八字中的财是财富,财为我克之物,我所用之物,财能生官,官可生印,印再生身,财为养命之源,为财帛,为妻妾,为才能,为驿马。财星是决定成败的关键,而以什么样的方式“存在”,则是程度以及事象上的差别。弱八字和运势无印则财旺生官就是克制命主了。如同两富人,一个爱炫耀,一个很低调,改变不了都是身为富人的事实,但可能无印通关的命局婚前者会因露富而生官杀生灾,有印通关生身则因此而获益,各有利弊。想算可看置顶微博和主页#情侣##恋爱#
我们先看看“我慢”、“骄傲”,比如说我们觉得自己长得不错,慢慢自我感觉良好,自以为了不起,这算是一种傲慢。
但更不好的是轻视他人,觉得自己了不起之外,还觉得别人不怎么样,觉得别人长得不好看,不如我,而不尊重别人,这就是“我慢”的意思。
很多时候我们都在修行、也试着培养一切善心,但有时这些善心、善行却会变成好像成为了讨好别人的方式,为什么要有善心?因为讨好别人时,别人会高兴。
因此也对我好,或有时做了一点好事但别人不感到赞叹时,又感到伤心,结果自己的善心、善行的修持,成为一种炫耀,或变成讨好他人的方式。我觉得这样是不对的。
有时我觉得,我们自己修持的善功德,就像是天冷当中的暖暖包,首先要能暖和你自己。如果你的善功德连自己都温暖不了,还想要去温暖别人的话,是不可能的做到的。
第一步在修行、修善时,要带给自己快乐,让自己有勇气,去生起信心、希望。
若自己的善心连自己没感觉,暖不到自己、代表自己也不重视他的话,成为冷冰冰的东西,那就对自己没用,对别人也没用的。
一个修心行者,他无论行住坐卧时,要做的事情就是恒常观自心,好好观察每个情况,在每个当下,都要想说,我现在念头是什么?
——第十七世大宝法王——
但更不好的是轻视他人,觉得自己了不起之外,还觉得别人不怎么样,觉得别人长得不好看,不如我,而不尊重别人,这就是“我慢”的意思。
很多时候我们都在修行、也试着培养一切善心,但有时这些善心、善行却会变成好像成为了讨好别人的方式,为什么要有善心?因为讨好别人时,别人会高兴。
因此也对我好,或有时做了一点好事但别人不感到赞叹时,又感到伤心,结果自己的善心、善行的修持,成为一种炫耀,或变成讨好他人的方式。我觉得这样是不对的。
有时我觉得,我们自己修持的善功德,就像是天冷当中的暖暖包,首先要能暖和你自己。如果你的善功德连自己都温暖不了,还想要去温暖别人的话,是不可能的做到的。
第一步在修行、修善时,要带给自己快乐,让自己有勇气,去生起信心、希望。
若自己的善心连自己没感觉,暖不到自己、代表自己也不重视他的话,成为冷冰冰的东西,那就对自己没用,对别人也没用的。
一个修心行者,他无论行住坐卧时,要做的事情就是恒常观自心,好好观察每个情况,在每个当下,都要想说,我现在念头是什么?
——第十七世大宝法王——
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年9月30日
德经·第六十章原文:
治大国,若烹小鲜。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
译文:
就如同煎烹小鱼一样讲究,不能频繁翻动(即国策不可朝令夕改)。用“道”治理天下,那些鬼神就起不了作用。不仅鬼怪起不了作用,神祗也不伤害人。不仅神祗不伤害人,圣人也不侵越人。这样,鬼神和有道的圣人都不伤害人,所以,就可以让人民享受到德的恩泽。
治大国,若烹小鲜。这句话,我们都听说过。
以道蒞天下,其鬼不神。这句话,我们可能没有听说过。这句话提醒我们,生活中经常有些怪事,都是不按规律行事造成的。鬼神也好、鬼怪也罢,都是根植于我们的内心深处的,都是我们的心生出来的。这样说不是不敬畏自然,这样说恰恰是真的敬畏自然。
2022年9月30日
德经·第六十章原文:
治大国,若烹小鲜。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
译文:
就如同煎烹小鱼一样讲究,不能频繁翻动(即国策不可朝令夕改)。用“道”治理天下,那些鬼神就起不了作用。不仅鬼怪起不了作用,神祗也不伤害人。不仅神祗不伤害人,圣人也不侵越人。这样,鬼神和有道的圣人都不伤害人,所以,就可以让人民享受到德的恩泽。
治大国,若烹小鲜。这句话,我们都听说过。
以道蒞天下,其鬼不神。这句话,我们可能没有听说过。这句话提醒我们,生活中经常有些怪事,都是不按规律行事造成的。鬼神也好、鬼怪也罢,都是根植于我们的内心深处的,都是我们的心生出来的。这样说不是不敬畏自然,这样说恰恰是真的敬畏自然。
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