喇嘛仁波切曾讲过一个公案,我之前也许讲过。
以前喇嘛仁波切住世期间,有一天晚上大概十二点或一点钟左右,我听见喇嘛仁波切猛烈地祈祷:“上师遍知!上师遍知!”当时我没有在意,因为我的房间跟喇嘛仁波切的房间中间只隔着木板墙,喇嘛仁波切经常如是祈祷。第二天一早我到喇嘛仁波切尊前去供灯、供水的时候,喇嘛仁波切对我说:“唉,活佛啊,你怎么睡得那么沉?昨晚有一个变成鬼的僧人到我这里来了,我为了调伏他而修诛法,最后猛烈地祈祷上师才能调伏他。你为什么睡得那么沉呢?难道你没有听见吗?”变成鬼的僧人来到喇嘛仁波切尊前之时,喇嘛仁波切想通过诛法的方式救度他,就观想自己变成忿怒本尊金刚手菩萨。而那个僧人以前也修忿怒本尊,好像修的是马头明王,他就转化成马头明王,耀武扬威,根本不害怕喇嘛仁波切,反而在回遮喇嘛仁波切。喇嘛仁波切无法调伏他,当时喇嘛仁波切唯一祈祷上师,并以菩提心和见解摄持,此时幻化本尊具足无比力量而调伏了这个鬼。
此僧人在修忿怒本尊之时,既没有以菩提心摄持,也没有以见解摄持,也没有祈祷上师,所以变成了鬼。
此处宣讲为何义?观想本尊之时,本体应该观想成上师;修本尊之时,应该以菩提心摄持。如果认为本尊为实有,以此执著去观修本尊的话,最后会转生为魔和热札魔。
不管你修寂静本尊或忿怒本尊,观修生起次第或观修圆满次第,观修之时,必须要以菩提心和祈祷上师摄持,此修法才具足要点。以自私自利之动机和意乐观修生起次第的寂静本尊,只能转生到欲界天;观修忿怒本尊,会转生为魔和热札魔。
——阿松仁波切
以前喇嘛仁波切住世期间,有一天晚上大概十二点或一点钟左右,我听见喇嘛仁波切猛烈地祈祷:“上师遍知!上师遍知!”当时我没有在意,因为我的房间跟喇嘛仁波切的房间中间只隔着木板墙,喇嘛仁波切经常如是祈祷。第二天一早我到喇嘛仁波切尊前去供灯、供水的时候,喇嘛仁波切对我说:“唉,活佛啊,你怎么睡得那么沉?昨晚有一个变成鬼的僧人到我这里来了,我为了调伏他而修诛法,最后猛烈地祈祷上师才能调伏他。你为什么睡得那么沉呢?难道你没有听见吗?”变成鬼的僧人来到喇嘛仁波切尊前之时,喇嘛仁波切想通过诛法的方式救度他,就观想自己变成忿怒本尊金刚手菩萨。而那个僧人以前也修忿怒本尊,好像修的是马头明王,他就转化成马头明王,耀武扬威,根本不害怕喇嘛仁波切,反而在回遮喇嘛仁波切。喇嘛仁波切无法调伏他,当时喇嘛仁波切唯一祈祷上师,并以菩提心和见解摄持,此时幻化本尊具足无比力量而调伏了这个鬼。
此僧人在修忿怒本尊之时,既没有以菩提心摄持,也没有以见解摄持,也没有祈祷上师,所以变成了鬼。
此处宣讲为何义?观想本尊之时,本体应该观想成上师;修本尊之时,应该以菩提心摄持。如果认为本尊为实有,以此执著去观修本尊的话,最后会转生为魔和热札魔。
不管你修寂静本尊或忿怒本尊,观修生起次第或观修圆满次第,观修之时,必须要以菩提心和祈祷上师摄持,此修法才具足要点。以自私自利之动机和意乐观修生起次第的寂静本尊,只能转生到欲界天;观修忿怒本尊,会转生为魔和热札魔。
——阿松仁波切
在历史的尘埃中,一切渐渐模糊,洗尽几世铅华,揭起那层轻纱,泪眼朦胧,我听见了来自辰霄剑的呻吟,在那残破的剑身中,我看到了金戈铁马的你,看到了短兵交接的士兵,看到了血雾弥漫的沙场,看到了令你躲闪不及的箭羽,看到了从你营帐中端出的一盆盆血水,在气氛压抑沉重的驻扎地中,来不及多想就潸然泪下。
感恩观世音菩萨保佑身患肺癌的父亲临终少有病痛。我是山东同 修。我的父亲已于2016年12月28日上午离世,享年81岁。在2015年大约10月份,一日清晨,在半睡半醒之间,我听见T Z在我耳边说了很长的一段话,基本意思有两个:你父亲要生病了,他最后会疼死在床上!你要救他,否则损你慧命!在T Z说这番话时,父亲看上去身体还很好,虽然80高龄,但是没有明显病症,平时也不用吃一粒药。https://t.cn/RQfzOpa https://t.cn/ROvnUu4
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