早晨:[握手][握手]人这一生,有很多事一时说不清楚,那些看似無缘無故所受的委屈、伤害,有可能都是我们前生欠下的債,感情的債最难还,还了,与其相应的业障也就消了。百世千生的痴迷,那一瞬便不再迷茫了,三际平等,十方無方。命运像是一条河流,每个人都是自己灵魂的摆渡者。人海中的孤独是品質,一个人的孤独是清凈。[握手][握手][握手]
今世所受的苦难是否前世造孽的报应?#印为玄学轩[超话]#
有很多人经常批评因果的义理,认为今生受苦的人已十分不幸,旁人实在不应妄说他们前世作孽等风凉话。
其实,所谓前世今生,我们根本没有必要知道过去世的情况,更没有可能去改变前生已发生的事情。我们的首要任务是要做好今世的修行,自强不息,这样才能改变今生和来世的命运。
没错,一个人的先天命数可能受其前生业力、祖宗承负、出生时辰等影响,但道教一直强调“我命在我不在天”,认为人的命运很大程度是由自己主宰的,我们应处处表现出自己坚毅不屈的精神,令那些说三道四的小人汗颜。
至于那些胡说人家前生做了什么的人其实已种下妄语的罪孽,我们应以因果理论来反驳之。《庄子至乐》曾提到滑叔介的身体长出肿瘤,不过他并未因此感到嫌恶或悲苦,反而以平常心坦然面对,最终能体会到人生的“至乐”。可见,人真正的“苦难”并非身体上的残缺或逆境灾难的打击,而是指我们内心有没有执着于这是一种苦难。
假如我们将所有不幸之事也看成是苦难,并将之归咎于前生的恶因而不去奋进,这样我们是永远不会得到“至乐”的。
有很多人经常批评因果的义理,认为今生受苦的人已十分不幸,旁人实在不应妄说他们前世作孽等风凉话。
其实,所谓前世今生,我们根本没有必要知道过去世的情况,更没有可能去改变前生已发生的事情。我们的首要任务是要做好今世的修行,自强不息,这样才能改变今生和来世的命运。
没错,一个人的先天命数可能受其前生业力、祖宗承负、出生时辰等影响,但道教一直强调“我命在我不在天”,认为人的命运很大程度是由自己主宰的,我们应处处表现出自己坚毅不屈的精神,令那些说三道四的小人汗颜。
至于那些胡说人家前生做了什么的人其实已种下妄语的罪孽,我们应以因果理论来反驳之。《庄子至乐》曾提到滑叔介的身体长出肿瘤,不过他并未因此感到嫌恶或悲苦,反而以平常心坦然面对,最终能体会到人生的“至乐”。可见,人真正的“苦难”并非身体上的残缺或逆境灾难的打击,而是指我们内心有没有执着于这是一种苦难。
假如我们将所有不幸之事也看成是苦难,并将之归咎于前生的恶因而不去奋进,这样我们是永远不会得到“至乐”的。
人这一生,有很多事一时说不清楚,那些看似無缘無故所受的委屈、伤害,有可能都是我们前生欠下的債,感情的債最难还,还了,与其相应的业障也就消了。百世千生的痴迷,那一瞬便不再迷茫了,三际平等,十方無方。命运像是一条河流,每个人都是自己灵魂的摆渡者。人海中的孤独是品質,一个人的孤独是清凈。
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