【三缄其口】

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。厉王止谤，动辄得咎。子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”夫子诚不欺我！世非无深谋远虑智化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。忠臣不敢谏，智士不准谋！仁人君子流涕涕以忧天下者，为公乎？为私乎？天下事，能为则为之，不能为则不为之。兴衰治乱，道家自有明哲保身之术，可叹天下人犹在梦中矣！

晋武轻后事，
惠皇终已昏。
豺狼塞瀍洛，
胡羯争乾坤。
四海如鼎沸，
五原徒自尊。
而今白庭路，
犹对青阳门。
朝市不足问，
君臣随草根。

《道德經》第五十七章

【原文】
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱(huì)，而民彌（mí）貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲：「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。

【譯文】
以正大公平治國，以出奇制勝用兵，以不造事統率天下。我怎麼知道這些道理呢？理由在於：天下禁忌太多，人民就越貧困；人民越多利器，國家就越昏亂；人越多追求投機取巧，邪惡事情就越發生；法律命令繁多嚴明，盜賊就越多出現。所以聖人說：「我無為，人民就自然歸化；我虛靜，而人民就自然端正；我不造事，人民就自然富足；我沒有慾望，而人民自然質樸。」#故事#

【道德经】第五十七章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。

- 王羲之楷书

用公正的办法治国，以奇巧、诡秘的手段用兵，不扰害人民，以清净无为之道来统领天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。