安宅破魔
《佛说安宅神咒经》简介并节录
    佛陀住世时，曾经有离车长者子五十人向佛陀诉苦，说家里闹鬼，很恐怖！请求佛陀护佑安宅。佛陀慈悲应允。
【……时有离车长者子五十人俱，身坌尘土，怀忧愁戚，犹如有人生失父母、所爱妻、子。……复有何罪生此五浊极恶之世，怀忧抱苦，怖惧万端，不舍须臾？所以言者，自惟弟子德浅福薄，所居舍宅灾怪频叠，恶魔日夜竞共侵陵。坐卧不安，如怀汤火。自顷已来，失去善心，无所恃怙。唯愿世尊受弟子请，临降所居，赐为安宅，敕诸守宅诸神，及四时禁忌，常来荣卫，使日夜安吉，灾祸消灭。
    佛言：善哉，善哉！当如汝说，吾自知时。】
    于是第二天，佛陀率诸弟子到长者子家，接受其斋僧供养，而后为其说法。诸长者子闻法心开意解，愉悦安乐。随后，佛陀又敕令守宅诸神，不得再来扰乱，否则派遣大力鬼神将其消灭。
【尔时，世尊即呼守宅诸神①来到佛所，而告之言：自今已后，是诸神鬼不得妄作恐动，令某等不安，恒怀忧怖——吾当使大力鬼神碎灭汝身，令如微尘。】
（ 参考注释：①守宅：驻守舍宅。）
    佛又告诉大众，自己涅槃后，世上常有这种家宅不安之事。
【尔时世尊复告大众：诸善男子善女人等，吾涅槃后，五百岁中，众生垢重②，邪见转炽；魔道竞兴，妖魅妄作，窥人门户，各伺人便，觅人长短③，为作不祥种种留难。】
（参考注释：②垢重：贪嗔痴慢疑烦恼心垢深重；③长短：偏指短处、错误之处。（见百度百科））
    遇此情况，应皈依三宝，持戒修善，拜佛忏悔，斋僧供养，并承佛菩萨威神光明之力诵经持咒，便可化解。
【当尔之时，是诸弟子应当一心念佛、念法、念比丘僧，斋戒清净，奉持三归④、五戒十善⑤、八关斋戒⑥，日夕六时礼拜忏悔，勤心精进；请清净僧，设安宅斋，烧众名香，然灯续明，露出中庭，读是经典：

某等安居立宅已来，建立南庌北堂、东西之厢、碓磨仓库、井窖门墙、园林池沼、六畜之栏；或复移房动土，穿凿非时；或犯触伏龙腾蛇、青龙白虎、朱雀玄武、六甲禁忌、十二时神、门庭户陌井窖精露、堂上户中溷边之神。我今持诸佛神力、菩萨威光般若波罗蜜力，敕宅前宅后宅左宅右宅中守神、神子、神母、伏龙腾蛇、六甲禁忌、十二时神、飞尸邪忤、魍魉鬼神，因托形声寄名附著，自今已后不得妄娆我弟子等。神子、神母、宅中诸神、邪魅蛊道、魍魉弊魔各安所在，不得妄相侵陵，为作衰恼，令某甲等惊动怖畏。当如我教，若不顺我语，令汝等头破作七分如多罗树枝。】
（参考注释：④三归：皈依佛法僧三宝；⑤五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；十善：身不杀、不盗、不淫；口不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意不贪、不嗔、不痴。⑥八关斋戒：五戒再加不非时食、不香花曼庄严其身亦不歌舞伎乐、不坐卧高广大床。）
【尔时世尊而说咒曰：
    南无佛陀四野
    南无达摩四野
    南无僧伽四野
    今为弟子某甲承佛威力而说神咒：
    一足众生莫恼我
    二足众生莫恼我
    三足众生莫恼我
    四足众生莫恼我
    我有一切大慈大悲愍念一切众生，汝等恶魔各还所属，不得横忓扰乱我弟子等。
    复说咒曰：
    白黑龙王
    善子龙王
    沤钵罗龙王
    阿耨大龙王
    结界咒文：
    伽婆致  伽婆致  悉波呵 
    东方大神龙王  七里结界  金刚宅
    南方大神龙王  七里结界  金刚宅
    西方大神龙王  七里结界  金刚宅
    北方大神龙王  七里结界  金刚宅
    如是三说。
    东方婆鸠深山娑罗伽叉汝百鬼颈著枷
    南方婆鸠深山娑罗伽叉汝百鬼颈著枷
    西方婆鸠深山娑罗伽叉汝百鬼颈著枷
    北方婆鸠深山娑罗伽叉汝百鬼颈著枷
    如是三说。
    主疾病者、主头痛者、主人舍宅门户者，当敛诸毒，不得扰我诸弟子。若不顺我咒，头破作七分。】
    节录经文如上【】内，若欲详知，请阅全经。

又失眠了一个晚上，翻来覆去的就是睡不着。

有人说我心事太多，其实不是，我只不过是没人暖被窝。

早过了谈情说爱的年龄，也早没了对爱的憧憬，听歌嫌太吵，看小说又太闷，可惜阿加莎和加德纳已去，再没有小说能入我心。

偶尔也会看森村诚一和东野佳吾，可那只不过是消遣而已。

就像曾经的我们，明明喜欢的是某某甲，却偏偏和某某乙在一起，究其根本，也不过是某某乙更有时间和耐心而已。

可是不管是书还是人，最终还是要离我们而去，于是，就剩下了我在这万簌俱寂的暗夜里，静静倾听来自他人的故事，再会心一笑，曾经我也如是…… https://t.cn/RxBHUwf

哲学家尼采曾经经历过一段至暗时刻。
《悲剧的诞生》出版之后，激怒了一批古典主义教授，他遭到了事业上的至暗时刻。
在感情上，他也屡受打击，多次求婚，却多次被拒。
他为此痛苦不堪，不仅患上了头疼病，视力也迅速恶化。
为了疗愈身心，他辞去了大学教授的职务，开始一个人行走。
最初，他在湖边和森林中漫步，一走就是六个小时。
后来，他开始尝试在山间行走，那里空气清透、光线适宜、景色宜人，充满了生命力。
天气转冷的时候，他跑去南部城市过冬，每天仍会散步四小时左右。
长期行走在自然中，他的病痛渐渐好转，心灵也获得了平静。
他开始专注于写作，正是这段时间，他写出了《论道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《查拉图斯特拉如是说》等多部惊世之作。
大自然很神奇，它能让人平静，并给予人精神上的力量。
在自然中行走，是对心灵最有力的滋养。
哲学家克尔凯郭尔说：
“每天我都要散步，直到自己感觉幸福，远离所有疼痛。我一直走，走出最好的想法，没有什么压力不能通过行走消除。”
闲暇之余，让我们从工作的束缚和生活的枷锁中抽离出来，为自己安排一场远足，让浮躁的心归于平静。
如果时间有限，那就在自己的住所周边散散步，也能使你忘却烦恼，获得片刻的安心。
行走，不在于走得多远，花了多少时间，而在于行走本身。
专注地行走，即使是短暂的闲逛，也能让你发现不一样的世界，不一样的自己。
家门口的风景里，也有诗和远方。