一个真正的聪明人,只会恰到好处,不会过于精明!
1、过于精明,慧极必伤
《道德经》言:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”老子说,真正的大智慧抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;真正的大慈悲抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;真正的大巧抛弃金钱利益,盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人,到最后往往伤痕累累,不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。对待朋友,我们无需过于精明,凡事斤斤计较,便难得知己。与家人相处,过于精明,就会互相责备,家不是讲理的地方,而是讲爱的地方,遇事不指责,难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿,甚爱大费
老子说的一段话:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人,熙熙攘攘,皆为利来皆为利往,有多少财富也不知足。其实,财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻,哪个重?过度的追逐名利,过分的爱惜必然要付出很大的浪费,大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱,知止于外,而不贪得无厌,就不会有忧患,才可以保持长久。”
有这样一个故事:一群人逃难过河,穷人们一无所有,游泳并不吃力;一个富人背了一口袋金元宝,游起来很是吃力,一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了,不然一定游不过河,那个贪婪的富人不但不扔,反而背得更紧了,也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间,他便没有力气了,和金子一起沉入水底,到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人!真是利令智昏了,贪婪遮蔽了他那本心的灵明,因而糊涂了!
世人不停的追求,认识的人就越多,得到的东西就越多,随之而来的烦恼和痛苦也就越多,幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸,只有返璞归真,追求道法自然的简单生活。
#人生感悟##人生#
1、过于精明,慧极必伤
《道德经》言:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”老子说,真正的大智慧抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;真正的大慈悲抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;真正的大巧抛弃金钱利益,盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人,到最后往往伤痕累累,不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。对待朋友,我们无需过于精明,凡事斤斤计较,便难得知己。与家人相处,过于精明,就会互相责备,家不是讲理的地方,而是讲爱的地方,遇事不指责,难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿,甚爱大费
老子说的一段话:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人,熙熙攘攘,皆为利来皆为利往,有多少财富也不知足。其实,财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻,哪个重?过度的追逐名利,过分的爱惜必然要付出很大的浪费,大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱,知止于外,而不贪得无厌,就不会有忧患,才可以保持长久。”
有这样一个故事:一群人逃难过河,穷人们一无所有,游泳并不吃力;一个富人背了一口袋金元宝,游起来很是吃力,一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了,不然一定游不过河,那个贪婪的富人不但不扔,反而背得更紧了,也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间,他便没有力气了,和金子一起沉入水底,到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人!真是利令智昏了,贪婪遮蔽了他那本心的灵明,因而糊涂了!
世人不停的追求,认识的人就越多,得到的东西就越多,随之而来的烦恼和痛苦也就越多,幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸,只有返璞归真,追求道法自然的简单生活。
#人生感悟##人生#
户外运动装备清单—今日户外活动穿搭
我想~你一定没见过早起喂猪的我~
我可是管了十几头呢~猪猪珠珠
藏香猪满山跑,是牧民家的,过年领回去。
这里的山都是深山~当地人信~神山会保佑他们
这里的湖都是神湖~过年的时候会往里面扔金子[捂脸][捂脸][捂脸]
你知道吗?藏族的白塔里面都是金子、古董、值钱的东西,还有qiang,就是把最好的东西都放进白塔里。
我在这美景里~有些多余~
#任嘉伦李沁请君相拥说枕边话##秋日的第一场露营##秋日运动企划##穿搭##秋冬穿搭##户外穿搭#
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一个真正的聪明人,只会恰到好处,不会过于精明!
1、过于精明,慧极必伤
《道德经》言:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”老子说,真正的大智慧抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;真正的大慈悲抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;真正的大巧抛弃金钱利益,盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人,到最后往往伤痕累累,不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。对待朋友,我们无需过于精明,凡事斤斤计较,便难得知己。与家人相处,过于精明,就会互相责备,家不是讲理的地方,而是讲爱的地方,遇事不指责,难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿,甚爱大费
老子说的一段话:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人,熙熙攘攘,皆为利来皆为利往,有多少财富也不知足。其实,财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻,哪个重?过度的追逐名利,过分的爱惜必然要付出很大的浪费,大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱,知止于外,而不贪得无厌,就不会有忧患,才可以保持长久。”
有这样一个故事:一群人逃难过河,穷人们一无所有,游泳并不吃力;一个富人背了一口袋金元宝,游起来很是吃力,一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了,不然一定游不过河,那个贪婪的富人不但不扔,反而背得更紧了,也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间,他便没有力气了,和金子一起沉入水底,到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人!真是利令智昏了,贪婪遮蔽了他那本心的灵明,因而糊涂了!
世人不停的追求,认识的人就越多,得到的东西就越多,随之而来的烦恼和痛苦也就越多,幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸,只有返璞归真,追求道法自然的简单生活。
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1、过于精明,慧极必伤
《道德经》言:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”老子说,真正的大智慧抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;真正的大慈悲抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;真正的大巧抛弃金钱利益,盗贼也就没有了。而那些自以为聪明绝顶的人,到最后往往伤痕累累,不得善终。
真正聪明的最高境界是大智若愚,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。对待朋友,我们无需过于精明,凡事斤斤计较,便难得知己。与家人相处,过于精明,就会互相责备,家不是讲理的地方,而是讲爱的地方,遇事不指责,难得糊涂才是最高级的智慧。
二、情深不寿,甚爱大费
老子说的一段话:“甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”老子的话有很深的哲理。如今世上之人,熙熙攘攘,皆为利来皆为利往,有多少财富也不知足。其实,财富不一定是幸福。
老子告诫我们“名利和金钱与你的身体和生命哪个轻,哪个重?过度的追逐名利,过分的爱惜必然要付出很大的浪费,大量的聚敛财物丰厚的贮藏必定招来惨重的损失。知足不会有屈辱,知止于外,而不贪得无厌,就不会有忧患,才可以保持长久。”
有这样一个故事:一群人逃难过河,穷人们一无所有,游泳并不吃力;一个富人背了一口袋金元宝,游起来很是吃力,一不小心就呛水。穷人们劝他把金子扔了,不然一定游不过河,那个贪婪的富人不但不扔,反而背得更紧了,也舍不得施舍给穷人们。刚游到河中间,他便没有力气了,和金子一起沉入水底,到阎王爷手下做富鬼去了。世界上竟还有这样贪财不顾命的人!真是利令智昏了,贪婪遮蔽了他那本心的灵明,因而糊涂了!
世人不停的追求,认识的人就越多,得到的东西就越多,随之而来的烦恼和痛苦也就越多,幸福和快乐反而越来越少。要想摆脱这种烦恼和不幸,只有返璞归真,追求道法自然的简单生活。
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