【共同期待！虎年生肖邮票明年1月5日与重庆市民见面】
重庆之声12月22日讯 一年一度的生肖邮票备受集邮爱好者的期待。明年是农历壬寅虎年，第四轮生肖邮票第七套《壬寅年》特种邮票将于明年1月5号正式与市民见面。21日下午，中国邮政重庆市分公司举行了“渝邮传媒”文创产品暨《壬寅年》生肖贺岁藏品发布会。现场公布了“渝邮传媒”文创产品和即将上市的《壬寅年》生肖贺岁藏品。
本次活动共推出三个产品系列。“渝邮传媒”系列文创产品。以大雁为原型，表达了“鸿雁传书”的美好寓意，彰显出中国邮政“连接美好生活，邮政无处不在”、“情系万家，信达天下”的精神内涵！本次推出的8款文创产品，围绕办公美学和生活美学开展创意研发，兼具实用性，让人们在日常工作生活中感受到美的存在、提高对美的认识、体验到美的价值。
《邮票上的重庆》系列产品。围绕已发行的重庆题材邮票为框架，描述重庆的文化底蕴、城市发展、旅游资源、艺术气息等方面，是展示大美重庆的一个窗口。此系列产品共4款，分别采用了卡书、精装拉页、拉页丝绸册、线装丝绸的形式，具有非常高的收藏和欣赏价值。《邮票上的重庆》系列邮册除在全市邮政集邮窗口可以购买外，还可根据企事业单位的宣传需求进行定制。通过加印单位LOGO、宣传页，配置与单位文化相关邮票等形式，使企业文化很好地与重庆文化相融合，提升企业形象。
虎年生肖系列产品。生肖文化是中华民族源远流长的传统文化之一，已有两千年的历史。一年一度的生肖邮票发行以“国家名片”的方式展示和传播生肖文化，受到市民朋友们的广泛喜爱，如大众熟知的80年“庚申猴”等生肖邮票。明年是农历虎年，明年1月5日，第四轮生肖邮票第七套《壬寅年》特种邮票将正式上市发售。设计者为我国著名画家冯大中，其艺术作品中尤以画虎闻名。《壬寅年》虎年生肖邮票，延续了第四轮生肖邮票的设计理念，诠释“国”与“家”的概念。邮票一套两枚，第一枚邮票名为“国运昌隆”，描绘了一只气宇轩昂的上山虎形象，矗立远眺、志存高远，传达出国家蒸蒸日上、雄心壮志的含义；第二枚邮票名为“虎蕴吉祥”，描绘了面容温婉的虎妈妈带着两只小虎的温馨场景，寓意儿孙兴旺、家庭美满。
重庆邮政推出的《壬寅年》生肖贺岁藏品分为传统收藏类、文创类和收藏类。藏品从设计上体现出虎文化的刚勇威猛、驱凶避邪、镇鬼禳灾、吉祥如意的丰富内涵，融入虎年题材邮票、非遗传承、敦煌壁画、贵金属收藏等元素，在散发浓浓年味的同时，也表达了人们对美好生活的向往。
据介绍，2022年1月5日，重庆邮政将在解放碑广场举办生肖邮票首发主场活动，届时还会有更多的新品、更丰富的活动与大家见面。当天全市各区县邮政网点也将同步开展内容丰富的邮票首发活动。2022年1月11日，重庆邮政将携手重庆三峡博物馆，共同举办虎年生肖文化线上直播活动，为大家讲述巴渝虎文化背后的故事，再度掀起一波活动的高潮。
（重庆之声 周露晗）
重庆之声12月22日讯 一年一度的生肖邮票备受集邮爱好者的期待。明年是农历壬寅虎年，第四轮生肖邮票第七套《壬寅年》特种邮票将于明年1月5号正式与市民见面。21日下午，中国邮政重庆市分公司举行了“渝邮传媒”文创产品暨《壬寅年》生肖贺岁藏品发布会。现场公布了“渝邮传媒”文创产品和即将上市的《壬寅年》生肖贺岁藏品。
本次活动共推出三个产品系列。“渝邮传媒”系列文创产品。以大雁为原型，表达了“鸿雁传书”的美好寓意，彰显出中国邮政“连接美好生活，邮政无处不在”、“情系万家，信达天下”的精神内涵！本次推出的8款文创产品，围绕办公美学和生活美学开展创意研发，兼具实用性，让人们在日常工作生活中感受到美的存在、提高对美的认识、体验到美的价值。
《邮票上的重庆》系列产品。围绕已发行的重庆题材邮票为框架，描述重庆的文化底蕴、城市发展、旅游资源、艺术气息等方面，是展示大美重庆的一个窗口。此系列产品共4款，分别采用了卡书、精装拉页、拉页丝绸册、线装丝绸的形式，具有非常高的收藏和欣赏价值。《邮票上的重庆》系列邮册除在全市邮政集邮窗口可以购买外，还可根据企事业单位的宣传需求进行定制。通过加印单位LOGO、宣传页，配置与单位文化相关邮票等形式，使企业文化很好地与重庆文化相融合，提升企业形象。
虎年生肖系列产品。生肖文化是中华民族源远流长的传统文化之一，已有两千年的历史。一年一度的生肖邮票发行以“国家名片”的方式展示和传播生肖文化，受到市民朋友们的广泛喜爱，如大众熟知的80年“庚申猴”等生肖邮票。明年是农历虎年，明年1月5日，第四轮生肖邮票第七套《壬寅年》特种邮票将正式上市发售。设计者为我国著名画家冯大中，其艺术作品中尤以画虎闻名。《壬寅年》虎年生肖邮票，延续了第四轮生肖邮票的设计理念，诠释“国”与“家”的概念。邮票一套两枚，第一枚邮票名为“国运昌隆”，描绘了一只气宇轩昂的上山虎形象，矗立远眺、志存高远，传达出国家蒸蒸日上、雄心壮志的含义；第二枚邮票名为“虎蕴吉祥”，描绘了面容温婉的虎妈妈带着两只小虎的温馨场景，寓意儿孙兴旺、家庭美满。
重庆邮政推出的《壬寅年》生肖贺岁藏品分为传统收藏类、文创类和收藏类。藏品从设计上体现出虎文化的刚勇威猛、驱凶避邪、镇鬼禳灾、吉祥如意的丰富内涵，融入虎年题材邮票、非遗传承、敦煌壁画、贵金属收藏等元素，在散发浓浓年味的同时，也表达了人们对美好生活的向往。
据介绍，2022年1月5日，重庆邮政将在解放碑广场举办生肖邮票首发主场活动，届时还会有更多的新品、更丰富的活动与大家见面。当天全市各区县邮政网点也将同步开展内容丰富的邮票首发活动。2022年1月11日，重庆邮政将携手重庆三峡博物馆，共同举办虎年生肖文化线上直播活动，为大家讲述巴渝虎文化背后的故事，再度掀起一波活动的高潮。
（重庆之声 周露晗）
好快呀 都十二月了
关于草草结束的十一月 每天也都快快乐乐烦心事也算不上什么
我太喜欢大传为我准备的大红色本子了！天菜！我好喜欢鲜艳的！
电梯里遇到的修勾勾也太可爱了，和鹏仔说以后咱要养一条，他说我先把自己养活再养修勾！
做梦！掉牙！全掉光！太真实了
好怕我的牙全掉光[悲伤]
我可太开心了！！！终于和荣姐凡姐见面了 要是能住在一起就好了 希望以后能实现[泪] 友情万岁！
笑不活了 真和萍成邻居了[二哈]
蚌埠真挺美的 有时候想留在小城市也不错 但也只是想想啦 总是不想安逸 羡慕别人但自己做不到
怎么今年都到最后一个月啦很多人都要等明年见了
关于草草结束的十一月 每天也都快快乐乐烦心事也算不上什么
我太喜欢大传为我准备的大红色本子了！天菜！我好喜欢鲜艳的！
电梯里遇到的修勾勾也太可爱了，和鹏仔说以后咱要养一条，他说我先把自己养活再养修勾！
做梦！掉牙！全掉光！太真实了
好怕我的牙全掉光[悲伤]
我可太开心了！！！终于和荣姐凡姐见面了 要是能住在一起就好了 希望以后能实现[泪] 友情万岁！
笑不活了 真和萍成邻居了[二哈]
蚌埠真挺美的 有时候想留在小城市也不错 但也只是想想啦 总是不想安逸 羡慕别人但自己做不到
怎么今年都到最后一个月啦很多人都要等明年见了
#书法史# 崔瑗《草书势》原文已失，《晋书卷三十六·卫恒传》中记录原文如下:
“书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁；时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰；惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力；纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。或（黑知）（黑主）点（黑南），状似连珠；绝而不离。畜怒怫郁，放逸后奇。或凌邃惴栗，若据高临危，旁点邪附，似螳螂而抱枝。绝笔收势，馀綖纠结；若山蜂施毒，看隙缘巇；腾蛇赴穴，头没尾垂。是故远而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一画不可移。几微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。”#书法教学#
译文如下:
文字的产生，开始于苍颉，他描绘那鸟兽蹄迒之迹，用来制定文字。到了后世，典籍越来越多；时世有许多不常见的事，政治有许多权变；官事荒疏了，因为要抄写文章；有很多辅佐书写的隶人，删简旧文字。草书的法则，大概还要简略；顺应时势表明意思，用于仓促紧迫之中；功效加快，与篆隶同样地使用，爱惜时间节省了精力；这纯粹是简略方面的变化。为什么一定坚守古老的体式呢？观看它的形象，低昂都有它特有仪态形势；方呢不合量方形的曲尺，圆呢不合量圆形的圆规。抑左扬右，看去象是倾斜的。像兽踮起脚鸟耸起身子，想在飞走离去；像狡兔突然受惊，将奔驰还未奔驰。有的（黑知）（黑主）点（黑南）地下点笔势，形状像似连珠，笔画完了而墨迹相连。蓄积壮气心情悒郁不快，纵放出来就会发生奇异的情景。有的像迫近深邃而恐惧战栗，抵据高处面临危难；旁点偏斜相附，像螳螂抱着枝条。笔画完了要回收笔势，有如将馀剩的线缕缠绕起来。有的如山蜂施放毒气，沿着那罅隙进行；有的像那腾蛇入穴洞，头进去了尾还垂在外面。所以远看它们，那摧崩的气势呀像汹涌的波涛倾岸奔涯；凑近去察看它们，画也不可移。它的要妙之处，就在于当其时其画采取的适宜的做法。这里略举大概，仿佛就如此吧！
（）中的字打不出来，表示两字合为一字。（黑知）（黑主）（黑南）：均指草书下点笔势。
《草书势》对后世书法的影响
崔瑗的《草书势》收录在晋人卫恒的《四体书势》中。该书法专论最早探讨的是草书，而不是篆书、隶书，这标志着书法艺术的觉醒，书法开始从“字学”中走出来，审美开始成为主要方面。崔瑗说：“书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。”这指出了文字的起源。随后，他指出草书的出现是因为社会发展需要由繁入简：“草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。”肯定了草书的社会价值。更为重要的是，他赞扬了草书的“势”，从而肯定了它的审美价值，是书法美学史上的巨大贡献。崔瑗指出草书形式美的三个特征：一是“观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规”——一改过去篆书多圆笔，隶书多方笔的书体平整均衡的风尚，行书方式更为自由飞扬，更适合充分表现书家的情感；二是指出草书具有强烈的动感，“兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。”，这是草书形态中所具有的生命力运动取向感的表现。正是这一蕴含了强烈生命力的态势塑造了生生不息的韵律，使人们关注其美；三是“状似连珠，绝而不离”“若山峰施毒，看隙缘巇；腾蛇赴穴，头没尾垂。是故远而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一画不可移。”，这是谈草书的书法形态所形成的一个连绵不绝、气韵灌注的统一的整体的审美意象。《草书势》强调了草书给人强烈的动势感，“势”正是草书形态运动和力的表现，草书之美也正来源于此。#书法教育#
“书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁；时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰；惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力；纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。或（黑知）（黑主）点（黑南），状似连珠；绝而不离。畜怒怫郁，放逸后奇。或凌邃惴栗，若据高临危，旁点邪附，似螳螂而抱枝。绝笔收势，馀綖纠结；若山蜂施毒，看隙缘巇；腾蛇赴穴，头没尾垂。是故远而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一画不可移。几微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。”#书法教学#
译文如下:
文字的产生，开始于苍颉，他描绘那鸟兽蹄迒之迹，用来制定文字。到了后世，典籍越来越多；时世有许多不常见的事，政治有许多权变；官事荒疏了，因为要抄写文章；有很多辅佐书写的隶人，删简旧文字。草书的法则，大概还要简略；顺应时势表明意思，用于仓促紧迫之中；功效加快，与篆隶同样地使用，爱惜时间节省了精力；这纯粹是简略方面的变化。为什么一定坚守古老的体式呢？观看它的形象，低昂都有它特有仪态形势；方呢不合量方形的曲尺，圆呢不合量圆形的圆规。抑左扬右，看去象是倾斜的。像兽踮起脚鸟耸起身子，想在飞走离去；像狡兔突然受惊，将奔驰还未奔驰。有的（黑知）（黑主）点（黑南）地下点笔势，形状像似连珠，笔画完了而墨迹相连。蓄积壮气心情悒郁不快，纵放出来就会发生奇异的情景。有的像迫近深邃而恐惧战栗，抵据高处面临危难；旁点偏斜相附，像螳螂抱着枝条。笔画完了要回收笔势，有如将馀剩的线缕缠绕起来。有的如山蜂施放毒气，沿着那罅隙进行；有的像那腾蛇入穴洞，头进去了尾还垂在外面。所以远看它们，那摧崩的气势呀像汹涌的波涛倾岸奔涯；凑近去察看它们，画也不可移。它的要妙之处，就在于当其时其画采取的适宜的做法。这里略举大概，仿佛就如此吧！
（）中的字打不出来，表示两字合为一字。（黑知）（黑主）（黑南）：均指草书下点笔势。
《草书势》对后世书法的影响
崔瑗的《草书势》收录在晋人卫恒的《四体书势》中。该书法专论最早探讨的是草书，而不是篆书、隶书，这标志着书法艺术的觉醒，书法开始从“字学”中走出来，审美开始成为主要方面。崔瑗说：“书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。”这指出了文字的起源。随后，他指出草书的出现是因为社会发展需要由繁入简：“草书之法，盖又简略；应时谕指，用于卒迫。”肯定了草书的社会价值。更为重要的是，他赞扬了草书的“势”，从而肯定了它的审美价值，是书法美学史上的巨大贡献。崔瑗指出草书形式美的三个特征：一是“观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不中规”——一改过去篆书多圆笔，隶书多方笔的书体平整均衡的风尚，行书方式更为自由飞扬，更适合充分表现书家的情感；二是指出草书具有强烈的动感，“兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。”，这是草书形态中所具有的生命力运动取向感的表现。正是这一蕴含了强烈生命力的态势塑造了生生不息的韵律，使人们关注其美；三是“状似连珠，绝而不离”“若山峰施毒，看隙缘巇；腾蛇赴穴，头没尾垂。是故远而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一画不可移。”，这是谈草书的书法形态所形成的一个连绵不绝、气韵灌注的统一的整体的审美意象。《草书势》强调了草书给人强烈的动势感，“势”正是草书形态运动和力的表现，草书之美也正来源于此。#书法教育#
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