郑浑　　
【原文】郑浑为邵陵令，天下未定，民皆轻剽[1]，不念产殖[2]，其生子率不举[3]。浑夺其渔猎之具，课[4]使耕桑，开稻田，重[5]去子之法。民初畏罪，后稍丰裕，所育男女，多以郑为字。（郑浑传）

[评语]民不举子，稍有仁心之官，尚知令禁。至渔猎之事，则无知令禁者。岂知渔猎启杀害之渐[6]，长轻剽之风。郑浑禁渔猎，课耕桑，为得治之本矣。宋程明道[7]先生，为上元主簿[8]。初至，见民有持竿黏飞鸟者，取其竿折之，教使勿为。自是邑人无敢畜禽鸟。此等教化，固非俗吏所知。

【注释】

[1]轻剽：轻浮，躁急。剽，读作piāo。

[2]产殖：生产养殖，生产养殖之物。

[3]不举：不抚养。

[4]课：教。

[5]重：加重。

[6]渐：苗头，征兆。

[7]程明道：即北宋大儒程颢，字伯淳，人称明道先生，北宋洛阳人。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。

[8]主簿：职官名，主管文书簿籍及印鉴。

【译白】郑浑，河南开封县人。任邵陵县令时，天下还没有平定，百姓都强悍浮躁，不愿意从事农业生产和养殖业，生了孩子养不活的，就干脆扔掉。郑浑任职后，没收当地人的渔猎工具，督责他们种地养蚕，开辟稻田，并加重对弃婴罪的处罚。开始百姓怕犯法不敢弃婴，后来生活逐渐富裕起来，所生下来的男孩女孩，大多以“郑”为名字。（《郑浑传》）

[评语]百姓不养育孩子，稍有仁心的长官，都知道严令禁止。而对于渔猎之事，就不知道严令禁止了。他们哪里知道渔猎会开启杀害之苗头、增长浮躁抢掠的风气。郑浑禁止渔猎，劝导耕桑，是治理的根本所在。宋代程明道先生任上元县主簿时，刚到任，见百姓有用竹竿黏飞鸟的，就没收竹竿并折断，教育他们不要再做这样的事。从此乡邑之人再没有敢畜养禽鸟的。这样的教化，不是平庸的俗吏所能明白的。

仁人爱物

诗曰:孤寡堪怜合恤周。天人同悯自相投。尤怀一念存仁道。积德当然后福收。
又诗:昆虫草木亦天生。何忍伤残任视轻。爱惜慈心收福报。吉祥安泰振家声。

无父无母，孑然失其所依，谓之【孤】，当慈悲其无所靠而爱怜之。无偶索居，谓之【寡】，当悯其无依而周恤之。孤寡乃系天地造化之不足，世人当体天意，矜孤恤寡(jīn gū xù guǎ)而体天之德。天地之间，所有万物乃秉天地阴阳之气而生。人乃是万物之灵，是故对宇宙万物不可轻而弃之，一切万物之生灵，端赖世人为之爱惜与保护，而扩天之仁德，世人亦须爱物以尽天地覆载之恩。将上天之仁广大之，发挥上天仁之至德。

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