三国时期,诸葛亮采纳了长史杨仪的建议,将兵力一分为二,轮番出击,来防止久战兵疲。第一批兵力出征三个月后,再由第二批兵力替回,第二批兵力出征三月后,再由之前休整的第一批兵力替回。就这样交替,以保证军队的战斗力和士气。

当时,诸葛亮攻下卤城之后,正要进行新一轮的兵力替换,已经作战百日的蜀军将士兵将士正欢喜地准备收拾行装,准备回家。就在这时,传来战报,司马懿率领20万兵马直逼卤城,长史杨仪建议诸葛亮可以暂时不换防,让士兵们先打完这一仗,等替防的军队赶来后再进行轮换。诸葛亮果断地说:“不可,吾用兵命将,以信为本。既令在先岂可失信?且蜀兵应去者,皆准备归计,其父母妻子依扉而望;吾今便有大难决不留他。”于是传令换防将士当日就可以启程归计。

将士们得知这个消息之后,万分感激,纷纷表示:“丞相如此施恩于众,我等愿且不回,割舍一命,大杀魏兵,以报丞相!”众将士坚持要出战,不愿还家,于是诸葛亮下令出城迎敌。蜀军将士一齐冲出,奋勇杀敌,锐不可当,一举杀退了魏军。司马懿也被迫撤退。

事后,诸葛亮出城奖赏三军,特别褒奖了那些放弃回家、主动出站的士兵,蜀军营中一片欢腾。

诸葛亮说得不错,“人无信不立,国无信则失尽民心。己能守信,人始信之;如其无信,人必不信之。”朝令夕改、失信于人的管理者,永远也无法在下属面前树立威望。而那些时刻谨记信用的重要性并付诸行动的管理者,才能取信于下属。只有树立“言出必行”的权威形象,才能赢得下属的拥护和爱戴。#管理#

不守信的领导者,是很难取得员工的尊重和信服的。诚信是管理者的重要品质之一,信守承诺的管理者才可能赢得下属信任。因此,管理者在管理活动中要言出必行,有诺必践,不能实现的事不随便说,话一出口就一定要尽力实现。

【病例总量呈现下降趋势 社会面基本实现清零 #西安市疫情蔓延势头得到有效遏制#】#战胜疫情 西安在行动# 5日,市政府新闻办召开西安市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会(第47场)。会上,副市长徐明非就疫情防控有关情况进行通报说明。截至1月4日24时,本轮疫情累计报告本土确诊病例1793例,均在第一时间送到定点医疗机构治疗。其中1月1日0至24时新增病例122例,2日新增90例,3日新增95例,4日新增35例。经过国家和省市专家组、全体医护人员的精心治疗,自2021年12月29日以来,已有37名确诊患者出院,在定点医院接受健康监测和康复隔离,后续还会有更多患者治愈出院。

疫情蔓延势头得到有效遏制

为加快社会面病例清零、阻断社区传播风险,我市在前期几轮核酸筛查的基础上,突出雁塔区、高新区和城中村等重点区域,分时段、分区域实施了两轮核酸筛查。同时,为加快清零行动,从1月4日9时起,又在全市范围内开展了新一轮核酸筛查,筛查共发现5例,其中2例在封控区、3例在管控区(均为居家隔离人员),另有集中隔离点发现20名阳性病例。

从近3轮核酸筛查的情况看,病例总量呈现下降趋势,均在隔离管控人员和封控、管控区域发现,社会面基本实现清零,疫情蔓延势头得到有效遏制。说明我市全面收紧社会管控、实施最严格的防控措施,方向和举措是正确的,效果正在逐步显现。

但由于新冠病毒的潜伏期一般不超过14天,从感染到发病有一个过程,不排除有零星散发可能,所以我市依然处在疫情防控关键期,不能有丝毫的麻痹松懈。

全市正在集中隔离42000余人

隔离管控是阻断疫情隐匿传播、实现“社会面清零”的关键措施,而实现“社会面清零”则是后续实施降级管控、恢复社会秩序的必备条件,所以还需要大家暂时继续坚守严格遵守各项防控措施。

徐明非介绍,截至1月4日24时,全市正在集中隔离42000余人。隔离也是战斗,隔离人员也是防疫战斗员,他们克服这样那样的困难,用个人和家庭的不便换来了大家的安全,为全市抗疫默默付出和奉献,他们也是英雄。

西安本轮疫情是由德尔塔变异毒株引起的,最突出的特征就是:病毒载量高、传播能力强、感染速度快,主要通过呼吸道飞沫、接触污染物传播,在电梯、卫生间等狭小空间可能发生传播。对存在传播风险的人员进行集中隔离是非常必要的,不仅有确诊患者的密切接触人员,也包括经过专家判定具有较高感染风险人员和不具备居家隔离条件的人员。比如,一些病例在确诊前生活在人员比较密集的小区,轨迹涉及较多公共区域,有电梯的同单元内同层和上下层住户存在较高感染风险,没有电梯的整个同单元住户则存在较高感染风险;再如,一些城中村、大中专院校、建筑工地等居住比较密集,并且使用公共卫生间和水房,不具备居家或就地隔离条件,这些人员也需要转运到集中隔离场所进行隔离。

实施转运和集中隔离,都是经过深入流调排查和专家实地研判后慎重作出的决定,目的都是尽快消除市民群众身边的风险源,让西安市尽快恢复往日的生机。

集中隔离场所 单人单间设置

选择的集中隔离场所,都是单人单间设置,不仅对阻断疫情传播有利,对个人及家庭也很有必要。

隔离观察期间,有专门的工作人员进行健康监测和核酸检测,一旦有问题,可以早发现、早治疗,避免病情向重症发展。对家庭来说,可以极大减少家人的感染风险,如果家中有老人或慢性基础病人员,如果不及时转运隔离,这些人被感染后发展为重症、危重症的风险比较大,甚至威胁生命。因此,采取隔离措施,是对存在风险隐患的个人、家庭和周围的邻里、社会的负责。

目前,我市正进一步加强集中隔离场所的管理和服务,对参与隔离酒店专班的工作人员开展全员培训,及时了解集中隔离人员状况和需求,跟进做好心理疏导、人文关怀,在保障基本需求的基础上,努力满足个性化、多元化需求。

任何医院不得以疫情防控为由影响患者就诊

我市坚持防疫保供并重、线上线下结合、政府市场协同保障,用心用情服务保障好市民群众的基本生活。

在生活物资保障方面,组织五大蔬菜批发市场加大货源筹集,协调在渭南、商洛、杨凌建立三个应急物资中转储运场,开通绿色通道,保障生活物资运送“大动脉”畅通。目前,全市生活必需品、防疫物资等供应储备充足,煤电油气等运行平稳,请市民群众放心。

针对群众反映的生活必需品入户难问题,我市坚持分级分类,统筹用好专班工作人员、下沉干部、物业员工、志愿者等各方力量,对隔离人员实行专班服务,对封控小区实行送货上门,对管控小区引导群众有序下楼取货,组织餐饮企业为平时不做饭的群众配送熟食和方便食品,实施鼓励生活必需品进社区补贴政策,全力打通服务保障“最后一百米”。

针对群众关心的医疗服务保障问题,为防止就医过程中交叉感染,我市对隔离点、封控区、管控区需要紧急就医的人员,安排专车“点对点”送至定点医院就医,并闭环接回。其他人员持48小时核酸阴性证明,自行前往全市正常开诊的医院就诊,任何医院不得以疫情防控为由影响患者就诊。对于急危重症、血液透析、肿瘤放化疗等患者和孕产妇,开通服务电话、绿色通道,提供诊疗服务。

我市积极畅通各类求助信息渠道,在一些小区、隔离点建立了微信工作群,安排专人在网上接收信息、现场协调解决问题。如果市民朋友们在基本生活服务方面遇到任何困难,请随时在群内反映诉求,相关人员将及时解决问题,保障群众的基本生活需求。

达到解除条件的小区 逐步有序予以解封

全市疫情防控还在最吃紧、最关键的时刻,容不得一丝一毫的松懈麻痹,必须咬紧牙关、一鼓作气,持续巩固扩大防控成效。下一步,继续坚持非必要不外出、不离市。坚决把疫情控制在最小范围,牢牢守住严防疫情外溢的红线、底线。

全力救治患者。用最好医疗资源、最佳治疗方案、最优诊疗手段,让每位患者得到最好的救治和护理。对学校、市场以及城中村、隔离点、救治医院、发热门诊等重点场所和区域,进一步严格规范管理,严防交叉感染,决不让疫情出现反复。

对城中村、封控区、居家隔离人员、重点场所从业人员,每天进行1次核酸筛查;对7天内出现病例的管控区每3天进行1次核酸筛查;对7日以上未出现病例的区县,7天后进行核酸筛查;其他重点人群按规定开展核酸筛查。

对封控、管控区域和集中隔离人员,认真分析研判,达到解除条件的,经评估后,逐步有序予以解封,共同创建无疫小区。这也是解封的重要依据。

强化民生保障,特别是对于还处在封控、管控区域的群众和集中隔离人员,畅通反映诉求渠道,切实解决好群众急难愁盼问题。(西安报业全媒体记者 张黎娜)

丹道修炼指迷:论真法和内丹调息火候的实践!
1、见到过很多人修炼道家内丹多年,仍然不得其门而入,对道家内丹调息火候不懂,包括一些“大师”对(风,火,调息,胎息,采药,内丹,大丹,内气,外气,怀胎,元神)入门功夫也讲不清,道不明,回头看看自己走过的坎坷路,我十分的感慨。做为一位龙的传人,中华文明的继承人,有责任把一些深刻感受和不传之密说出来,深感荣幸。在此重点讲点对内丹凝神,调息,胎息,火候的体会。     

练功不得其门而入,主要原因是:不能心平气和的凝神静守,调息达不到对胎息的基本要求。许多人认为调息就是深呼吸,多吸氧气,鼓起小腹,憋气压向丹田,其实这不是养生,用力深呼吸只能把空气吸入肺里,是吸不到丹田的。外呼吸和内呼吸是两回事。 用现代的说法,调息是以“自然悠缓的外呼吸推动内呼吸,使真气循经运行。“人体内经脉真气,内而脏腑,外而肢节”,在体内循环决不可以意领气,违背自然,违背人体生理。

如何才能心平气和的凝神静守?张三丰说:“凝神者,收回已清之心而入其内也。心未清时眼勿乱闭,先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬憺,始行收之气穴,乃曰凝神”。并说“调息不难,心神一静,随意自然,我只守其自然,加以神光下照,即调息也”“凝神调息,只要心平气和,心平则神凝,气和则息调,心平,平字最妙,心不起波谓之平,心执其中谓之平,平即在此中也,乃不起波,此中即丹经之玄关一窍也。”

2、中国古代哲学家老子是道家切实的实践者,在呼吸吐纳的方法上,有深刻的研究,他认为呼吸运动在人体生理活动中起主要作用,“天地之间,其犹橐龠呼?”在人体内:“绵绵若存,用之不勤”形容人的呼吸像风箱那样往来生风,由外呼吸推动的内呼吸旺盛时,外呼吸反而似有似无,深细匀长,感到吸不完呼不尽,遍体舒适,生机盎然,有无边的风月自在。“绵绵若存,用之不勤”就是对胎息的高度概括。      

具体做法上,古先贤有个标准:“呼吸,先练调息,引短令长,有声为风,无声为气,出入为息,气出入不尽为喘。坐时鼻中息出入觉有声是风相,坐时息虽无声而出入结滞不通是喘相,坐时息虽无声亦不结滞而出入不细是气相,不声不结不粗,出入绵绵,若存若亡,资神安稳,情抱悦豫是息相”。  

内呼吸也叫胎息,练到一定程度,鼻息微微,若存若无,好像停止了外呼吸,只觉得丹田开阖,任督通畅,如春风送暖,百花盛开的舒适感觉,和胎儿自然舒适地生活在母腹中的形式相似。

道家的精、气、神是完全靠内呼吸的推动实现转化培养出高能量。张三丰说:“不出不入,无来无往,是谓胎息,是谓神息,是谓真   ,真炉鼎,是谓归根复命,是谓玄牡之门,天地之根。气到此时,如花方蕊,如胎方胞,自然真气熏蒸营卫,由尾 闾 穿夹脊,升上泥丸,下鹊桥,过重楼,至绛宫而落于中丹田,是为河车初动。”

3、何为“文火温养”?
答:古人将呼吸比喻为风,将神意比喻为 。注意呼吸,风盛则火旺,呼吸用力则热能增强。反之,风微则火微,呼吸和缓则热能温和。在修炼过程中,根据炼功步骤进行呼吸调整,故有“进阳火”、“退阴符”、“武火烹炼”、“文火温养“等名称,这就是“火候”。

真气运行法五步功法,也随步骤程序不同,而火候要求各异。文火温养,是指呼吸微弱调匀,止于丹田,好象炼丹时用文火慢烧一样,通常应用于第三步功之后,意在培养真气,蓄积力量,为第四步通督充分的准备。从医学理论分析,这是宗《内经》所谓”少火生气“之旨,以使真气汇集丹田,旺盛生机,免致”壮火食气“之弊端,使阴阳调和。这是真气运行法的重要练功环节,必须充分认识和遵行。

在调整好呼吸意念后,意守丹田会产生感觉(可能开始会有冷,热,麻,痒,轻,沉重等感觉)。古人将呼吸比喻为风 ,将热能比喻为火,风盛则火旺,火就是意念与真气结合而产生的热感,及其相关的反应。意念重,守的紧,热感强称为武火,风微则火微 ,意念放轻,(似守非守,寂照之功)则热感低,称为文火。药即元精,元精能化生真阳。一阳发动时,将元精收回,称为采药,将药收归丹田,用风火相煽,元精即化为元气。古气功称为炼精化气。在这一段过程调息火侯极重要一般不传。因为稍有不慎,即刻走丹。 https://t.cn/RxmhQma


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