经。三天的时间里，大师煞有其
事地在房间里敲锣打鼓，并且念诵了许多仪轨。
第四天一早，竹巴衮列把食子拿到外头，但没多久，就看他又把多玛带回
家了。病人看了皱着眉头说：“仁波切呀，多玛不是应该丢到外面吗？您
怎么又带回家了勒？”就听大师说：“我呀，绕了一圈，发现实在没有地
方可以放多玛耶。你看，东边有金刚萨埵，所以不能往那儿丢；南方有宝
生佛，往他那儿放也不好看；西方呢，有无量光佛，如果往他那一扔，我
们也别想投生净土了；北方又有不空成就佛在，也不能往那儿摆……”病
人气得听不下去，就说：“把多玛带回家，真是犯忌讳！”只听大师突然
说：“太好了，既然这样，就丢到犯忌讳的头上吧！”结果就看多玛飞到
了病人的脸上，原来是竹巴衮列用力把多玛往病人丢去，多玛上有一根稻
草，刚好刺到病人脖子上的脓包，脓血全部流出来，结果病就好了。

平时，我们装模作样地对魔障施放多玛，又对仇人做什么回遮法之类的法事，
其实真正的仇敌和魔障，根本不在外头，而是被我们小心翼翼地保存在心
中。要知道，外在的敌人永远消除不完，真正的仇敌，其实就是我们自心
的贪嗔痴的烦恼。因此，我们应该每月、每周、甚至每天检查自心的善
恶，然后找到适当的对治方法，好好调伏自心，不然，修行是绝对不会进
步的。

真正用上功，让佛法成为佛法，让口诀成为口诀，让密法成为密法，是非
常重要的。是否用上功，主要在于自己，是否调伏了自心。

当然调伏自心并不简单，不是一蹴可几的。但是，我们总是要把调伏自
心，做为我们的目标，不论行、住、坐、卧任何时刻，都要把降伏自心这
个目标放在最前面，然后朝着这个目标前进。不然有的时候，我们把修
心、佛法的目标放一边，然后自己又再去找一个不同的目标，这样舍本逐
末是不会有结果的，佛法永远起不了该有的作用。

因为佛法的作用是什么呢？就是调伏自心；然而自己却把修行当成了什么
呢？许多人一心只想求长寿、求无病，想要修持财神求财富，或者修持度
母求生儿子，总之，都是带着短视近利的世俗心态而修持，其实这样已经
完全跟佛法相违背了；佛法、修行已经成为我们满足世俗心态的工具了。

以上这些说起来容易，但做起来并不容易，我自己也不例外；或许各位是
有善根的人，因此不会很困难。无论如何，我们大家都要很小心，一定要
回到心上作修持。

佛法的作用是什么呢？就是调伏自心；然而自己却把修行当成了什么呢？许多人一心只想求长寿、求无病，想要修持财神求财富，或者修持度母求生儿子，总之，都是带着短视近利的世俗心态而修持，其实这样已经完全跟佛法相违背了；佛法、修行已经成为我们满足世俗心态的工具了。

～大宝法王噶玛巴
《普贤行愿品》释论

自索拉利星球回来后，地球警官以利亚.贝莱一直试图说服地球当局移民外围星球，迟迟未得到批准。但以利亚并未放弃，移民外星训练中，地球人最重要的是克服对开放空间的恐惧[笑cry]。贝莱和他的儿子班特莱呼吁大家参与室外活动，越来越多的年轻人参与其中。

想要促进地球移民外星计划，还需奥罗拉人(五十个外围星球中最强盛的一个)支持，而汗.法斯陀夫博士已经成为奥罗拉星球的精神领袖，很有可能成为奥罗拉最高长官，他是最厉害的机器人工学博士，他很支持地球移民外星，并愿意提供帮助[鲜花][鲜花]。但他的第二个人形机器人詹德(第一个是丹尼尔)突然心智冷冻(死亡)让这个愿望蒙上阴影，他的政敌们(地球移民反对者)指控法斯陀夫凶杀机器人，企图削弱他的政治权利和政治主张并逼迫博士与他们合作开发人形机器人，让机器人探索新的星球，建好城堡再让奥罗拉人移民。但法斯陀夫博士却认为奥罗拉让人形机器人去建立新世界只不过是建立另外一个个奥罗拉，只是换了一个新环境继续沉沦下去而已，无法避免自取灭亡的结局。

奥罗拉人的围墙是由机器人组成的，这堵无形无质的墙替他们挡住了人生所有的风浪，四百年的寿命让他们过度重视个人主义，不想与他人分享科学资源，也不愿陷入纷纷扰扰的争议，懒得绞尽脑汁找出最佳的解答，只想闭上嘴巴捡现成的便宜。而地球人多寿命短，总有些人不怕牺牲，去银河开疆拓土，他们更新换代快，更愿意去冒险、去拼命。因此奥罗拉人即使占领整个银河系，也因为这种过度依赖机器人的安逸惰性而最终走向灭亡[二哈]。

与索拉利人的人机配比为1：10000不同，奥罗拉人的人机配比为1:50。这两个星球的太空族都是人少寿命长地广机器人多，人们普遍生活得很安逸。相比索拉利人将情爱视为禁忌和下流，不愿人与人面对面，奥罗拉人则走向另一个极端，将情爱视为像清水一样自然的事，毫不在意血缘关系(孩子都是由机器人抚养长大，除非结婚生子才会查父母是谁，以免基因不健康)，甚至人机情爱也能接受，只是不能和机器人结婚，奥罗拉人只有想要孕育下一代才会考虑结婚，而生孩子需要当局批准。将情爱视为禁忌下流和将情爱视为喝水般乱搞的结果都一样，两个星球的人们都感受不到真爱[熊猫]。

机会来临，以利亚受法斯陀夫博士邀请来到奥罗拉星球，调查人形机器人詹德的死亡(停摆)之谜。而能让詹德心智冷冻只有法斯陀夫博士能做到，只要他有办法让詹德停摆，其他再顶尖的机器人工学家都没有这种本领。詹德是法斯陀夫博士的心血，实际上法斯陀夫博士并没有停摆詹德[猪头]。以利亚警探要尽快找出其他可能性来证明法斯陀夫博士的清白，否则他和博士将惨遭指控，地球移民外星计划也将破产。

一边极力适应开放空间环境，一边了解奥罗拉星球的风俗人情，在老搭挡人形机器人丹尼尔和外形粗糙内心聪明的吉斯卡两个机器人形影不离的保护下，以利亚展开一系列调查，先后侦讯了詹德的临时主人，来自索拉利星球浪漫美女嘉蒂雅(索拉利星球谋杀案中人物)，由于不适合奥罗拉乱搞文化，曾将詹德当成自己的丈夫；法斯陀夫博士的女儿瓦西莉娅，由法斯陀夫博士亲自抚养长大(不合规，孩子都是在育儿场由机器人养大)，后向血缘上的父亲求爱被拒，她也是机器人工学博士，很喜欢吉斯卡并改编过他的程序，因与父亲关系变差转而投入政敌所在的机器人研究院；格里迈尼斯，奥罗拉星球一位尝试着寻求真爱的年轻美男子，刚开始一直向瓦西莉娅求爱，虽然一直被拒却以朋友相处，瓦西莉娅向格里迈斯建议追求嘉蒂雅，并暗示她们俩长得极为相似。格里迈斯转而追求嘉蒂雅，并爱上了她，嘉蒂雅虽然拒绝他但不讨厌他，并愿意经常与他散步[吃瓜]；阿玛狄洛，法斯陀夫博士的政敌，主张利用人形机器人探索银河系，极力反对地球人拓荒银河，在以利亚侦讯他时，尽量拖延时间让警探和丹尼尔、吉斯卡困在暴风雨中，妄图抓到丹尼尔回研究院进行研究，被以利亚识破。

在立法局主席鲁提兰·侯德、法斯陀夫博士，机器人研究院院长阿玛狄洛、以利亚坐在一起关于机器人詹德心灵冻结案进行最后审判时，以利亚以极强口才向主席指出阿玛狄洛曾利用下属瓦西莉娅游说格里迈斯追求嘉蒂雅，利用两人外出散步的机会，潜入嘉蒂雅的府邸多次盘问詹德，以期来研究人形机器人的正子脑来获得人形机器人的理论，因为各种巧合导致詹德当机，心灵冻结而死亡[二哈]。在这场辩论中最终以法斯陀夫获胜，阿玛狄洛不得不答应法斯陀夫提出的由地球人和太空族协作拓荒外星，同时法斯陀夫也愿意同意公开人形机器人研究理论。以利亚也如愿地拯救了自己和地球，可以回到曾经熟悉的地球。

故事的最后的最后，以利亚找到吉斯卡机器人，并指出他才是令詹德停摆的凶手，但以利亚并不打算揭穿他。因为瓦西莉娅一次无意修改吉斯卡的正子脑程序，让他有了读心术，能看穿人类想法也能影响人类想法的能力。由于一直跟在法斯陀夫博士身边多年，他对停摆人形机器也有心得[笑哈哈]。在人类研究机器人的同时，吉斯卡也在研究人类，它隐约看出有些法则在规范着人类的行为(后来发展为人类心理史学)，他看出太空族人致命的缺陷，非常支持法斯陀夫博士支持地球人拓荒银河的想法。当他了解到阿玛狄洛试图解开詹德身上人形机器人的秘密，在不伤害阿玛狄洛的情况下(因为阿玛狄洛想法根深地固，吉斯卡用读心术无法影响他改变想法)，不得不让詹德停摆来中止他的研究。与此同时吉斯卡也想好了对策，影响法斯陀夫博士和立法局主席鲁提兰·侯德两个人的想法，让他们邀请地球神探以利亚.贝莱来奥罗拉帮忙调查。

在以长寿和机器人为特色的太空族文明即将走到尽头，地球才是真正的银河曙光[笑哈哈]。

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