一点废话：
地球村本是和谐的众生所，直到发生了一场大规模行为运动。天上的神明也来凑热闹，高谈阔论，各持己见。
法律之神带着庄严的法官帽，敲敲小锤首先发言，认为自然是追寻第一嫌疑人并定罪，只可惜彼时刑不上大夫；轮回之神腾云驾雾赶来，一手牵因一手牵果，虽说冤有头债有主，但是生死皆苦，冥冥中大家谁也逃不掉；社会之神揉揉惺忪的睡眼，耸肩做和事佬，谁让双方都在做同样的事情呢？必然要胜出一方来继续前行。
七日后众神表决，却也无定论。只是从此，人类的悲喜便不再相通。
地球村本是和谐的众生所，直到发生了一场大规模行为运动。天上的神明也来凑热闹，高谈阔论，各持己见。
法律之神带着庄严的法官帽，敲敲小锤首先发言，认为自然是追寻第一嫌疑人并定罪，只可惜彼时刑不上大夫；轮回之神腾云驾雾赶来，一手牵因一手牵果，虽说冤有头债有主，但是生死皆苦，冥冥中大家谁也逃不掉；社会之神揉揉惺忪的睡眼，耸肩做和事佬，谁让双方都在做同样的事情呢？必然要胜出一方来继续前行。
七日后众神表决，却也无定论。只是从此，人类的悲喜便不再相通。
谈谈色粉绘画
2001年到北京后慢慢接触色粉笔，之前接触的画材与之相似的是碳精条，在北京的画材店得以看到色粉笔，那时好像只有马利的、樱花的，抠抠索索的买上几根就画上了，画了许多大抵是单色附点彩的小画，兴趣昂然，从此我几乎放弃了铅笔。
慢慢各类纸和色粉笔成为当时我最醉心的朋友，每到一画材店总是会去那一片左右看，各类新材料在那反复试，最后再咬咬牙买点新的牌子回去试试。什么台湾雄狮、韩国的、捷克的，粗的细的硬的软的各类色粉，纸也是什么彩纸、金纸、水彩纸、素描纸、皮纸，买回一小堆画着攒着。
直到2008年第一次出国去德国，当时画廊Boss开车带着我到法兰克福市郊一家画材店，我彻底的震惊了，当时的激动和震撼无法形容：整个画材店就是一个宜家规模的大型超市，上下三层楼，巨大的购物车 光是色粉笔区域就有一百多平米，我很夸张的在画材店呆了整一天，画廊老板开始是去楼上咖啡区，俩杯咖啡下去看我根本是不动步的状态于是干脆出去市区办事了。
那天结算了近两千欧元也是很吓人，因为太多国内从未见过的东西（那时国内还没有什么专业进口的画材）好的爱不释手，其中光色粉笔就买了许多套装、单只色粉笔、色粉铅笔，品牌有法国申内利尔、德国史明克、荷兰伦勃朗、梵高……专门的色粉定画液、更类色粉纸。回国时打包把最贵的色粉木盒套装用衣服包上几层随身携带，结果安检还是要掏出检查，因为在X光下一排排色粉太像子弹了。
很幸运能比较早的接触这么好的画材，回国也格外努力，伴随着各种尝试画面变化很大，此后从A4大小的纸上作品到近三米的纸上作品，色粉绘画断断续续许多年贴着我的心。感觉在纸上，色粉、我的手、沙沙响、涂抹，一切都是零距离的，完全是心意的直接流露，忘乎所以、鱼水相融。
这些年见过我色粉画的许多师长、朋友都数次的和我说应该出本相关的书，可无奈我一是被艺术和生活裹挟着往前走；二是自己本性不是那种特别自律能做到挤时间做事的人；三是写作、整理图片、史料、出版印刷发行等等一系列琐事让我望而却步，一拖再拖。这次好，碰上2020开年如此大的疫情被困于老家，闲暇有余，于是在微博发点闲散文字，自娱同时也算是记录点滴与众好分享，也算是轻松前行自由开心。
从开始画色粉也曾在图书馆、书店搜寻过相关资料，几乎没有相关的图书资料、专业的画册和著作更是没有。但是我着迷于梵高的素描和速写、德加的色粉，后来可以经常出国看美术馆也见到了许多让人留连忘返的纸上作品。慢慢我明白其实色粉只是一个材料工具，并没有所谓的技法，无法才是最为核心的大道！！
什么纸什么笔怎么画，没有标准、哪个行哪个不行的，这完全是依据自己要说什么事、要表达什么，作品的高低和材料、方法、步骤没有半毛钱关系，只和你的认识、眼界、高度有关，这就是水准。一个品味好的画家哪怕第一次画色粉、一出手也是惊人的，一个认识浅显的“画家”哪怕把世界上所有的材料了如指掌、绘画数量以万起步的代表作也未必可以动人。
当然绘画不是评论，这是落实在平面实体上的艺术，纵使阅历学识惊为天人、没有大量的不舍的努力实践是达不到自由表达和真正的绘画认识水准的。想是一码事落在纸面是另一码事了。因为绘画不用你说，是用你留下的痕迹去和观者沟通的，那一刻、只有画面。
绘画材料就像音乐中的乐器，千种发声器需要你去选择，选好后怎么用又是千人千面，所以不懈的探索和尝试是必然的过程。谈到这我就简单介绍下色粉的基本常识和大家分享，篇幅有限不能谈太深，只能简单扼要的分几点，希望近年可以坐下来尽心整理资料可以早日把书弄出来。
一、色粉笔材料
几万年前拉斯科洞窟的壁画就是色粉石料画成的，色粉是保存最永久的绘画材料，没有之一。因为其构成简单，最主要的就是：矿物色粉+压力。油画是色粉和亚麻油、核桃油，丙稀是色粉和胶，色粉笔最单纯所以时间变化最小。
废话就不多讲了，樱花色粉太硬就是因为粉里含胶，画在纸上不上色。一些国产品牌还有韩国、台湾的一些倒是含胶不多但色粉不纯、怀疑有添加粉剂，画纸上面会掉一半下去。便宜色粉笔五元以内一根，好的几十一根，区别就在色粉质量和纯度。总之据我经验 ，性价比最高色粉：伦伯朗，不紧不松、色度纯。法国申内利尔和德国史明克色粉含量更纯更饱和，而且有软、硬、粗细不同的区分，可以根据画面大小和铺色范围选择。
二，色粉画基底
纸，什么纸都行，只要不是那总很滑的卡纸、玻璃纸，就忌讳滑。另外普及下纸最好是纯棉无酸，那样不变黄变脆，大家还记得学院老素描的难堪黄吗？当年那是可白了[阴险] 现在有一种像细沙纸一样的色粉纸，其实很费笔，大家见仁见智。其实从很细的素描纸和很粗的水彩纸都可以用，根据个人感觉需要。我自己常用单张卖的阿诗的水彩纸，有细、中粗、粗的不同类型，还可以上点水彩再画色粉，300克以上的不变型很方便。
布，原来从未想过色粉也可以画在布上，有些油画家就会用油画棒、色粉棒在布上画。色粉可以画在细点的未刷胶的棉布、亚麻布上。GOLDEN品牌有个底料媒介叫色粉底料，涂抹在画布上就像纸的表面质感，沙沙的亚光的，很好画。2014年我就在二米多的大画布上画了许多布面色粉。
三，色粉的保存
许多人最怕的是这一关，其实之前说到色粉画是色彩保存最久远的绘画，但有利有弊的就是色粉不可以摩擦和触摸，因为它永远不会干，它就是把色粉用力压在纸的缝隙里去的，风吹过都可吹起一些粉末。肯定有许多伙伴聪明的想到了定画液，我十几年前也是，好容易画张好画赶紧喷，喷完一看就想跳楼[允悲]因为色粉魅力就在那种丝绒的表面质感，那种古朴原始，喷完的胶就把这些全摧毁了，粉层凝结、灰暗无彩、暗重无光，像是浆糊了黑油，画面全变欲哭无泪。 直到我2008去德国买了瓶申内利尔的色粉定画液，回去用后发现一点都没有变，最好是高于画面30厘米分几遍少少喷完。
但不要以为喷了专业定画液就可以摸了，一摸还是一手粉，定画液只是能保证画面垂直竖立时对抗地球重力，不会掉粉。粉质相对凝结，也便于第二遍色粉上色。所以只是相对的，摸上去不会掉的那种只能是普通定画液把画喷的你想跳楼的那种。处理完的画要么装镜框要么用硫酸纸很滑的那种包起来平放，别无它法，永远不可裸露展示，每张画派一个保镖除外。
好吧，微博上就先写这点吧，期望详刊出版可期[偷笑] 其实近些年作品越来越像装置一样巨大耗时，很少画色粉了。但那简单的色粉寥寥几笔在纸上划过还依然是那个和心很近很近的表达，情意绵绵、有温度的艺术，我还是喜欢。@尤勇画画
配图是我十年前画的一些风景和人物，选了几张都是2010年的写生，有一张是2015年的户外项目，在安徽临泉一个月的创作为了当年的德国个展作品，画了张2米6的纸上色粉写生。还有霍克尼、弗洛伊德、德加个一幅，霍老和老弗 主业都不是色粉，但就是我之前说的，一流眼光和认识在，那怕第一次画也是一流。
等下次微博再谈谈速写。
2001年到北京后慢慢接触色粉笔，之前接触的画材与之相似的是碳精条，在北京的画材店得以看到色粉笔，那时好像只有马利的、樱花的，抠抠索索的买上几根就画上了，画了许多大抵是单色附点彩的小画，兴趣昂然，从此我几乎放弃了铅笔。
慢慢各类纸和色粉笔成为当时我最醉心的朋友，每到一画材店总是会去那一片左右看，各类新材料在那反复试，最后再咬咬牙买点新的牌子回去试试。什么台湾雄狮、韩国的、捷克的，粗的细的硬的软的各类色粉，纸也是什么彩纸、金纸、水彩纸、素描纸、皮纸，买回一小堆画着攒着。
直到2008年第一次出国去德国，当时画廊Boss开车带着我到法兰克福市郊一家画材店，我彻底的震惊了，当时的激动和震撼无法形容：整个画材店就是一个宜家规模的大型超市，上下三层楼，巨大的购物车 光是色粉笔区域就有一百多平米，我很夸张的在画材店呆了整一天，画廊老板开始是去楼上咖啡区，俩杯咖啡下去看我根本是不动步的状态于是干脆出去市区办事了。
那天结算了近两千欧元也是很吓人，因为太多国内从未见过的东西（那时国内还没有什么专业进口的画材）好的爱不释手，其中光色粉笔就买了许多套装、单只色粉笔、色粉铅笔，品牌有法国申内利尔、德国史明克、荷兰伦勃朗、梵高……专门的色粉定画液、更类色粉纸。回国时打包把最贵的色粉木盒套装用衣服包上几层随身携带，结果安检还是要掏出检查，因为在X光下一排排色粉太像子弹了。
很幸运能比较早的接触这么好的画材，回国也格外努力，伴随着各种尝试画面变化很大，此后从A4大小的纸上作品到近三米的纸上作品，色粉绘画断断续续许多年贴着我的心。感觉在纸上，色粉、我的手、沙沙响、涂抹，一切都是零距离的，完全是心意的直接流露，忘乎所以、鱼水相融。
这些年见过我色粉画的许多师长、朋友都数次的和我说应该出本相关的书，可无奈我一是被艺术和生活裹挟着往前走；二是自己本性不是那种特别自律能做到挤时间做事的人；三是写作、整理图片、史料、出版印刷发行等等一系列琐事让我望而却步，一拖再拖。这次好，碰上2020开年如此大的疫情被困于老家，闲暇有余，于是在微博发点闲散文字，自娱同时也算是记录点滴与众好分享，也算是轻松前行自由开心。
从开始画色粉也曾在图书馆、书店搜寻过相关资料，几乎没有相关的图书资料、专业的画册和著作更是没有。但是我着迷于梵高的素描和速写、德加的色粉，后来可以经常出国看美术馆也见到了许多让人留连忘返的纸上作品。慢慢我明白其实色粉只是一个材料工具，并没有所谓的技法，无法才是最为核心的大道！！
什么纸什么笔怎么画，没有标准、哪个行哪个不行的，这完全是依据自己要说什么事、要表达什么，作品的高低和材料、方法、步骤没有半毛钱关系，只和你的认识、眼界、高度有关，这就是水准。一个品味好的画家哪怕第一次画色粉、一出手也是惊人的，一个认识浅显的“画家”哪怕把世界上所有的材料了如指掌、绘画数量以万起步的代表作也未必可以动人。
当然绘画不是评论，这是落实在平面实体上的艺术，纵使阅历学识惊为天人、没有大量的不舍的努力实践是达不到自由表达和真正的绘画认识水准的。想是一码事落在纸面是另一码事了。因为绘画不用你说，是用你留下的痕迹去和观者沟通的，那一刻、只有画面。
绘画材料就像音乐中的乐器，千种发声器需要你去选择，选好后怎么用又是千人千面，所以不懈的探索和尝试是必然的过程。谈到这我就简单介绍下色粉的基本常识和大家分享，篇幅有限不能谈太深，只能简单扼要的分几点，希望近年可以坐下来尽心整理资料可以早日把书弄出来。
一、色粉笔材料
几万年前拉斯科洞窟的壁画就是色粉石料画成的，色粉是保存最永久的绘画材料，没有之一。因为其构成简单，最主要的就是：矿物色粉+压力。油画是色粉和亚麻油、核桃油，丙稀是色粉和胶，色粉笔最单纯所以时间变化最小。
废话就不多讲了，樱花色粉太硬就是因为粉里含胶，画在纸上不上色。一些国产品牌还有韩国、台湾的一些倒是含胶不多但色粉不纯、怀疑有添加粉剂，画纸上面会掉一半下去。便宜色粉笔五元以内一根，好的几十一根，区别就在色粉质量和纯度。总之据我经验 ，性价比最高色粉：伦伯朗，不紧不松、色度纯。法国申内利尔和德国史明克色粉含量更纯更饱和，而且有软、硬、粗细不同的区分，可以根据画面大小和铺色范围选择。
二，色粉画基底
纸，什么纸都行，只要不是那总很滑的卡纸、玻璃纸，就忌讳滑。另外普及下纸最好是纯棉无酸，那样不变黄变脆，大家还记得学院老素描的难堪黄吗？当年那是可白了[阴险] 现在有一种像细沙纸一样的色粉纸，其实很费笔，大家见仁见智。其实从很细的素描纸和很粗的水彩纸都可以用，根据个人感觉需要。我自己常用单张卖的阿诗的水彩纸，有细、中粗、粗的不同类型，还可以上点水彩再画色粉，300克以上的不变型很方便。
布，原来从未想过色粉也可以画在布上，有些油画家就会用油画棒、色粉棒在布上画。色粉可以画在细点的未刷胶的棉布、亚麻布上。GOLDEN品牌有个底料媒介叫色粉底料，涂抹在画布上就像纸的表面质感，沙沙的亚光的，很好画。2014年我就在二米多的大画布上画了许多布面色粉。
三，色粉的保存
许多人最怕的是这一关，其实之前说到色粉画是色彩保存最久远的绘画，但有利有弊的就是色粉不可以摩擦和触摸，因为它永远不会干，它就是把色粉用力压在纸的缝隙里去的，风吹过都可吹起一些粉末。肯定有许多伙伴聪明的想到了定画液，我十几年前也是，好容易画张好画赶紧喷，喷完一看就想跳楼[允悲]因为色粉魅力就在那种丝绒的表面质感，那种古朴原始，喷完的胶就把这些全摧毁了，粉层凝结、灰暗无彩、暗重无光，像是浆糊了黑油，画面全变欲哭无泪。 直到我2008去德国买了瓶申内利尔的色粉定画液，回去用后发现一点都没有变，最好是高于画面30厘米分几遍少少喷完。
但不要以为喷了专业定画液就可以摸了，一摸还是一手粉，定画液只是能保证画面垂直竖立时对抗地球重力，不会掉粉。粉质相对凝结，也便于第二遍色粉上色。所以只是相对的，摸上去不会掉的那种只能是普通定画液把画喷的你想跳楼的那种。处理完的画要么装镜框要么用硫酸纸很滑的那种包起来平放，别无它法，永远不可裸露展示，每张画派一个保镖除外。
好吧，微博上就先写这点吧，期望详刊出版可期[偷笑] 其实近些年作品越来越像装置一样巨大耗时，很少画色粉了。但那简单的色粉寥寥几笔在纸上划过还依然是那个和心很近很近的表达，情意绵绵、有温度的艺术，我还是喜欢。@尤勇画画
配图是我十年前画的一些风景和人物，选了几张都是2010年的写生，有一张是2015年的户外项目，在安徽临泉一个月的创作为了当年的德国个展作品，画了张2米6的纸上色粉写生。还有霍克尼、弗洛伊德、德加个一幅，霍老和老弗 主业都不是色粉，但就是我之前说的，一流眼光和认识在，那怕第一次画也是一流。
等下次微博再谈谈速写。
大禹风水:宇宙万物中隐藏着的风水（一）
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
01
那什么是风水呢
风水是我国古代流传下来的一种择吉术，古代又叫堪舆、相地、相宅、青囊术等，近代又形成了峦头、三合、三元、玄空、八宅等上千种流派，常常是甲派吉而乙派凶，令今人无从选择。
其实易学和风水都是从伏羲、文王等古代先贤“仰观天文、俯察地理”总结出的五大公理系统推导而出的，五大公理系统即“太极图、河图洛书、先后天八卦、天干地支和五行生克”，脱离了这五大公理的均为无稽之谈。
研究易学和风水，必须遵循实践是检验真理的唯一标准的方法。
古人的文化教育水平没有现代人高，他们每到一地都能迅速指点江山，而且其验如神，因此现代靠背成千上万的口诀来指点江山、谈凶论吉之人，肯定不是得道之人。
真理是简单的、平易的，只要明白了道理，肯定有非常简捷的通天得道之路，也就是人们常说的真传一句话，假传万卷书，那才是易学和风水的真谛。
02
风水真传趣谈
有个同道，他拜了两位师父，一是纵横江浙沪30余年的风水大师，另一位是二代合计给人算命、化灾有70余年的上海盲派传人，他是他们的关门弟子（不出山），他说“我的师父给人调风水，很简单，经常就在一个方位摆一盆发财树就行了，你说他没道理、你说他不行，在上述三地经他调过的店铺、食肆，生意好得不得了，几十年都过去了那些店铺、食肆都还在那里，事实就摆在那里，他说：现在找他看风水的人还多得去了，他没两下子能行吗？”
风水环境对人的事业、婚恋、健康等的作用是客观存在，不容忽略，但过份彰显风水的作用又是一种误导。古言一命二运三风水，命运应为前提。就如莊稼、牲畜首选良种一个道理一样。真传是经验的总结浓缩，是必须建立在易理和易学基础之上，易学也玩不得空中楼阁。健康人怎么也比残疾人强，易学强调以道观象，以象言事，眼盲是不能观象的。无论哪一派风水都强调整体观，强调阴阳宅的共同作用，决非仅在室内、院内放一棵树，一个物件就能达到奇效。科学来不得半点虚假，对事对物的偏颇宣扬、神化，最后只会导致扼杀此事物。
03
怎么理解风水
风水乃自然之道，顺道则生，逆道则亡。“道”就是自然规律。用现代的语言来说，风水术就是人和自然和谐相处之道，人与自然和谐相处，你就会感到身心舒畅、意气风发，就好象鱼在水中不知水一样，你不会感到自然给你带来的约束和不便。
那么怎么样去了解和顺应自然之道呢？
我们的先人把自然分成天、地、人三部分，人要与自然和谐相处，就是天、地、人三者要和谐相处，人秉天地之气而生，天地和谐则人秉其气而顺利，天地之气相战则人不安宁。
那么什么是天？什么是地呢？天是最先具有的，最早出现的，在我们地球任一地点，睁开眼睛就可以看到的就是空间方位，因此，天就是空间方位这个立体的区域，简称方位。地是相对于人的各种物件（万事万物）。
人是万物之灵，我们研究易学和风水，就是要以人为本，也就是说人要比天、地重要（或优先考虑），天与地是为人服务的，搞清楚他们之间的关系，就搞清楚了运算法则。
有人可能还有疑问，很多物品都是静（死）物，它们能起作用吗？
其实，道理很简单，“在其位，谋其政”，那怕再没有本事的人，只要他在那个位子上，你也要听他的；程咬金做了瓦当王，其属下不乏能人、智士，见了他尚且要三叩九拜，你们的领导或老板可能只有小学文化，你在他手下工作，那怕是博士、硕士，你也得听他的啊！物品也一样，只要放在那个位置，他的八卦属性和五行气场就要发生作用、就要作主。
举个例子，在家里的客厅东方放了一个巨大的镜子，那么就可以直断，这家人长子有灾，足部或头部容易受伤；镜子放西方，朋友得力，帮得上忙，而且朋友愿不愿意帮忙一清二楚；镜子放东北，新婚夫妇想生儿子不容易，容易流产或手脚容易受伤；再比如镜子和藤本植物放在一起，可以直断，家人有神经衰弱的疾病或坐骨神经疼痛；说白了我们只要搞明白了物与物、物与方位、物与人、方位与人的的关系，也就搞清楚了所谓的风水对人的影响了。大道至简，在明道的人眼里，风水其实很简单。
风水果真这么简单吗？当然，但是还必须有一定的历法常识，明眼的人可以看出我们前面所提的天、地、人，所谈及的风水缺少了一个很重要的要件，就是没有时间变量，要达到古人常说的“天时、地利、人和”这样的标准、这种境界，这种人与自然和谐相处的典范，这种好风水的典范，还是要有一定的天文历法常识的。
那什么是地利呢？简单地说就是在某方位中的物体对特定的人产生了有利的影响，相当于我们前面提到的天、地的概念范畴（方位与物体），如果这个方位中的物体对人产生了不良影响，我们也可以称为地害；光知道要会发生什么事情并不很重要（比如说人总是要死的，房子总是要垮的，人总是要病的，这是绝对的真理和事实，但是，你要是不知何年发生这种事情，就是废话一句），重要的是知道什么时间发生什么事，这才对生产、生活实践有指导意义。
那什么是天时呢？天时就是时间，时间记录了地球对太阳、九大行星、北斗七星的相对位置，这些星球对地球之间的相互磁场作用力有多种规律，主要有太岁（九大行星中体积、重量均最大的木星对地球的影响）、九星（有认为是北斗七星和它们旁边的辅、弼两星，也有认为是太阳系的九大行星）等相互作用规律，形成了蕴含有丰富天文信息的三元九运六十甲子天文历，即农历。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
01
那什么是风水呢
风水是我国古代流传下来的一种择吉术，古代又叫堪舆、相地、相宅、青囊术等，近代又形成了峦头、三合、三元、玄空、八宅等上千种流派，常常是甲派吉而乙派凶，令今人无从选择。
其实易学和风水都是从伏羲、文王等古代先贤“仰观天文、俯察地理”总结出的五大公理系统推导而出的，五大公理系统即“太极图、河图洛书、先后天八卦、天干地支和五行生克”，脱离了这五大公理的均为无稽之谈。
研究易学和风水，必须遵循实践是检验真理的唯一标准的方法。
古人的文化教育水平没有现代人高，他们每到一地都能迅速指点江山，而且其验如神，因此现代靠背成千上万的口诀来指点江山、谈凶论吉之人，肯定不是得道之人。
真理是简单的、平易的，只要明白了道理，肯定有非常简捷的通天得道之路，也就是人们常说的真传一句话，假传万卷书，那才是易学和风水的真谛。
02
风水真传趣谈
有个同道，他拜了两位师父，一是纵横江浙沪30余年的风水大师，另一位是二代合计给人算命、化灾有70余年的上海盲派传人，他是他们的关门弟子（不出山），他说“我的师父给人调风水，很简单，经常就在一个方位摆一盆发财树就行了，你说他没道理、你说他不行，在上述三地经他调过的店铺、食肆，生意好得不得了，几十年都过去了那些店铺、食肆都还在那里，事实就摆在那里，他说：现在找他看风水的人还多得去了，他没两下子能行吗？”
风水环境对人的事业、婚恋、健康等的作用是客观存在，不容忽略，但过份彰显风水的作用又是一种误导。古言一命二运三风水，命运应为前提。就如莊稼、牲畜首选良种一个道理一样。真传是经验的总结浓缩，是必须建立在易理和易学基础之上，易学也玩不得空中楼阁。健康人怎么也比残疾人强，易学强调以道观象，以象言事，眼盲是不能观象的。无论哪一派风水都强调整体观，强调阴阳宅的共同作用，决非仅在室内、院内放一棵树，一个物件就能达到奇效。科学来不得半点虚假，对事对物的偏颇宣扬、神化，最后只会导致扼杀此事物。
03
怎么理解风水
风水乃自然之道，顺道则生，逆道则亡。“道”就是自然规律。用现代的语言来说，风水术就是人和自然和谐相处之道，人与自然和谐相处，你就会感到身心舒畅、意气风发，就好象鱼在水中不知水一样，你不会感到自然给你带来的约束和不便。
那么怎么样去了解和顺应自然之道呢？
我们的先人把自然分成天、地、人三部分，人要与自然和谐相处，就是天、地、人三者要和谐相处，人秉天地之气而生，天地和谐则人秉其气而顺利，天地之气相战则人不安宁。
那么什么是天？什么是地呢？天是最先具有的，最早出现的，在我们地球任一地点，睁开眼睛就可以看到的就是空间方位，因此，天就是空间方位这个立体的区域，简称方位。地是相对于人的各种物件（万事万物）。
人是万物之灵，我们研究易学和风水，就是要以人为本，也就是说人要比天、地重要（或优先考虑），天与地是为人服务的，搞清楚他们之间的关系，就搞清楚了运算法则。
有人可能还有疑问，很多物品都是静（死）物，它们能起作用吗？
其实，道理很简单，“在其位，谋其政”，那怕再没有本事的人，只要他在那个位子上，你也要听他的；程咬金做了瓦当王，其属下不乏能人、智士，见了他尚且要三叩九拜，你们的领导或老板可能只有小学文化，你在他手下工作，那怕是博士、硕士，你也得听他的啊！物品也一样，只要放在那个位置，他的八卦属性和五行气场就要发生作用、就要作主。
举个例子，在家里的客厅东方放了一个巨大的镜子，那么就可以直断，这家人长子有灾，足部或头部容易受伤；镜子放西方，朋友得力，帮得上忙，而且朋友愿不愿意帮忙一清二楚；镜子放东北，新婚夫妇想生儿子不容易，容易流产或手脚容易受伤；再比如镜子和藤本植物放在一起，可以直断，家人有神经衰弱的疾病或坐骨神经疼痛；说白了我们只要搞明白了物与物、物与方位、物与人、方位与人的的关系，也就搞清楚了所谓的风水对人的影响了。大道至简，在明道的人眼里，风水其实很简单。
风水果真这么简单吗？当然，但是还必须有一定的历法常识，明眼的人可以看出我们前面所提的天、地、人，所谈及的风水缺少了一个很重要的要件，就是没有时间变量，要达到古人常说的“天时、地利、人和”这样的标准、这种境界，这种人与自然和谐相处的典范，这种好风水的典范，还是要有一定的天文历法常识的。
那什么是地利呢？简单地说就是在某方位中的物体对特定的人产生了有利的影响，相当于我们前面提到的天、地的概念范畴（方位与物体），如果这个方位中的物体对人产生了不良影响，我们也可以称为地害；光知道要会发生什么事情并不很重要（比如说人总是要死的，房子总是要垮的，人总是要病的，这是绝对的真理和事实，但是，你要是不知何年发生这种事情，就是废话一句），重要的是知道什么时间发生什么事，这才对生产、生活实践有指导意义。
那什么是天时呢？天时就是时间，时间记录了地球对太阳、九大行星、北斗七星的相对位置，这些星球对地球之间的相互磁场作用力有多种规律，主要有太岁（九大行星中体积、重量均最大的木星对地球的影响）、九星（有认为是北斗七星和它们旁边的辅、弼两星，也有认为是太阳系的九大行星）等相互作用规律，形成了蕴含有丰富天文信息的三元九运六十甲子天文历，即农历。
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