壬寅安康，八月二十二[月亮]
夏去秋渐浓，天凉好个秋 花繁时光瘦，岁月总匆匆⋯不管遇见任何人，真诚才能走进心里。不管评论任何件事，只有设身处地，才能出言有尺，唏嘘有度。不管评价任何交往的人，只有量人先量己，才能心中有德，口下留情。所以友谊和真情都在善良包容中拥有。愿与大众，共勉而行，诸君晚安，好梦…[月亮][睡]
夏去秋渐浓，天凉好个秋 花繁时光瘦，岁月总匆匆⋯不管遇见任何人，真诚才能走进心里。不管评论任何件事，只有设身处地，才能出言有尺，唏嘘有度。不管评价任何交往的人，只有量人先量己，才能心中有德，口下留情。所以友谊和真情都在善良包容中拥有。愿与大众，共勉而行，诸君晚安，好梦…[月亮][睡]
#宝塚歌剧团[超话]#
《樱岚记》体现了日本独有的“败者美学”，是和物审美的极致体现，像一首秋日的和歌般短促绚烂。而当楠木正行在樱花飞舞的战场上登场时，那种极致的美和极致的残酷映照出了他俊美的英姿和勃发的气势，也暗示了他如樱花般“绽放热烈，落幕无声”的结局。
这一次上田久美子老师将目光投向了遥远的南北朝时代。与《金色沙漠》反映的制度问题一样，她用一个例子，天皇侄女“拜见”足利尊氏的家臣高师直把公家与武家之间的关系展现的淋漓尽致。耐人寻味的是，在南朝以楠木正行为代表的武家与公家间的关系则正相反，是可以与北朝互为镜像的。而楠木家的三兄弟从某种角度看就像一个人的三种不同状态：不事杀戮的正时，乐在其中的正仪，肩负重任的正行，他们又继承了父亲正成性格的一部分，而这将是推动剧情发展的重要部分，届时正成会出现在儿子们的潜意识里影响着他们的行动。
本剧花了很大篇幅描写天王寺战役后正时做野猪杂烩饭，正行照料敌方的伤兵。在我看来它们都在传递一种“共同参与”的感觉，最后那首歌颂楠木家的歌谣更是将这种众人参与的感觉发挥到极致，一种隐约的气氛弥漫其间，那就是正行的个人魅力和卓尔不群的气质，这似乎又与足利尊氏那种舍我其谁的气质截然不同，但它们都是一种理想的状态，都是促进国家安定的重要基础和手段。不过这次上田老师又为主人公设置了一个几乎无法抗拒的自身宿命，那就是“何为生？何为死？”
这是一个可以有很多答案的问题，问题的答案就在正行向朝廷报捷的桥段里，这段堪称本剧高潮之一。因为它让人感到某种宿命般的无力感。无论是天皇还是正行，甚至是弁内侍都活在父亲们的巨大阴影下。这些游荡在后人头脑中的灵魂，时隐时现，有时是可怕的梦魇，有时是坚定的鼓励，有时又是悬在头顶的达摩克利斯之剑，剧中以闪回的方式展示了每个人隐匿在心底的创伤，试图以个人悲剧展现整个时代的悲剧。而正行正是以这样的心境，背负着沉重的“国仇家恨”来体悟自己心中的“道”的。
到最后决战时，当所有人都觉得南朝无望，心中发生动摇时，正行经过痛苦思索终于“悟道”。这似乎是一种在长年累月的浴血拼杀中逐渐积累起来的，朴素的“民本”思想，激发起这种思想也许的是正行的“孤忠”，他的“孤独”在于无人理解他的“道”，他的“忠诚”则是一种更加令人无法理解的，“兼济天下”的忠，当他最后手握双刀，以极具传统美感的方式壮烈殒命，也将武士的最终宿命诠释的充满诗意和悲壮感。
珠城辽真的是古装剧中最有男子汉气概的人了！他的一言一行，一举一动无不透露着一种理想境界，他美姿仪，善骑射，眉宇间自有一股正气，在生命的最后一刻儿女情长，不失浪漫柔情。而饰演弁内侍的美园那几次“是”说得更是让人心颤。另外风间柚乃饰演的足利尊氏把室町幕府初代将军演绎的尊贵无比，让人心生仰慕。
《樱岚记》体现了日本独有的“败者美学”，是和物审美的极致体现，像一首秋日的和歌般短促绚烂。而当楠木正行在樱花飞舞的战场上登场时，那种极致的美和极致的残酷映照出了他俊美的英姿和勃发的气势，也暗示了他如樱花般“绽放热烈，落幕无声”的结局。
这一次上田久美子老师将目光投向了遥远的南北朝时代。与《金色沙漠》反映的制度问题一样，她用一个例子，天皇侄女“拜见”足利尊氏的家臣高师直把公家与武家之间的关系展现的淋漓尽致。耐人寻味的是，在南朝以楠木正行为代表的武家与公家间的关系则正相反，是可以与北朝互为镜像的。而楠木家的三兄弟从某种角度看就像一个人的三种不同状态：不事杀戮的正时，乐在其中的正仪，肩负重任的正行，他们又继承了父亲正成性格的一部分，而这将是推动剧情发展的重要部分，届时正成会出现在儿子们的潜意识里影响着他们的行动。
本剧花了很大篇幅描写天王寺战役后正时做野猪杂烩饭，正行照料敌方的伤兵。在我看来它们都在传递一种“共同参与”的感觉，最后那首歌颂楠木家的歌谣更是将这种众人参与的感觉发挥到极致，一种隐约的气氛弥漫其间，那就是正行的个人魅力和卓尔不群的气质，这似乎又与足利尊氏那种舍我其谁的气质截然不同，但它们都是一种理想的状态，都是促进国家安定的重要基础和手段。不过这次上田老师又为主人公设置了一个几乎无法抗拒的自身宿命，那就是“何为生？何为死？”
这是一个可以有很多答案的问题，问题的答案就在正行向朝廷报捷的桥段里，这段堪称本剧高潮之一。因为它让人感到某种宿命般的无力感。无论是天皇还是正行，甚至是弁内侍都活在父亲们的巨大阴影下。这些游荡在后人头脑中的灵魂，时隐时现，有时是可怕的梦魇，有时是坚定的鼓励，有时又是悬在头顶的达摩克利斯之剑，剧中以闪回的方式展示了每个人隐匿在心底的创伤，试图以个人悲剧展现整个时代的悲剧。而正行正是以这样的心境，背负着沉重的“国仇家恨”来体悟自己心中的“道”的。
到最后决战时，当所有人都觉得南朝无望，心中发生动摇时，正行经过痛苦思索终于“悟道”。这似乎是一种在长年累月的浴血拼杀中逐渐积累起来的，朴素的“民本”思想，激发起这种思想也许的是正行的“孤忠”，他的“孤独”在于无人理解他的“道”，他的“忠诚”则是一种更加令人无法理解的，“兼济天下”的忠，当他最后手握双刀，以极具传统美感的方式壮烈殒命，也将武士的最终宿命诠释的充满诗意和悲壮感。
珠城辽真的是古装剧中最有男子汉气概的人了！他的一言一行，一举一动无不透露着一种理想境界，他美姿仪，善骑射，眉宇间自有一股正气，在生命的最后一刻儿女情长，不失浪漫柔情。而饰演弁内侍的美园那几次“是”说得更是让人心颤。另外风间柚乃饰演的足利尊氏把室町幕府初代将军演绎的尊贵无比，让人心生仰慕。
昨日掼蛋告负，鱼霸打油调侃，引发草诗满屏飞，趣而志之。
一、连长是个扫地僧，腐乳虽臭尚有情。君知当年油菜花，后日长庆仍可寻。
二、连长今天发挥差，只因心中老想她。豆腐下次坐对向，诸位就赏韮菜花。
三、连长酒后来作诗，赛过军阀韩复榘。打牌不兴诗家幸，下回来个三比零。
有人说，人这一生，最大的幸运莫过于年轻时有疼爱自己的父母，中年时有实力强大的自己，老年时有孝顺自己的孩子，这三样东西，决定了一生是否活得有尊严和幸福。其实应该加上第四条，有几个志趣相投的老友，大家平等、友善，常相聚，互调侃，喝小酒，打掼蛋，从而使得生活充满趣味和期盼。
（2022.9.17.）
一、连长是个扫地僧，腐乳虽臭尚有情。君知当年油菜花，后日长庆仍可寻。
二、连长今天发挥差，只因心中老想她。豆腐下次坐对向，诸位就赏韮菜花。
三、连长酒后来作诗，赛过军阀韩复榘。打牌不兴诗家幸，下回来个三比零。
有人说，人这一生，最大的幸运莫过于年轻时有疼爱自己的父母，中年时有实力强大的自己，老年时有孝顺自己的孩子，这三样东西，决定了一生是否活得有尊严和幸福。其实应该加上第四条，有几个志趣相投的老友，大家平等、友善，常相聚，互调侃，喝小酒，打掼蛋，从而使得生活充满趣味和期盼。
（2022.9.17.）
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