《大医精诚》
唐·孙思邈
(三)
原文:
夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。
省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。
虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!
又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞迭荐,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。
所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。
⚡译文:
那得大道的医生的德行,他希望能以澄明的精神反观内心,见到本地风光(本性)。所以,别人看他,庄严肃敬,待人宽容,予人充裕,博大深广,不炫耀,也不故作神秘。
看顾病人,诊断疾患,用最大的心思,寄予很深的关心,详细考察表征迹象,一丝一毫不能有过失,开药下针,不能有偏差。
虽然说救病人越快越好,但是,最重要的是事到临头不迷惑,所以,只应当慎重地分析症结所在,周密地思考对策,不能在病家的性命安危之上,草率地表现自己的才能和处理敏捷,来沽名钓誉,这是非常没有爱心的行为!
又要注意,到病人家里,纵然满目都是身穿绫罗绸缎的女眷,也不左顾右盼;哪怕动听的音乐凑上耳来,也不要表现出欢娱的神色;山珍海味不断端上来,食用时好像辨不出味道;美酒摆满,视若无睹。
之所以这样,因为有一个人躲在角落发呆,满堂的人都快乐不起来,何况病人的痛苦,片刻不能脱离,而医生安然欢娱,傲然自得,这是人和神都认为是无耻的行为,至性至善的人是不肯这样做的,这也是“医”的本意。
唐·孙思邈
(三)
原文:
夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。
省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。
虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!
又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞迭荐,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。
所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。
⚡译文:
那得大道的医生的德行,他希望能以澄明的精神反观内心,见到本地风光(本性)。所以,别人看他,庄严肃敬,待人宽容,予人充裕,博大深广,不炫耀,也不故作神秘。
看顾病人,诊断疾患,用最大的心思,寄予很深的关心,详细考察表征迹象,一丝一毫不能有过失,开药下针,不能有偏差。
虽然说救病人越快越好,但是,最重要的是事到临头不迷惑,所以,只应当慎重地分析症结所在,周密地思考对策,不能在病家的性命安危之上,草率地表现自己的才能和处理敏捷,来沽名钓誉,这是非常没有爱心的行为!
又要注意,到病人家里,纵然满目都是身穿绫罗绸缎的女眷,也不左顾右盼;哪怕动听的音乐凑上耳来,也不要表现出欢娱的神色;山珍海味不断端上来,食用时好像辨不出味道;美酒摆满,视若无睹。
之所以这样,因为有一个人躲在角落发呆,满堂的人都快乐不起来,何况病人的痛苦,片刻不能脱离,而医生安然欢娱,傲然自得,这是人和神都认为是无耻的行为,至性至善的人是不肯这样做的,这也是“医”的本意。
《光明中医》国家级,知网,多省目录期刊
主办单位:中华中医药学会
出版周期:半月
ISSN:1003-8914
CN:11-1592/R
邮发代号:82-525
收稿范围:临床研究/针灸探骊/护理论坛/中西医结合/医案医话/临床论著/薪火传承/科研进展/教管论坛/学术论著/硕博论坛/信息/经典温课/实验研究/方药纵横/社区医药/信息_中医名言拾粹/针炙探骊/临床观察/学术专著/医案医活/硕博论坛实验研究/医案医语/科研进度/薪水传承/研究进展/杏林文苑/方药研究/作者须知/新冠肺炎特辑/民族医药/大医精诚/典湿课/中医药文化建设特稿/医案医话_护理/临床论著_学术论著/特稿
主办单位:中华中医药学会
出版周期:半月
ISSN:1003-8914
CN:11-1592/R
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收稿范围:临床研究/针灸探骊/护理论坛/中西医结合/医案医话/临床论著/薪火传承/科研进展/教管论坛/学术论著/硕博论坛/信息/经典温课/实验研究/方药纵横/社区医药/信息_中医名言拾粹/针炙探骊/临床观察/学术专著/医案医活/硕博论坛实验研究/医案医语/科研进度/薪水传承/研究进展/杏林文苑/方药研究/作者须知/新冠肺炎特辑/民族医药/大医精诚/典湿课/中医药文化建设特稿/医案医话_护理/临床论著_学术论著/特稿
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