王石清先生论辨证难(谙熟伤寒,认证准确,胆识过人,精彩纷呈)
病至危笃之际,死生反掌,寻常套药,必不济事,但轻剂塞责,问心难安,若用重剂,本想出奇以制胜,作背城一战之举,倘因而生变,则人言可畏,又不免谤讥,此险要重症之所以难愈,而医者每不愿承担。各大医院,遇危急重病,先令病人家属同意或签字,然后施治,成则居功,败不住过。中医则不能,因而不治。总之辨证难!认证难!用药更难!
医术仁术,倘病人有一线生机,则应尽其力,以图万一,试举一例:病人富某,年四十许,曾住某医院救治,告以病危,于夜间请余急诊,及至某医院,见数家名医云集于室,均谓:舌苔
黑起芒刺,系属“热深厥深”之候,乃细问病因,方知初患感冒,经某医投以银翘散加生地、元参甘寒滋腻之剂,并用牛黄清心丸,遂致呕吐下利。又经某医予以下剂,转致吐泄频作而无脉,四肢
厥逆。经某医院抢救,注射强心剂五次之多,脉仍不起(血压下降,时有时无),因告以病危。经余细诊,证见恶寒蜷卧,四肢厥逆,频频下利,面色惨白,目不欲张,唤之则精神略振,须叟
又恍惚不清,舌苔色黑而起刺,但润泽而软,脉象沉细如无。诊毕断然此证为“少阴伤寒”。主张亟投辛热以回阳,此时众医哗然,余则谓此证系寒伤少阴,水寒血败,是真火几灭之证,舌苔黑而润、滑而软,是少阴寒化,水来克火之象。《伤寒论》云:“少阴病恶寒,身蜷而利,手足逆冷者不治”。此证虽属不治,尚未至汗出息高,用大剂四逆汤加人参,可挽救于万一。少阴一证,阳回则生,寒极则死,与其坐视其死,不如竭力救治,以冀其生。遂毅然敢以性命担保,出院医治(按:当时日伪时期,中医中药不能进医院,出院治疗又必须有把握,吾师不忍坐视待毙,以性命担保,才决定出院救治)。书方:野山参一两(30克),生附子八钱(24克),生干姜四钱(12克),炙甘草三钱(9克)。
方用四逆汤以回阳,加人参以救阴,用附子温水,干姜温气,气温则上焦之阴寒散,而外阳回;水温则下焦之阴寒散而内阳回;姜附得炙草之和中,则中焦温。上下连贯阴阳协调,如旭日当空,而阴霾自消,但阳回又恐吐下已伤之阴,不任燥烈辛热之姜附,所以加多液之人参以济之,则阳回阴复,水暖血行,脉渐出而证自解。投药一剂后,脉渐出,四肢渐温,再服一剂,即告痊愈。
此患者众医已认为不治,竟然告愈,此案争相传颂,竟为佳话,余应“北京医药月刊”之约,录之以供同道参阅,并记始末,留为后学。以此证心肾俱衰,阴阳欲绝,岂能与“热深厥深”而论,遇此病至危笃,舍仲圣之方,焉能回生!是我辈辨证四诊八纲所熟悉,若遇险恶之候,临证用药,实为辨证难!认证难!而用药更难!
病至危笃之际,死生反掌,寻常套药,必不济事,但轻剂塞责,问心难安,若用重剂,本想出奇以制胜,作背城一战之举,倘因而生变,则人言可畏,又不免谤讥,此险要重症之所以难愈,而医者每不愿承担。各大医院,遇危急重病,先令病人家属同意或签字,然后施治,成则居功,败不住过。中医则不能,因而不治。总之辨证难!认证难!用药更难!
医术仁术,倘病人有一线生机,则应尽其力,以图万一,试举一例:病人富某,年四十许,曾住某医院救治,告以病危,于夜间请余急诊,及至某医院,见数家名医云集于室,均谓:舌苔
黑起芒刺,系属“热深厥深”之候,乃细问病因,方知初患感冒,经某医投以银翘散加生地、元参甘寒滋腻之剂,并用牛黄清心丸,遂致呕吐下利。又经某医予以下剂,转致吐泄频作而无脉,四肢
厥逆。经某医院抢救,注射强心剂五次之多,脉仍不起(血压下降,时有时无),因告以病危。经余细诊,证见恶寒蜷卧,四肢厥逆,频频下利,面色惨白,目不欲张,唤之则精神略振,须叟
又恍惚不清,舌苔色黑而起刺,但润泽而软,脉象沉细如无。诊毕断然此证为“少阴伤寒”。主张亟投辛热以回阳,此时众医哗然,余则谓此证系寒伤少阴,水寒血败,是真火几灭之证,舌苔黑而润、滑而软,是少阴寒化,水来克火之象。《伤寒论》云:“少阴病恶寒,身蜷而利,手足逆冷者不治”。此证虽属不治,尚未至汗出息高,用大剂四逆汤加人参,可挽救于万一。少阴一证,阳回则生,寒极则死,与其坐视其死,不如竭力救治,以冀其生。遂毅然敢以性命担保,出院医治(按:当时日伪时期,中医中药不能进医院,出院治疗又必须有把握,吾师不忍坐视待毙,以性命担保,才决定出院救治)。书方:野山参一两(30克),生附子八钱(24克),生干姜四钱(12克),炙甘草三钱(9克)。
方用四逆汤以回阳,加人参以救阴,用附子温水,干姜温气,气温则上焦之阴寒散,而外阳回;水温则下焦之阴寒散而内阳回;姜附得炙草之和中,则中焦温。上下连贯阴阳协调,如旭日当空,而阴霾自消,但阳回又恐吐下已伤之阴,不任燥烈辛热之姜附,所以加多液之人参以济之,则阳回阴复,水暖血行,脉渐出而证自解。投药一剂后,脉渐出,四肢渐温,再服一剂,即告痊愈。
此患者众医已认为不治,竟然告愈,此案争相传颂,竟为佳话,余应“北京医药月刊”之约,录之以供同道参阅,并记始末,留为后学。以此证心肾俱衰,阴阳欲绝,岂能与“热深厥深”而论,遇此病至危笃,舍仲圣之方,焉能回生!是我辈辨证四诊八纲所熟悉,若遇险恶之候,临证用药,实为辨证难!认证难!而用药更难!
本无意为这些抠字眼抠细节的多做解释
奈何人云亦云且人言可畏
背上莫须有的“抄袭”标签是对一个音乐人最大的不尊重
这里 为歌手赵让澄清
年年岁岁 缓缓前行 每一步稳扎稳打
最后方能成就自我人生
继续发光吧(^з^)-☆ @赵让_R
抽
一张RANG实体专辑
一个提供观看权的广州场780 https://t.cn/A6S7scrA
奈何人云亦云且人言可畏
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#张敬豪#
作词: 冯宣元/张敬豪,
作曲: 冯宣元,
谁有打火机谁有谁有打火机,
谁有打火机谁有谁有打火机,
谁有打火机谁有谁有打火机,
我需要打火机,
谁有快给我打火机,
慢着我不点烟,
也不需要光源,
越是黑暗的地方我越是鲜艳,
我已经大了所以不害怕了,
反正那些无忧无虑的事全都挂了,
我终于相信了生活能左右人,
让你变成鬼也可以变成神,
所谓事业也罢,
关于爱情也罢,
我终于彻底明白钱钟书的话,
败了成了成了又败了,
爱了散了散了又爱了,
唯一不同的是,
时间人物地点事,
唯一相同的是,
全都不受我控制,
可有太多是非对错的执念,
拉扯从前,
每段记忆之间盘根错节,
一点点把我撕裂,
醉 逼退不了咒骂咆哮,
颓 不敌人言可畏,
忍字诀我背不下去了,
我背不下去了,
不如一把火烧了,
把顾忌烧了烧了,
把介意烧了烧了把怀疑烧了烧了,
把拿不起的放不下去的全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
摇着摆着闹着晃着才是活着,
把清规烧了烧了把戒律烧了烧了,
把桎梏烧了烧了,
那唧唧歪歪繁文缛节都全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
全都烧成灰全都烧成灰飞,
谁有打火机谁有谁有打火机,
谁有打火机谁有谁有打火机,
谁有打火机谁有谁有打火机,
我需要打火机谁有快给我打火机,
我点了根烟吞云吐雾,
这道路太脏 我不想原地踏步,
走 就这么走吧,
随心所欲地走吧,
反正看不到都说看得到的傻瓜,
我看到的过去,
像个魔术你像宠物,
乐在其中玩世不恭,
生在其中却被玩弄,
那些落魄也罢,
那些金碧辉煌也罢,
不过是挂在墙上供人欣赏的画,
败了成了成了又败了,
爱了散了散了又爱了,
唯一相同的是时间人物地点事,
唯一不同的是全都不关我的事,
可有太多是非对错的执念,
拉扯从前,
每段记忆之间盘根错节,
一点点把我撕裂,
醉 逼退不了咒骂咆哮,
颓 不敌人言可畏,
忍字诀我背不下去了,
我背不下去了,
不如一把火烧了,
把顾忌烧了烧了把介意烧了烧了,
把怀疑烧了烧了,
把拿不起的放不下去的全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
摇着摆着闹着晃着才是活着,
把清规烧了烧了把戒律烧了烧了,
把桎梏烧了烧了,
那唧唧歪歪繁文缛节都全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
全都烧成灰全都烧成灰飞,
把顾忌烧了烧了把介意烧了烧了,
把怀疑烧了烧了,
把拿不起的放不下去的全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
摇着摆着闹着晃着才是活着,
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把桎梏烧了烧了,
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作词: 冯宣元/张敬豪,
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我需要打火机,
谁有快给我打火机,
慢着我不点烟,
也不需要光源,
越是黑暗的地方我越是鲜艳,
我已经大了所以不害怕了,
反正那些无忧无虑的事全都挂了,
我终于相信了生活能左右人,
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所谓事业也罢,
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败了成了成了又败了,
爱了散了散了又爱了,
唯一不同的是,
时间人物地点事,
唯一相同的是,
全都不受我控制,
可有太多是非对错的执念,
拉扯从前,
每段记忆之间盘根错节,
一点点把我撕裂,
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忍字诀我背不下去了,
我背不下去了,
不如一把火烧了,
把顾忌烧了烧了,
把介意烧了烧了把怀疑烧了烧了,
把拿不起的放不下去的全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
摇着摆着闹着晃着才是活着,
把清规烧了烧了把戒律烧了烧了,
把桎梏烧了烧了,
那唧唧歪歪繁文缛节都全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
全都烧成灰全都烧成灰飞,
谁有打火机谁有谁有打火机,
谁有打火机谁有谁有打火机,
谁有打火机谁有谁有打火机,
我需要打火机谁有快给我打火机,
我点了根烟吞云吐雾,
这道路太脏 我不想原地踏步,
走 就这么走吧,
随心所欲地走吧,
反正看不到都说看得到的傻瓜,
我看到的过去,
像个魔术你像宠物,
乐在其中玩世不恭,
生在其中却被玩弄,
那些落魄也罢,
那些金碧辉煌也罢,
不过是挂在墙上供人欣赏的画,
败了成了成了又败了,
爱了散了散了又爱了,
唯一相同的是时间人物地点事,
唯一不同的是全都不关我的事,
可有太多是非对错的执念,
拉扯从前,
每段记忆之间盘根错节,
一点点把我撕裂,
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我背不下去了,
不如一把火烧了,
把顾忌烧了烧了把介意烧了烧了,
把怀疑烧了烧了,
把拿不起的放不下去的全部烧了烧了,
一把火烧了烧了,
摇着摆着闹着晃着才是活着,
把清规烧了烧了把戒律烧了烧了,
把桎梏烧了烧了,
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一把火烧了烧了,
全都烧成灰全都烧成灰飞,
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