【爱了】
1.
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
2.
换我心，为你心，始知相忆深。
——顾夐《诉衷情》
3.
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素《燕子楼》
4.
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
5.
情不知所起，一往而深。
——汤显祖《牡丹亭》
6.
陌上花开，可缓缓归矣。
——吴越王
7.
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
——《上邪》
8.
愿得一心人，白首不相离。
——卓文君《白头吟》
9.
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——秦观《八六子·倚危亭》
10.
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子》
11.
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
——汉乐府诗《孔雀东南飞》
12.
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
——《铜官窑瓷器题诗》
13.
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流？
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
——韦庄《思帝乡·春日游》
14.
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊 《玉楼春·春恨》
15.
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》
16.
既见君子，云胡不喜？
——诗经《诗经·郑风·风雨》
17.
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
——《凤求凰》
18.
一别之后，两地悬念。
只说是三四月，
又谁知五、六年，七弦琴无心弹，
八行书无可传，九连环从中断，
十里长亭望眼欲穿，
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万言千语说不尽，百无聊赖十依栏，
重九登高看孤雁。八月中秋月不圆。
七月半烧香秉烛问苍天。
六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆三月桃花随水转。
飘零零二月风筝线儿断。
郎呀郎，
巴不得下一世你为女来我做男。
——《卓文君寄司马相如》
1.
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
2.
换我心，为你心，始知相忆深。
——顾夐《诉衷情》
3.
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素《燕子楼》
4.
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
5.
情不知所起，一往而深。
——汤显祖《牡丹亭》
6.
陌上花开，可缓缓归矣。
——吴越王
7.
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
——《上邪》
8.
愿得一心人，白首不相离。
——卓文君《白头吟》
9.
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——秦观《八六子·倚危亭》
10.
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子》
11.
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
——汉乐府诗《孔雀东南飞》
12.
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
——《铜官窑瓷器题诗》
13.
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流？
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
——韦庄《思帝乡·春日游》
14.
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊 《玉楼春·春恨》
15.
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》
16.
既见君子，云胡不喜？
——诗经《诗经·郑风·风雨》
17.
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
——《凤求凰》
18.
一别之后，两地悬念。
只说是三四月，
又谁知五、六年，七弦琴无心弹，
八行书无可传，九连环从中断，
十里长亭望眼欲穿，
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万言千语说不尽，百无聊赖十依栏，
重九登高看孤雁。八月中秋月不圆。
七月半烧香秉烛问苍天。
六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆三月桃花随水转。
飘零零二月风筝线儿断。
郎呀郎，
巴不得下一世你为女来我做男。
——《卓文君寄司马相如》
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“每天一首诗供您阅读”
最绵长的思乡词：《长相思·山一程》
《长相思·山一程》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
乡愁是所有中国人共同的信仰，纳兰容若也不例外。
这一天，纳兰容若随康熙在塞外，当风一更，雪一更时，思乡的情绪更加浓烈了。
翻来覆去的纳兰容若，怎么也睡不着，外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。
人在落难的时候，在孤苦无依的时候，最容易想到故乡，那里可以遮风挡雨；最容易想到亲人，他们可以抚慰孤独。
——
“每天一段话供你阅读”
你接近什么样的人，就会走什么样的路。有志者教你如何奋斗上进，懒惰者教你如何坑蒙拐骗，牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯。真正的朋友，即使严词相向，真心亦可相鉴。当你迷茫无措，他为你拨开云雾、指点迷津；当你误入弯路，他及时提醒，将你拉回正轨。当你得意忘形，他不惜泼下冷水，当头棒喝，让你戒骄戒躁。到了一定年纪就会明白，人生顶峰喝彩的人很多，但在歧途前肯舍身拦住你的，只有那个真心待你的人。所谓的贵人，并不是直接给你带来利益的人，而是能开拓你的眼界、纠正你的格局、给你正能量的人。
“每天一首诗供您阅读”
最绵长的思乡词：《长相思·山一程》
《长相思·山一程》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
乡愁是所有中国人共同的信仰，纳兰容若也不例外。
这一天，纳兰容若随康熙在塞外，当风一更，雪一更时，思乡的情绪更加浓烈了。
翻来覆去的纳兰容若，怎么也睡不着，外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。
人在落难的时候，在孤苦无依的时候，最容易想到故乡，那里可以遮风挡雨；最容易想到亲人，他们可以抚慰孤独。
——
“每天一段话供你阅读”
你接近什么样的人，就会走什么样的路。有志者教你如何奋斗上进，懒惰者教你如何坑蒙拐骗，牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯。真正的朋友，即使严词相向，真心亦可相鉴。当你迷茫无措，他为你拨开云雾、指点迷津；当你误入弯路，他及时提醒，将你拉回正轨。当你得意忘形，他不惜泼下冷水，当头棒喝，让你戒骄戒躁。到了一定年纪就会明白，人生顶峰喝彩的人很多，但在歧途前肯舍身拦住你的，只有那个真心待你的人。所谓的贵人，并不是直接给你带来利益的人，而是能开拓你的眼界、纠正你的格局、给你正能量的人。
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。 这首诗通过对早秋自然环境的描写，表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡河亲人，以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙，结构严整，感情真挚，格调高远。首联“岁落众芳歇，时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。进入颈联，这一联转写作者自己。“梦”指作者的归乡之梦，“边城”指太原。对于一个远行在外作客他乡的游子来说，一到夜晚“举头望明月 低头思故乡”。思归之情悠然而生，但是这个愿望不能马上实现，只能绕着边城的月亮来旋转。“故国”指故乡。虽然归家的愿望不能立即实现，但是却归心似箭，诗人的那颗心早已飞回了故乡的家园。尾联是合。“思归若汾水，无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句“思归若汾水”来看，“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说的“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白的“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。参考资料：
1、宋绪连．三李诗鉴赏辞典：吉林文史出版社，1992：521-522
2、余冠英．中国古代山水诗鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989：190-191
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。 这首诗通过对早秋自然环境的描写，表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡河亲人，以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙，结构严整，感情真挚，格调高远。首联“岁落众芳歇，时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。进入颈联，这一联转写作者自己。“梦”指作者的归乡之梦，“边城”指太原。对于一个远行在外作客他乡的游子来说，一到夜晚“举头望明月 低头思故乡”。思归之情悠然而生，但是这个愿望不能马上实现，只能绕着边城的月亮来旋转。“故国”指故乡。虽然归家的愿望不能立即实现，但是却归心似箭，诗人的那颗心早已飞回了故乡的家园。尾联是合。“思归若汾水，无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句“思归若汾水”来看，“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说的“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白的“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。参考资料：
1、宋绪连．三李诗鉴赏辞典：吉林文史出版社，1992：521-522
2、余冠英．中国古代山水诗鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989：190-191
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