#深夜读书#
看书不一定都是学东西，有的书是老师，有的书就是老朋友，老师有很多，但老朋友就那么几个（每个人的老朋友肯定不同）。我的老朋友之一，是摄影师@嚴明 的《大国志》，没事儿就拿出来翻翻。
大国志听起来很大，实际上说的是大国小民，我这种“小城青年”读起来就有亲切感。
有亲切感的原因，是它描述的是一种“内陆”和“腹部”的感受，就像常常被漠视的万千小城镇，其实才撑起了中国的90%，他们无棱角，荒芜，平常，人从众。
一般宣传都喜欢关注两级——脸和屁股。
大国志里既没有时代之巅的那种“脸”，也没有极端底层的那种“屁股”。
它表现的地域最多的地方，一是长江中游，一是中原腹地。不在上游不在下游，在中游。不在南疆不在北疆，在中原，就像很多万千来自内陆的小城青年一样，它寻常，迟缓，就是内陆而已。
严明本身的文字，也唠唠叨叨的像个老哥哥，但其中能见其敏感和慈悲，这一段是摘录于书中的文字：码头。

“码头文化是什么？综合一下各种解释：一般来说指中下阶层围绕河岸货运商旅为中心的往来聚散集成。聚是吸纳性，什么都有，什么都可以有；散是流动性、过客心态。码头文化是一种平民文化，卑微者挥洒血汗为“利”，又因特别有流动性，因而很讲“义”在不确定中的维系。聚散快，谁也不认识谁，谁都可以登场，这是一种中下层无拘的自由。码头就像个舞台，往来的人和事在这里不停上演，像天上的云，合了又开，聚了又散。这也像极了摄影，以摄影的眼光看那码头，半个钟头后就会全然不同，舞台还在，但演员和节目就已经全变了。
我喜欢这种变。我愿意把这一切视作是生命中的“过往”。”

图/严明 《大国志》中的摄影插图

龙应台：疫情之下，何不食肉糜？
除了表示要支持港独废青，“花园里有一颗鸡蛋”之后，小确幸龙应台又开始无病呻吟了，要让大家多走走，多聚聚，这个不在乎大国崛起只在乎小民尊严的老女人又开始琼瑶式矫情了，家里呆几个月这文化就消失了？
岛蛙的“文化”还真是脆弱，叫外卖不好么？
#龙应台##拯救湾湾#

#湖北大学调查梁艳萍#

台湾前“文化部长”龙应台曾经在北大发表演讲时说过的一句话：“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”。

这句话不仅一度引起了国内“知识分子”的集体膜拜，更被台湾视为是一种可以用来俯视大陆的“普适情怀”。

那我就讲一下“不在乎大国崛起”会过上什么样的生活！

中国工程院院士、神州飞船首任总设计师戚发轫在接受央视采访的时候说到：

自觉的爱国思想，不是谁教育了我们！是我们经历了，我是大连人，我当了八年的亡国奴！当年我每天到学校去，要向东京的方向三鞠躬，因为天皇在那边，我要讲我是天皇陛下的皇民，日本的小孩儿，可以无缘无故的打我们中国的孩子，打你是应该的，不要理由啊！我经历过的人我能忘记吗？那刻骨铭心的记忆，国家不强大，受人欺负呀！

龙应台膝盖缺钙，愿意跪着，我不愿意！我的姥爷参加过抗美援朝，我一岁的时候他就去世啦！我曾经听我小舅说过，当年你姥爷一个村400多人参加解放军，最后就活下来34个人！每次听到“一条大河波浪宽的旋律”，我只想哭······

革命先烈死了那么多人，给你我今日作为中国人的尊严！为什么龙应台这种公知可以随意解读，可以站在解放军流过血的土地上肆意评优论足，歪曲理论进行抹黑！

最后耳畔响起金灿荣金政委的话：保持健康，远离公知！