关于~淫欲
《岳阳楼记》,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。
这是学生时代所学文章的一段,当时老师说到淫雨霏霏的时候,许多同学都在笑,中国传统文化里,对淫这个字是很避讳的,这还雨飞飞了~
传统文化里,淫这个字似乎就是不正当男女关系的代名词。我当时也觉得有趣,这范仲淹写文章挺open的么~
其实,这里的淫,代表的不是不当的男女关系,而是指过度和不合理。
淫雨霏霏,就是这个雨下得没完没了,已经过度了,庄稼都要涝着了,连月不开,快成涝灾了。
你不下雨也不行,会旱着。但是你这没完没了的下,这种过度的雨,就叫做淫雨了。
这里的淫,就是过度。
那么淫欲是什么~
淫欲不是指不当的男女关系,而是指过度的欲望,是泛指。
一只老虎饿了,抓了只鹿吃了,吃饱了去睡觉。这有没有罪~
这没有罪的。
它饿了,抓了一只鹿吃了,吃饱后就去睡了,这没有罪。
但是如果这老虎吃了一只鹿,饱了后,它为了玩乐,仗着自己的虎威,杀了几百只鹿,也不吃,就是玩,这种就是有罪的,这种就是淫欲了。
有朋友会说,老虎吃了鹿,杀生了,有罪过的。
我以前也这样认为,觉得老虎吃了鹿,老虎是坏的,鹿是可怜的。但我们换个角度再看看~
首先,老虎和鹿的生命是平等的,只不过处于生物链不同的环节,老虎在上游。
我们举栗的这只老虎被大家批评,说不慈悲,所以老虎也不吃鹿了,就靠吃树叶充饥,最后老虎饿死了。
老虎饿死了都不吃鹿,对鹿一定好么~
所有的老虎都吃素,最终饿死,然后,鹿大量繁殖,给周边的草都吃完了,这导致森林里的兔子没得吃了,兔子被这种不加限制的鹿群压迫的粮食不够,最后兔子也饿死了,兔子到死都觉得不公。
兔子灭亡后,下一个环节的动物生存开始出问题,一环扣一环的出问题,然后整个生物链开始崩溃。
最后,是整个生态环境的灾难,鹿最终也灭绝了。
我们说自己慈悲,为了保护鹿,为啥最后鹿还是灭亡了呢~
回到一开始的原点,老虎吃鹿,不是罪过的。
这是自然。
淘汰掉群体里的老弱病残的鹿,生生不息,剩下的鹿能够继续好好的存活,一切自然无为,这是合理的。
老虎肚子吃饱后,无聊,又去把山里的动物杀了个遍,这算是淫欲。这才是罪过。
吃饭不是罪过的。
有朋友说,上天不是有好生之德么,那让世间的生物都永生不死,那多好,这才是慈悲。
想想,如果咱们的地球,所有的人生命都是无限的,那么若干年后,这个世界什么样~
人跟人,肩膀挤着肩膀,屁股顶着屁股,一个落脚的地方都没有,人们非常痛苦,活,活不好,死,死不了,这就是永远受苦的无间地狱了。
阴符经里说,天生,天杀,道之理也。
————————————————————————
道家对于人的欲望,主张的是节欲,而不是灭欲和绝欲。
节制自己的欲望就可以了,一切在一个合理的范围,如果完全灭了人欲,这又是走极端了。
想想太极图,阴中有阳,阳中有阴,都不是绝对的。
一旦走极端,又要出问题。
我们要分得清,什么是合理,什么是淫欲~
正常的婚配,男女相爱,不是罪过。这是喜事,是合理的,如果这是罪过,那么大家都不婚配了,人类不得灭亡了~
但是如果已经有婚配了,又去出轨,找三姑娘,乱七八糟弄别的,这就是淫欲了,因为越界了,越界就不合理了,就是淫。
有朋友说,古人三妻四妾不是很正常,这怎么说~
祖师爷几千年前就解释过,《道德经》:人之所畏,不可不畏。
就是说我们在世要顺应这个时代的普世价值观,你投生于这个世道了,普世价值观是要接受遵循的。
再回来继续说这个欲望。有朋友跟我说,自己想把家里生活弄好点,想想觉得惭愧,自己物欲太重了~
我说,你只要凭自己的能力和汗水,给别人创造价值的时候自己获益,这不是罪过的。
君子爱财取之有道就行了,凭良心,你不偷不抢,这何罪之有~
想让自己家人过得好一点,这难道也是罪过么,那咱们国家还发展个什么,直接回到农耕时代好了。
但是,如果这个现在合理的欲望,失控了,到达了淫的程度,开始为了钱财胡作非为,那么这才是不合理的。
或者沉溺于物欲,穷奢极欲,这也不合理。
你只要合理,有节,有度就行了,符合道就行了。
哪怕任法融讲道德经里,说修行人对于钱财,也是合理就行,经文里也不是彻底反对的。为己所用,不要沉迷于此,别误了修行。
我之前文章写过道家的无为,无为不是啥也不干,是不妄为,不胡作非为,是该做什么做什么。
最近很多大企业暴雷,看资料的时候发现,这些公司没有说到什么阶段做什么事,而是疯狂的加杠杆融资,不管肚子多大,反正就是往里塞,先把规模弄起来再说。
失去了无为的准则,正常发展的上进心变成了淫心。
这种事情的结局,在一开始就注定了。
这里解释了欲望和淫的含义,大家可以好好思考一下。
要保持自己的独立思考,不少人很容易臆想或者狂热,非左即右,就是不守中,大家做事的时候可以多看看太极图,都在里面。 https://t.cn/RJ7z7Qn
《岳阳楼记》,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。
这是学生时代所学文章的一段,当时老师说到淫雨霏霏的时候,许多同学都在笑,中国传统文化里,对淫这个字是很避讳的,这还雨飞飞了~
传统文化里,淫这个字似乎就是不正当男女关系的代名词。我当时也觉得有趣,这范仲淹写文章挺open的么~
其实,这里的淫,代表的不是不当的男女关系,而是指过度和不合理。
淫雨霏霏,就是这个雨下得没完没了,已经过度了,庄稼都要涝着了,连月不开,快成涝灾了。
你不下雨也不行,会旱着。但是你这没完没了的下,这种过度的雨,就叫做淫雨了。
这里的淫,就是过度。
那么淫欲是什么~
淫欲不是指不当的男女关系,而是指过度的欲望,是泛指。
一只老虎饿了,抓了只鹿吃了,吃饱了去睡觉。这有没有罪~
这没有罪的。
它饿了,抓了一只鹿吃了,吃饱后就去睡了,这没有罪。
但是如果这老虎吃了一只鹿,饱了后,它为了玩乐,仗着自己的虎威,杀了几百只鹿,也不吃,就是玩,这种就是有罪的,这种就是淫欲了。
有朋友会说,老虎吃了鹿,杀生了,有罪过的。
我以前也这样认为,觉得老虎吃了鹿,老虎是坏的,鹿是可怜的。但我们换个角度再看看~
首先,老虎和鹿的生命是平等的,只不过处于生物链不同的环节,老虎在上游。
我们举栗的这只老虎被大家批评,说不慈悲,所以老虎也不吃鹿了,就靠吃树叶充饥,最后老虎饿死了。
老虎饿死了都不吃鹿,对鹿一定好么~
所有的老虎都吃素,最终饿死,然后,鹿大量繁殖,给周边的草都吃完了,这导致森林里的兔子没得吃了,兔子被这种不加限制的鹿群压迫的粮食不够,最后兔子也饿死了,兔子到死都觉得不公。
兔子灭亡后,下一个环节的动物生存开始出问题,一环扣一环的出问题,然后整个生物链开始崩溃。
最后,是整个生态环境的灾难,鹿最终也灭绝了。
我们说自己慈悲,为了保护鹿,为啥最后鹿还是灭亡了呢~
回到一开始的原点,老虎吃鹿,不是罪过的。
这是自然。
淘汰掉群体里的老弱病残的鹿,生生不息,剩下的鹿能够继续好好的存活,一切自然无为,这是合理的。
老虎肚子吃饱后,无聊,又去把山里的动物杀了个遍,这算是淫欲。这才是罪过。
吃饭不是罪过的。
有朋友说,上天不是有好生之德么,那让世间的生物都永生不死,那多好,这才是慈悲。
想想,如果咱们的地球,所有的人生命都是无限的,那么若干年后,这个世界什么样~
人跟人,肩膀挤着肩膀,屁股顶着屁股,一个落脚的地方都没有,人们非常痛苦,活,活不好,死,死不了,这就是永远受苦的无间地狱了。
阴符经里说,天生,天杀,道之理也。
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道家对于人的欲望,主张的是节欲,而不是灭欲和绝欲。
节制自己的欲望就可以了,一切在一个合理的范围,如果完全灭了人欲,这又是走极端了。
想想太极图,阴中有阳,阳中有阴,都不是绝对的。
一旦走极端,又要出问题。
我们要分得清,什么是合理,什么是淫欲~
正常的婚配,男女相爱,不是罪过。这是喜事,是合理的,如果这是罪过,那么大家都不婚配了,人类不得灭亡了~
但是如果已经有婚配了,又去出轨,找三姑娘,乱七八糟弄别的,这就是淫欲了,因为越界了,越界就不合理了,就是淫。
有朋友说,古人三妻四妾不是很正常,这怎么说~
祖师爷几千年前就解释过,《道德经》:人之所畏,不可不畏。
就是说我们在世要顺应这个时代的普世价值观,你投生于这个世道了,普世价值观是要接受遵循的。
再回来继续说这个欲望。有朋友跟我说,自己想把家里生活弄好点,想想觉得惭愧,自己物欲太重了~
我说,你只要凭自己的能力和汗水,给别人创造价值的时候自己获益,这不是罪过的。
君子爱财取之有道就行了,凭良心,你不偷不抢,这何罪之有~
想让自己家人过得好一点,这难道也是罪过么,那咱们国家还发展个什么,直接回到农耕时代好了。
但是,如果这个现在合理的欲望,失控了,到达了淫的程度,开始为了钱财胡作非为,那么这才是不合理的。
或者沉溺于物欲,穷奢极欲,这也不合理。
你只要合理,有节,有度就行了,符合道就行了。
哪怕任法融讲道德经里,说修行人对于钱财,也是合理就行,经文里也不是彻底反对的。为己所用,不要沉迷于此,别误了修行。
我之前文章写过道家的无为,无为不是啥也不干,是不妄为,不胡作非为,是该做什么做什么。
最近很多大企业暴雷,看资料的时候发现,这些公司没有说到什么阶段做什么事,而是疯狂的加杠杆融资,不管肚子多大,反正就是往里塞,先把规模弄起来再说。
失去了无为的准则,正常发展的上进心变成了淫心。
这种事情的结局,在一开始就注定了。
这里解释了欲望和淫的含义,大家可以好好思考一下。
要保持自己的独立思考,不少人很容易臆想或者狂热,非左即右,就是不守中,大家做事的时候可以多看看太极图,都在里面。 https://t.cn/RJ7z7Qn
大家都知道,当明星,真是太爽了。能挣大钱不说,身份和地位,也高高在上,走到哪里,都被人前呼后拥,那些狂热的粉丝们,更是不吃不喝不睡觉,围着高喊“我爱你”。想想,就能让人笑醒。正因为这样,很多小学生的理想是,长大了要当明星;艺术院校的报名现场,人潮涌动,摩肩接踵;横店影视城里,聚集着数十万群众演员。普通人要想成为明星,路漫漫其修远兮啊!但是,有些人却是近水楼台。成为明星的可能性比一般人要大很多,很多。那就是明星、导演、制片人还有富豪的家人和亲戚。我们现在就来介绍几个。1,张思乐。张思乐是著名演员张光北的亲生女儿。虽然张光北在影视圈里不能算一线明星,但毕竟在这个圈子里摸爬滚打了这么多年,人际关系还是不能小觑的。据说,在反腐剧《巡回检察组》里,张思乐就被她爹硬推给导演,饰演了剧中的美女作家乔逸。张光北还让导演给张思乐加戏。张思乐的长相,不仅说不上漂亮,连一般都没有,说她长得丑,恐怕98%的观众都认可。就这样,剧中的她,还被几个小伙子争抢,看得让人浑身起鸡皮疙瘩。至于张思乐的演技水平,更是惨不忍睹。网上,除了讥讽、嘲笑,就是指责、谩骂。不知道,张思乐和张光北爷俩,是不是想找个地缝钻进去。2,邹元清。邹元清是大器晚成又大红大紫的明星闫妮的女儿。要说闫妮,自从当年靠着《武林外传》的佟掌柜一举成名之后,这些年给大家奉献了不少优秀的影视剧。闫妮的演技水平,确实不错。但是,邹元清的演技,不知道是闫妮没有教,还是她没有学,还是学不会。反正,闫妮给她提供了那么多的机会,就是扶不上墙。这孩子,好像不是吃这碗饭的料。在综艺节目《演员请就位》里,她的那个烂演技,嘉宾、导演和观众没有人不嫌弃。有嘉宾在节目里没有给她留一点面子,说邹元清演技最差。3,张可盈。张可盈是明星张凯丽的女儿。现在的张凯丽,知名度不是太高,要知道,在上个世纪九十年代初,张凯丽在极其火爆的电视连续剧《渴望》里,饰演的那个温柔贤惠的刘慧芳,在中国大陆,可以说是无人不知、无人不晓,绝对的顶流明星。但是,张可盈和她妈相比,可就是天上地下了。在《老酒馆》里,张可盈演技生硬、扮相平庸,在演技高超的陈宝国面前,可以说啥也不是。不少网友说,就是张可盈一个人,毁掉了这部戏。4,岳以恩。岳以恩是明星潘虹的女儿。岳红的演技水平,大家有目共睹,岳红成为知名明星,也非浪得虚名。但是,不知道是岳红没有教还是没有认真教,不知道是岳以恩没有学还是没有认真学,反正,她被一些网友讥讽为演技水平是零,还有不少网友认为她的颜值也是零。岳以恩在影视剧《大好时光》和《美好生活》里的表演,用“惨不忍睹”来形容,一点都不过分。5,李柄熹。李柄熹,做过张雨绮几个月的男朋友。现在的张雨绮,已经另有新欢。就是攀上了张雨绮这棵大树,在短短的几个月时间,李柄熹被张雨绮拉着又是出席综艺节目,又是出演电视剧,眼看着要大红大紫。但是,因为他只是提琴手,演技水平实在让人不敢恭维。不仅演技水平,据知情者说,李柄熹的古典造型,要多丑有多丑。可惜,李柄熹没有抓住机会,被张雨绮踹掉。太可惜啦。当然,如果再交一个张雨绮这样大明星的女朋友,李柄熹还有卷土重来的机会。不过,肯定还是会被人吐槽的。6,馨子。2003年,馨子在《红苹果乐园》里,做女一号,黄圣依为她配戏。馨子这颜值不高,却有5个男人为她争风吃醋。她的演技更差,几乎是毁人三观。现在没有人知道馨子,他爹是上海申花集团的老板楼世芳,她的名字叫楼安琪。娄世芳破产之后,楼安琪也不知所踪。7,艾如。艾如的另外一个身份是四川力达士足球俱乐部的董事长兼总经理,由此可知,她爹有钱。艾如在影视剧《长安十二时辰》里,就是个笑话。面容僵硬、表情尴尬,让人直想骂娘。8,马思纯。马思纯的小姨是蒋雯丽。蒋雯丽为了马思纯可谓是费尽心机。马思纯比以上那些人还要争气点。多多少少,混出来一点名堂。关系再硬,在娱乐圈里混,如果自己没有实力,除了让人嘲笑,是得不到什么的,成为大明星的可能,还是没有。
大家都知道,当明星,真是太爽了。能挣大钱不说,身份和地位,也高高在上,走到哪里,都被人前呼后拥,那些狂热的粉丝们,更是不吃不喝不睡觉,围着高喊“我爱你”。想想,就能让人笑醒。正因为这样,很多小学生的理想是,长大了要当明星;艺术院校的报名现场,人潮涌动,摩肩接踵;横店影视城里,聚集着数十万群众演员。普通人要想成为明星,路漫漫其修远兮啊!
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