二刷明月照见心&众生百态
图三:乾隆帝是一是二图贴落
图四:某天文仪
图五:正道明谊,修身齐家治国平天下,书房里慎独修炼,走出书房放浪形骸融入自然,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,天地之心即为我之心
图六:双鉴行窝图并书记册,唐寅:以水为鉴可以涵天光涌云影,以金为鉴可以正衣冠修容貌,以心为鉴可以明事理;金无光则昏,水无光则浊,心无光则愚
图七:思无邪,崇祯手书,取自《论语·为政》
图八:行书上宏斋贴卷,文天祥写给好友包恢的信笺
图九:梅报春信、松傲严寒、竹抱真心,结契霜雪、天然同德
图十:兰亭修禊图卷 曲水流觞
图十二:桐屋闹学图
图十三:三驼图,张驼提盒去探亲,李驼遇见问原因,赵驼拍手呵呵笑,世上原来无直人
图十四:明人货郎图
图十五:清明上河图,晚明苏州片仿明仇英作品,不是北宋张择端
图三:乾隆帝是一是二图贴落
图四:某天文仪
图五:正道明谊,修身齐家治国平天下,书房里慎独修炼,走出书房放浪形骸融入自然,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,天地之心即为我之心
图六:双鉴行窝图并书记册,唐寅:以水为鉴可以涵天光涌云影,以金为鉴可以正衣冠修容貌,以心为鉴可以明事理;金无光则昏,水无光则浊,心无光则愚
图七:思无邪,崇祯手书,取自《论语·为政》
图八:行书上宏斋贴卷,文天祥写给好友包恢的信笺
图九:梅报春信、松傲严寒、竹抱真心,结契霜雪、天然同德
图十:兰亭修禊图卷 曲水流觞
图十二:桐屋闹学图
图十三:三驼图,张驼提盒去探亲,李驼遇见问原因,赵驼拍手呵呵笑,世上原来无直人
图十四:明人货郎图
图十五:清明上河图,晚明苏州片仿明仇英作品,不是北宋张择端
儒家修身第十三课
上一节我们讲的情绪没有修炼好它会引响人际关系!更为可怕的是它会影响你做出正确的判断和抉择!
现在我们讲什么叫做欲?你办事想要达到什么样的效果,追求的目的自己清楚吗?做事要有一个清晰的目的性,你才能达到目的!
做事都不知道目的是什么,你的人生基本上是失败的!
例如我开车去办事,心里要明白去哪里办事目的地要清楚。如果出发前都没想好,那你肯定走弯路。开车是这样,人生不是这样吗?
你人生的目的和追求都不知道,你的人生怎么可能走向成功!
上一节我们讲的情绪没有修炼好它会引响人际关系!更为可怕的是它会影响你做出正确的判断和抉择!
现在我们讲什么叫做欲?你办事想要达到什么样的效果,追求的目的自己清楚吗?做事要有一个清晰的目的性,你才能达到目的!
做事都不知道目的是什么,你的人生基本上是失败的!
例如我开车去办事,心里要明白去哪里办事目的地要清楚。如果出发前都没想好,那你肯定走弯路。开车是这样,人生不是这样吗?
你人生的目的和追求都不知道,你的人生怎么可能走向成功!
龙山的知名度不太高,游人极少。
这正是我喜欢的调调。
老子说:“持而盈之,不如其己。瑞而镜之,不可
长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退天之道。”
道家主张隐居。隐居深山老岭里辟谷修炼,那是古代躲避祸乱,更为本质的原因来自政治方面。
不过山林里修身养性是极好的。
主峰极顶,有元初大道人宋德芳主持重建的昊天观。
观址东侧,有石窟八洞,为国内仅存的元代道教石窟群。
但是被破坏了,好多没有头颅(见图7⃣️),是心痛啊[白眼],个别洞窟造像保存完整。
据说武则天和李治曾亲临龙山这里的童子寺拜佛。这里的龙山大佛曾是武则天敕造。佛前的灯塔曾长明不惜(见图6⃣️),此灯塔有照亮十里晋阳城之说。
虽已看不到大佛真身,但旁边雕刻的小佛依稀可见!(见图8⃣️)
下山路途,选择了一条小路,是另外的风景。
遇到了讲经台。唐玄藏也就是唐僧,曾来此讲经,还题诗一首:《题童子寺五言》。
好吧,它就是一个土坡。
雨中爬山,也算一种浪漫。酸枣也很好吃[抱一抱] https://t.cn/RI4nKxl
这正是我喜欢的调调。
老子说:“持而盈之,不如其己。瑞而镜之,不可
长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退天之道。”
道家主张隐居。隐居深山老岭里辟谷修炼,那是古代躲避祸乱,更为本质的原因来自政治方面。
不过山林里修身养性是极好的。
主峰极顶,有元初大道人宋德芳主持重建的昊天观。
观址东侧,有石窟八洞,为国内仅存的元代道教石窟群。
但是被破坏了,好多没有头颅(见图7⃣️),是心痛啊[白眼],个别洞窟造像保存完整。
据说武则天和李治曾亲临龙山这里的童子寺拜佛。这里的龙山大佛曾是武则天敕造。佛前的灯塔曾长明不惜(见图6⃣️),此灯塔有照亮十里晋阳城之说。
虽已看不到大佛真身,但旁边雕刻的小佛依稀可见!(见图8⃣️)
下山路途,选择了一条小路,是另外的风景。
遇到了讲经台。唐玄藏也就是唐僧,曾来此讲经,还题诗一首:《题童子寺五言》。
好吧,它就是一个土坡。
雨中爬山,也算一种浪漫。酸枣也很好吃[抱一抱] https://t.cn/RI4nKxl
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