远离卸磨杀驴,用人朝前,不用人朝后的人,我不高攀有钱人,因为我花不到他的钱,我不小瞧穷人,因为他不靠我生存,我不奉承得意的小人,因为他不入我眼
我只相信,一是:跟我同甘共苦的人,二是:在我跌倒扶我起来的恩人,三是:在我一无所有依然对我,不离不弃的人,人生苦短哪有时间虚伪,人可以不识字,但必须识人,树高千丈不忘根,人若辉煌莫忘恩!!!
我只相信,一是:跟我同甘共苦的人,二是:在我跌倒扶我起来的恩人,三是:在我一无所有依然对我,不离不弃的人,人生苦短哪有时间虚伪,人可以不识字,但必须识人,树高千丈不忘根,人若辉煌莫忘恩!!!
夜空下的星光
诚然历史有其相似性,而为何相似,思之不深。本人愚钝,不甚聪明,读书识字,遇事后思。隐约窥见两条主线:
众生看历史人物,或者说历史人物被记下来的,被推崇的,人心所向的,鲜有富甲一方的人,多是民族英雄,仁政爱民修为高之人。放眼当下,人心所向的是拥有更多财富,高情商善于周旋之人,被众人津津乐道,视为榜样。这样跨越时间来看,人是矛盾的,有孔孟的道德伦理追求,当下的利益使其不择手段。孔孟不教导奉承,为人所不耻,而迎奉却又是通往利益最低代价的途径,屡试不爽,很有意思。利益就像暗黑的夜晚无处不在,人心向往的道德伦理,就像是点点星光,在利益的世界微弱而暗淡。人的自我矛盾,自古不变,这是一条主线。
另一条主线则是进步与现有的矛盾,一个往前跑,一个往后拉。现有的跑道升级好了之后,就可以跑的更快。跑的更快后,跑道再次升级。此为第二条主线。
所谓大势,或者大事所趋,即跑者在什么样的跑道上,生命的短暂只能身在其中,而无法跳出这历史的洪流。所谓人性的美好,一直如夜晚的星光,赶上阴历十五,则当空明月,实乃短暂。
吾等一介布衣,手有余钱,家有余粮,二三好友,真且愚,愚且宽,足矣。
诚然历史有其相似性,而为何相似,思之不深。本人愚钝,不甚聪明,读书识字,遇事后思。隐约窥见两条主线:
众生看历史人物,或者说历史人物被记下来的,被推崇的,人心所向的,鲜有富甲一方的人,多是民族英雄,仁政爱民修为高之人。放眼当下,人心所向的是拥有更多财富,高情商善于周旋之人,被众人津津乐道,视为榜样。这样跨越时间来看,人是矛盾的,有孔孟的道德伦理追求,当下的利益使其不择手段。孔孟不教导奉承,为人所不耻,而迎奉却又是通往利益最低代价的途径,屡试不爽,很有意思。利益就像暗黑的夜晚无处不在,人心向往的道德伦理,就像是点点星光,在利益的世界微弱而暗淡。人的自我矛盾,自古不变,这是一条主线。
另一条主线则是进步与现有的矛盾,一个往前跑,一个往后拉。现有的跑道升级好了之后,就可以跑的更快。跑的更快后,跑道再次升级。此为第二条主线。
所谓大势,或者大事所趋,即跑者在什么样的跑道上,生命的短暂只能身在其中,而无法跳出这历史的洪流。所谓人性的美好,一直如夜晚的星光,赶上阴历十五,则当空明月,实乃短暂。
吾等一介布衣,手有余钱,家有余粮,二三好友,真且愚,愚且宽,足矣。
#心灵鸡汤[超话]# 交朋友:真正的朋友,不是花言巧语,花天酒地,
而是关键时候拉你的那只手。整日围在你身边,让你有些许小欢喜的朋友,不一定是真正的朋友。而那些看似远离,实际上时刻关注着你的人,在你快乐的时候,不去奉承你;
你需要的时候,他们默默为你做事却不说的,
才是真正的朋友。
交朋友:不用奉承追捧,随心就好;不用日日相处,来往就好;不用言辞小心,真诚就好;不用刻意讨好,温暖就好。
而是关键时候拉你的那只手。整日围在你身边,让你有些许小欢喜的朋友,不一定是真正的朋友。而那些看似远离,实际上时刻关注着你的人,在你快乐的时候,不去奉承你;
你需要的时候,他们默默为你做事却不说的,
才是真正的朋友。
交朋友:不用奉承追捧,随心就好;不用日日相处,来往就好;不用言辞小心,真诚就好;不用刻意讨好,温暖就好。
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