陶真君即陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。

陶弘景是上清派的重要承传人。他游历山水，搜访道经，在茅山正式为上清道士期间，为了弘扬上清经法，撰作了大量的道书，特别是撰写了带有教派史性质的《真诰》。陶弘景创立上清派茅山宗，编订了道教的第一部神仙谱系《真灵位业图》，包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约3000名，以7个等级排列。

陶弘景是我国本草学发展史上早期贡献最大的人物之一。整理《神农本草经》及《名医别录》著成《本草经集注》首创沿用至今的药物分类方法，成为我国本草学发展史上的一块里程碑。

陶弘景隐居茅山达45年之久，长期从事炼丹实验，在炼丹过程中掌握了许多化学知识，记载了硝酸钾的火焰分析法“紫青烟起”是钾盐所特有的性质是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录。

陶弘景享年85岁，梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生，素有山中宰相之称。#道教##微博问道# https://t.cn/A62cUIRl

炼养家的指引《黄庭经》
在道教寥若晨星般的道经典籍中，《黄庭经》因其巧妙地将道教教义和医学相糅合之缘故，成就了一个新的养生炼丹术，由此成为最深受炼养家喜爱的典籍。其间所记载的修炼术，更为后世内丹理论学的发展起着至为重要的作用。
《黄庭经》是道教上清派的主要经典，为道教教义和医学相结合的一部修真典籍。现传有三个版本，即《上清黄庭内景经》《上清黄庭外景经》和《上清黄庭中景经》，其中《上清黄庭中景经》乃后人之作，一般不包括在《黄庭经》内。“黄庭”中的“黄”是指中央之色，“庭”是指四方之中，“黄庭”喻指道家内修功夫的中空现象。

在《黄庭经》中，深蕴着浓厚的医学思想，即它继承了以往道教医学中的语言，详细地讲述了人的生理状况，从而将缜密的医学理论贯穿于道教的内丹修炼中。在《黄庭经》中，还深蕴着一个以黄庭三宫为中心的养生观，即强调要长生久视，需存神存思内视，呼吸止于丹田，积精累气于方寸，从而创立了以黄庭三宫为中心的养生法门。

由以上而言，说《黄庭经》为道教思想与古医学结合的修真书是根据颇深的。此外，《黄庭经》为道教茅山宗的主要经典，在道教中十分盛行，同时为现代养生学提供了重要的参考价值

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《黄庭经》是道教上清派的主要经典，为道教教义和医学相结合的一部修真典籍。现传有三个版本，即《上清黄庭内景经》《上清黄庭外景经》和《上清黄庭中景经》，其中《上清黄庭中景经》乃后人之作，一般不包括在《黄庭经》内。“黄庭”中的“黄”是指中央之色，“庭”是指四方之中，“黄庭”喻指道家内修功夫的中空现象