大師歪撰
當今世界，凡舉舞文弄墨研佛修道之士，皆謂大師。或狂躁浮名，或攬金鍍身，或以點墨雕蟲之技，或以眾生空靈之魂，登高扮相，視若無物。惟獨大師光環附身，遍覽名山大川，呼應者眾，財色不懼。又凡江湖雜耍閒散之人，競先效尤，封號自居。更有齊天大聖開設野雞大學，頒證授爵，亦然市集繁榮，創新榮譽，無奇有。大師過去是個官，現在不是，因為無官一身輕；大師現在是個人，過去不是，因為做官走了樣；大師其實是個人，因為功成名就，變身大師；大師其實不是人，因為厚顏無恥，封號大師。
當今世界，凡舉舞文弄墨研佛修道之士，皆謂大師。或狂躁浮名，或攬金鍍身，或以點墨雕蟲之技，或以眾生空靈之魂，登高扮相，視若無物。惟獨大師光環附身，遍覽名山大川，呼應者眾，財色不懼。又凡江湖雜耍閒散之人，競先效尤，封號自居。更有齊天大聖開設野雞大學，頒證授爵，亦然市集繁榮，創新榮譽，無奇有。大師過去是個官，現在不是，因為無官一身輕；大師現在是個人，過去不是，因為做官走了樣；大師其實是個人，因為功成名就，變身大師；大師其實不是人，因為厚顏無恥，封號大師。
庄子说：“钱财不积则贪者忧；权势不尤则夸者悲；势物之徒乐变。”
追求钱财的人往往会因为钱财积累不多而忧愁，贪心者永不满足；追求地位的人常因职位不够而暗自悲伤；迷恋权势的人，特别喜欢社会动荡，以求在动乱之中扩大自己的势力。
这些人看不破眼前之事，注定会有无尽之恼，但万念皆由心生，与其在环境中抱怨不足，倒不如在本心中追求知足，当心无挂碍时，人生自然如晨风和煦一般。
追求钱财的人往往会因为钱财积累不多而忧愁，贪心者永不满足；追求地位的人常因职位不够而暗自悲伤；迷恋权势的人，特别喜欢社会动荡，以求在动乱之中扩大自己的势力。
这些人看不破眼前之事，注定会有无尽之恼，但万念皆由心生，与其在环境中抱怨不足，倒不如在本心中追求知足，当心无挂碍时，人生自然如晨风和煦一般。
古人真好玩儿……[愉快][憨笑]
欧阳修对蔡襄创制的“小龙团”有评价，不过褒要多于贬。他为蔡襄《茶录》写的后序中说：“茶为物之至精，而小团又其精者，录序所谓上品龙茶是也。盖自君谟始造而岁供焉。仁宗尤所珍惜，虽辅相之臣，未尝辄赐。”那时小龙团茶“凡二十饼重一斤，其价值金二两，然金可有，而茶不可得”（《归田录》卷二），所以贵重非常，以致“手持心爱不欲碾，有类弄印几成笟”。因反复把玩而饼面已被抚摸得显出了凹陷，仍不舍得烹试。
欧阳修对蔡襄创制的“小龙团”有评价，不过褒要多于贬。他为蔡襄《茶录》写的后序中说：“茶为物之至精，而小团又其精者，录序所谓上品龙茶是也。盖自君谟始造而岁供焉。仁宗尤所珍惜，虽辅相之臣，未尝辄赐。”那时小龙团茶“凡二十饼重一斤，其价值金二两，然金可有，而茶不可得”（《归田录》卷二），所以贵重非常，以致“手持心爱不欲碾，有类弄印几成笟”。因反复把玩而饼面已被抚摸得显出了凹陷，仍不舍得烹试。
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