【“六根清净”是哪六根】佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘，认为六根与六尘相接，就会产生种种贪欲、烦恼乃至罪孽，主张六根清净洁白，不与六尘相染。《法华经·法师功德品》云：以是功德，庄严六根，皆令清净。可以说这也是佛教主张避世脱俗的一个印证。 https://t.cn/8khRvuT

念头一个接一个，根本静不下来；试试这个道家“秘传心法”，这可是最好的入静方法！

人的念头是世界上最难驯服的东西。佛学是心学。佛教经典很多地方说到：刚强众生，说的是我们身内心猿意马的心，也就是自己的心常通过六根被内外缘牵引，不得清净。念头一个接一个，使心不得清净。从而消耗元精，流浪生死。

   

一个人做到清净——在生活中真的能做到时时心如明镜，念起即觉，念去不随，无念应物，不留纤痕。没有十几，几十年的功夫是做不到的。但修行从来都不是容易的事，否则神仙佛祖满街跑了——但说很难也很容易。就是做到心地清净，心不外驰就可以了。要想心不外驰骋，那就必须六根清净——不是叫你去出家。其实六根清净很简单。转变六根，使六根向内而不向外。眼向内看——眼光向极远看一下然后收回，（这个跟两眼一闭就意念丹田或观照丹田有天壤之别）注视一下双眉间，然后将注视的焦点从两眉间移到会阴然后快速的移到下丹田，（一念间就可以了）似有似无的注视下丹田，耳听下丹田，鼻嗅下丹田。但绝对不能用力意念绝对不能重，如薄纱一般轻渺即可。这样六根就不向外散发能量了，反而向内积聚能量，就算睁开眼办事说话也没关系。偶尔找找那种似有似无的感觉心地就不会有什么念头出现。这不是禅宗批评的强制压念头。没有那种尝试保持三际托空而屡试屡败的挫折感。这是得源居士的道家秘传心法。是最好的入静方法。

   

当我们眼向外视时，虽消耗能量，但我们看一些成就者的甘露法语，感悟得到的能量比我们看书消耗的能量大的多。我一看朱崇奎的御心学丛书和韩金英的《内在小孩解道德经》，全身就清净无比，杂念不生，两个耳朵就出现身体内滋滋滋的玄音，身体静得好像听得见心跳和血流动的声音。能量强大而醇和。不能轻易入静的人可以试试。

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【“六根清净”是哪六根】佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘，认为六根与六尘相接，就会产生种种贪欲、烦恼乃至罪孽，主张六根清净洁白，不与六尘相染。《法华经·法师功德品》云：以是功德，庄严六根，皆令清净。可以说这也是佛教主张避世脱俗的一个印证[抓狂]。#三国#