#李军老师#不让评论 不让私信 怎么网暴你怕了吗 你出来但是来说啊 一个老师的嘴不是用来说骂人 难听的话的 而是用来说“中国”的话的 一个中国人都当不好 像我们政治所学的你是属于自然属性 而不是社会属性 丢人丢的山东去了 虽然这件事未来两年或者几年会不在有人说 但是会像疫情一样 一提到美国 就会想起疫情 一提到山东艺术高校会想起你 作为恶心的老师真是毁了对老师的想法 看着人模狗样 其实不是人。
当我用纯中药，解决掉患者12年的反流性食管炎后，我意识到：中医的脊梁，已经断了！
之前，有一个12年反流性食管炎的患者来看病。
同事对我说，“听哥一句劝，这患者你别接，让他去看西医吧”。
我说，“为什么？”
同事说，“你看，他反流性食管炎都12年了，对吧？用脚趾头都想得到，他已经尝试了无数的办法，而且没有用，也就是说，他的病很难治，如果你接手了，要是没看好的话，你的名声就毁了”。
我笑了笑说，“名声这东西能当饭吃吗？”
同事说，“你是不是憨？非要我点破吗？现在的医患纠纷多如牛毛，得学会明哲保身，知道吗？”
我说，“明哲保身？我承认，遇到难治的病人，我不接待，开药也开的很保守，这样是不会出现医患纠纷，成为医院、领导眼中的好医生，但是，我们从医的初衷，是成为这样的好医生吗？”
同事沉默了几秒说，“是啊，不知不觉间，我都忘记了从医的初心是治病救人”。
这个患者，有反流性食管炎12年，经常泛酸，打嗝，呕吐，烧心，最难受的是，吃完饭躺在椅子上休息就会有一股酸水，反流到食管甚至反流到口腔，弄得嗓子火烧火燎的，很难受，因为经常反酸，这些酸水灼伤了食道，导致吞咽困难。
我看他脉沉弦数，舌淡红，苔白，舌边有齿痕。
然后开方：鹅管石、枳壳、玉竹、白术、水蛭、仙鹤草、功劳叶、炒香附、槟榔
结果，2个礼拜后，患者前来复诊，说通过中药，现在已无反流、反酸、烧心症状，咽部也无异物感，患者很开心！
后来，他不放心，还去医院做了胃镜，正常食管黏膜像。
这里面是什么道理？
很多人一听说是反流性食管炎，就服用制酸的药，但是这不解决根本问题。
因为很多反流性食管炎的患者，根本原因不在胃，不是胃酸过多，也不在胆，而在肝气，在于肝气不舒，肝气不降，胆气不降，从而引发胃气也不降。
就像这个患者，他家庭与事业压力特别大，长期属于压抑状态，这就是肝气不舒，肝气不舒就会影响到脾胃。
肝气本来要升的，现在肝气不升了，横逆了，那么胆气也不会降了，因为肝胆气机一个要升一个要降，胆气不降了，就会造成胆汁反流。
所以，对于这个患者，思路很简单：把肝胆气机调顺，肝胆气机正常了，脾胃的气机也就正常了，该升的升该降的降，自然就不会出现反流了，但是，对于胃病，我这些年一直保持这几个原则：
① 用药量宜少，药味不宜过多
② 苦寒败胃、腥腻重浊之品尽量不用，应少用黄芩、黄连、龙胆草、夏枯草等，或是以酒芩代黄芩，以减少其苦寒之性
③ 口感不好、难以下咽的药物尽量不选，如白僵蚕虽然能开音、祛风，但也因为其味苦而弃用
④ 对于危重病、疑难病患者，从调理脾胃着手，使中气得复，邪气自去
⑤ 在补益剂中加入陈皮、木香等灵动之品，防其滋腻碍胃
⑥ 于方剂之中加入炒谷芽、生稻芽、焦神曲等可助运化
所以，这个方子分这么几部分：
1、 枳壳、白术、炒香附、槟榔——一升一降，这样肝胆气机就正常了，脾胃的气机正常了
2、 鹅管石——宣通畅达之品，以利食管气机
3、 玉竹——患者病的时间长了，酸水灼伤了食道，嗓子火烧火燎，而且吞咽困难，所以用它滋阴清热
4、 水蛭、仙鹤草、功劳叶——因为患者病了12年，必然波及了血分，所以用到了水蛭，但是水蛭力道比较强，所以用了仙鹤草、功劳叶，用以顾扶正，扶脾胃的正气
这里有个问题，既然是扶脾胃正气，为什么不用党参、人参这些的？
一来，人参贵啊，不是那种重症疾病，没有必要，而且假药也多。
二来，“气有余便是火，气不足便是寒”，参、芪量少的话，疗效不显著，但多了的话就会虚火上浮，虚不受补，因为个体差异太大，所以最适的剂量难以掌握，而他们俩，就没有这个弊端。
我不是什么神医，我也有不擅长的领域，比如糖尿病、静脉曲张、股骨头坏死这些的，但是，我绝不会因为患者的病情复杂，久治不愈，就因为怕担责任，而不给患者治，或者是开药很保守。
即使在未来的某一天，我为此遭受了牢狱之灾，甚至是付出了生命，我也不会停止，因为有句古话说的好，“生我所欲也、义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。
之前，有一个12年反流性食管炎的患者来看病。
同事对我说，“听哥一句劝，这患者你别接，让他去看西医吧”。
我说，“为什么？”
同事说，“你看，他反流性食管炎都12年了，对吧？用脚趾头都想得到，他已经尝试了无数的办法，而且没有用，也就是说，他的病很难治，如果你接手了，要是没看好的话，你的名声就毁了”。
我笑了笑说，“名声这东西能当饭吃吗？”
同事说，“你是不是憨？非要我点破吗？现在的医患纠纷多如牛毛，得学会明哲保身，知道吗？”
我说，“明哲保身？我承认，遇到难治的病人，我不接待，开药也开的很保守，这样是不会出现医患纠纷，成为医院、领导眼中的好医生，但是，我们从医的初衷，是成为这样的好医生吗？”
同事沉默了几秒说，“是啊，不知不觉间，我都忘记了从医的初心是治病救人”。
这个患者，有反流性食管炎12年，经常泛酸，打嗝，呕吐，烧心，最难受的是，吃完饭躺在椅子上休息就会有一股酸水，反流到食管甚至反流到口腔，弄得嗓子火烧火燎的，很难受，因为经常反酸，这些酸水灼伤了食道，导致吞咽困难。
我看他脉沉弦数，舌淡红，苔白，舌边有齿痕。
然后开方：鹅管石、枳壳、玉竹、白术、水蛭、仙鹤草、功劳叶、炒香附、槟榔
结果，2个礼拜后，患者前来复诊，说通过中药，现在已无反流、反酸、烧心症状，咽部也无异物感，患者很开心！
后来，他不放心，还去医院做了胃镜，正常食管黏膜像。
这里面是什么道理？
很多人一听说是反流性食管炎，就服用制酸的药，但是这不解决根本问题。
因为很多反流性食管炎的患者，根本原因不在胃，不是胃酸过多，也不在胆，而在肝气，在于肝气不舒，肝气不降，胆气不降，从而引发胃气也不降。
就像这个患者，他家庭与事业压力特别大，长期属于压抑状态，这就是肝气不舒，肝气不舒就会影响到脾胃。
肝气本来要升的，现在肝气不升了，横逆了，那么胆气也不会降了，因为肝胆气机一个要升一个要降，胆气不降了，就会造成胆汁反流。
所以，对于这个患者，思路很简单：把肝胆气机调顺，肝胆气机正常了，脾胃的气机也就正常了，该升的升该降的降，自然就不会出现反流了，但是，对于胃病，我这些年一直保持这几个原则：
① 用药量宜少，药味不宜过多
② 苦寒败胃、腥腻重浊之品尽量不用，应少用黄芩、黄连、龙胆草、夏枯草等，或是以酒芩代黄芩，以减少其苦寒之性
③ 口感不好、难以下咽的药物尽量不选，如白僵蚕虽然能开音、祛风，但也因为其味苦而弃用
④ 对于危重病、疑难病患者，从调理脾胃着手，使中气得复，邪气自去
⑤ 在补益剂中加入陈皮、木香等灵动之品，防其滋腻碍胃
⑥ 于方剂之中加入炒谷芽、生稻芽、焦神曲等可助运化
所以，这个方子分这么几部分：
1、 枳壳、白术、炒香附、槟榔——一升一降，这样肝胆气机就正常了，脾胃的气机正常了
2、 鹅管石——宣通畅达之品，以利食管气机
3、 玉竹——患者病的时间长了，酸水灼伤了食道，嗓子火烧火燎，而且吞咽困难，所以用它滋阴清热
4、 水蛭、仙鹤草、功劳叶——因为患者病了12年，必然波及了血分，所以用到了水蛭，但是水蛭力道比较强，所以用了仙鹤草、功劳叶，用以顾扶正，扶脾胃的正气
这里有个问题，既然是扶脾胃正气，为什么不用党参、人参这些的？
一来，人参贵啊，不是那种重症疾病，没有必要，而且假药也多。
二来，“气有余便是火，气不足便是寒”，参、芪量少的话，疗效不显著，但多了的话就会虚火上浮，虚不受补，因为个体差异太大，所以最适的剂量难以掌握，而他们俩，就没有这个弊端。
我不是什么神医，我也有不擅长的领域，比如糖尿病、静脉曲张、股骨头坏死这些的，但是，我绝不会因为患者的病情复杂，久治不愈，就因为怕担责任，而不给患者治，或者是开药很保守。
即使在未来的某一天，我为此遭受了牢狱之灾，甚至是付出了生命，我也不会停止，因为有句古话说的好，“生我所欲也、义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。
#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
✋热门推荐