#我想吃掉你的胰脏[电影]#来自一个朋友的推荐。（虽然早有耳闻，但是因为没有仔细看简介，光听名字不知道在讲什么，所以一直没有在意来的）
她其实之前就给我推荐了这个电影，但当时挑了个空档看了一点点没能看下去，就放在一边了。
今天中午捡起来把剩下部分好好看完了。
事实上，作为一个并没有得过什么大病（特别是那种危及生命的病症）的人，女主生病的经历并不太能让我有更多的共鸣，有些遗憾。只是电影和书一样，他们总归会有属于他们自己的受众，找到完全需要他们的人，有很强烈共鸣的人。
在翻看短评的时候，看见很多给差评的理由都是，觉得女主很作，不理解女主的行为，为什么女主要把男主拉入她本就快要结束的人生，让男主一个人好好待着不行吗，之类的看法。（我想，大概是他们没能理解女主的心情吧。当然编剧和导演在表达上有问题也要背很大的锅的，这个故事本来应该可以讲的更好吧）
唔，怎么说，其实之前看了一点点就没能看下去，就是因为觉得女主太乐观，太欢腾了，和她得了重病的设定不符（当然，没有说生了病就一定要难过，要低落的意思，我感觉可能是制片人的问题，也不是没看过生病但坚强乐观的那些角色，他们有些就很好，不会让我觉得违和和不太想看下去的想法）。
但这次好好的看了下去，仔细的去理解女主的心情。
女主是一个坚强乐观的人。她性格开朗，活泼热情，所以很受同学们的欢迎和喜爱。
她没有告诉除男主以外的其他人，她得了很严重的胰脏的病。我想，这是出于她不想因此被其他人同情，被担心，被特殊对待。
而她找上男主，把男主拉进她如樱花般绚烂美丽却也短暂的生命里，我想，对男主而言，也不全都是悲伤难过和糟糕的事情。男主一直一个人看书，一个人上学，没什么朋友。在女主之前，来往最多的，恐怕也就是那个时不时会给他口香糖的男生，但也只是那个男生偶尔单方面找他聊几句天罢了。
倒也不必扯上救赎这种词，这显得太大，男主的世界其实也还不错，对他来说。如他所言，他对和人交往没有什么兴趣。可女主突然闯进他的生活，慢慢的让他对其他人的生活产生了好奇和在意。他并不是真的不在意，可能只是不知道，人和人之间交往的奇妙。
女主在后面提到，男主需要她时，她很开心。我正好想起前几天在书里看到的一句歌词“人——需要人的人”。
女主生着病，一定有给身边的人带来不少的负担。而懂事的她对于这一点肯定也很难过，所以她也希望尽可能为别人做些什么。而当她发现她能为男主做些什么时，她很高兴，于是兴冲冲的去做了。因为他希望被需要。人是渴望有价值，有贡献的。
而女主也一直都是故作坚强，她所有的乐观，笑容，其实也都是为了身边人而存在。有人说她让男主陪她去旅行，去做所有想做的事的行为真的很自私，但我停下来想了想，女主的心情。女主那时候在想些什么呢？
一个早就知道自己生命在倒计时的，花季的女孩子。一个还没好好看看这个世界，就要匆匆忙忙离开的女孩子。她一定有觉得，这个世界对她太残忍了吧。
所以，她想尽可能的去做那些她没做过的事情，把别人可能用一生和各种各样的人，在不同的年龄段慢慢做完的事情，在很短的时间集中做完。她想尽可能不给自己留下很多遗憾。
其实这样的心情不难理解，这样的心情也完全没有问题，我想其他人之所以会对动画的这一点产生争议，也只能是制片人，编剧和导演在表达这份心情上的问题。（还有，我觉得有些镜头是不是有点问题，有好几个镜头都是女主的腿这种的，在别的日漫里我没什么好说的啦，但问题是这种情节这种氛围的电影里，为什么还要有这种镜头在啊，让人很不适啊，电影本来就是每一帧画面都像金子般的存在，因此搞这些东西很影响观众的观感诶）
后面女主在病情刚好一点，要出院赴男主的约时，被突如其来的杀人狂结束了生命，这段剧情，也被很多人诟病，觉得很烂，很扯。但反而这段让我想起了《刺猬的优雅》里面看门人的离开。这两段简直可以说是一模一样。都是抱着对未来有变好一点的期待的心情，要去赴一个人的约，然后因为一个突然的事故，出乎意料的离开。太像了。以至于我很能领会这种感觉。
看到男主读女主的《共病文库》时，确实有点破防，这块做得很好，女主的日记把她这段时间的心情都有好好传达到，很动人。
其实日式的风格就是那种很细腻的心情。他们很善于捕捉这一点，然后表达出来，然后引起有同样经历的人的共鸣。这是他们的长处，有时也会成为他们的短处（过多这样的描述，有时候会让情节显得冗长累赘）。
另，电影最后男主和女主的好朋友恭子的那段剧情，我，，，我觉得实在没有必要，故事就停在男主去完女主家里就够了，后面这段真的很尴尬。虽然我想制片人和编剧可能是想表达，男主因为女主的影响，而开始想要和人交往，去交朋友，但问题是，这段怎么看都容易引起误会和尴尬。
所以，最终感想就是，电影想传达的心情有理解到，这一点很棒，但可惜的是，表达的方式不够好，整体感觉，比较一般呐。
（感觉写的有点乱，写的过程中不停的想到什么东西，就往里面补，也没有再去整理，只能说，所有的心情和想法都放在里边了。好了，今天也是2000+的一天呢）
她其实之前就给我推荐了这个电影，但当时挑了个空档看了一点点没能看下去，就放在一边了。
今天中午捡起来把剩下部分好好看完了。
事实上，作为一个并没有得过什么大病（特别是那种危及生命的病症）的人，女主生病的经历并不太能让我有更多的共鸣，有些遗憾。只是电影和书一样，他们总归会有属于他们自己的受众，找到完全需要他们的人，有很强烈共鸣的人。
在翻看短评的时候，看见很多给差评的理由都是，觉得女主很作，不理解女主的行为，为什么女主要把男主拉入她本就快要结束的人生，让男主一个人好好待着不行吗，之类的看法。（我想，大概是他们没能理解女主的心情吧。当然编剧和导演在表达上有问题也要背很大的锅的，这个故事本来应该可以讲的更好吧）
唔，怎么说，其实之前看了一点点就没能看下去，就是因为觉得女主太乐观，太欢腾了，和她得了重病的设定不符（当然，没有说生了病就一定要难过，要低落的意思，我感觉可能是制片人的问题，也不是没看过生病但坚强乐观的那些角色，他们有些就很好，不会让我觉得违和和不太想看下去的想法）。
但这次好好的看了下去，仔细的去理解女主的心情。
女主是一个坚强乐观的人。她性格开朗，活泼热情，所以很受同学们的欢迎和喜爱。
她没有告诉除男主以外的其他人，她得了很严重的胰脏的病。我想，这是出于她不想因此被其他人同情，被担心，被特殊对待。
而她找上男主，把男主拉进她如樱花般绚烂美丽却也短暂的生命里，我想，对男主而言，也不全都是悲伤难过和糟糕的事情。男主一直一个人看书，一个人上学，没什么朋友。在女主之前，来往最多的，恐怕也就是那个时不时会给他口香糖的男生，但也只是那个男生偶尔单方面找他聊几句天罢了。
倒也不必扯上救赎这种词，这显得太大，男主的世界其实也还不错，对他来说。如他所言，他对和人交往没有什么兴趣。可女主突然闯进他的生活，慢慢的让他对其他人的生活产生了好奇和在意。他并不是真的不在意，可能只是不知道，人和人之间交往的奇妙。
女主在后面提到，男主需要她时，她很开心。我正好想起前几天在书里看到的一句歌词“人——需要人的人”。
女主生着病，一定有给身边的人带来不少的负担。而懂事的她对于这一点肯定也很难过，所以她也希望尽可能为别人做些什么。而当她发现她能为男主做些什么时，她很高兴，于是兴冲冲的去做了。因为他希望被需要。人是渴望有价值，有贡献的。
而女主也一直都是故作坚强，她所有的乐观，笑容，其实也都是为了身边人而存在。有人说她让男主陪她去旅行，去做所有想做的事的行为真的很自私，但我停下来想了想，女主的心情。女主那时候在想些什么呢？
一个早就知道自己生命在倒计时的，花季的女孩子。一个还没好好看看这个世界，就要匆匆忙忙离开的女孩子。她一定有觉得，这个世界对她太残忍了吧。
所以，她想尽可能的去做那些她没做过的事情，把别人可能用一生和各种各样的人，在不同的年龄段慢慢做完的事情，在很短的时间集中做完。她想尽可能不给自己留下很多遗憾。
其实这样的心情不难理解，这样的心情也完全没有问题，我想其他人之所以会对动画的这一点产生争议，也只能是制片人，编剧和导演在表达这份心情上的问题。（还有，我觉得有些镜头是不是有点问题，有好几个镜头都是女主的腿这种的，在别的日漫里我没什么好说的啦，但问题是这种情节这种氛围的电影里，为什么还要有这种镜头在啊，让人很不适啊，电影本来就是每一帧画面都像金子般的存在，因此搞这些东西很影响观众的观感诶）
后面女主在病情刚好一点，要出院赴男主的约时，被突如其来的杀人狂结束了生命，这段剧情，也被很多人诟病，觉得很烂，很扯。但反而这段让我想起了《刺猬的优雅》里面看门人的离开。这两段简直可以说是一模一样。都是抱着对未来有变好一点的期待的心情，要去赴一个人的约，然后因为一个突然的事故，出乎意料的离开。太像了。以至于我很能领会这种感觉。
看到男主读女主的《共病文库》时，确实有点破防，这块做得很好，女主的日记把她这段时间的心情都有好好传达到，很动人。
其实日式的风格就是那种很细腻的心情。他们很善于捕捉这一点，然后表达出来，然后引起有同样经历的人的共鸣。这是他们的长处，有时也会成为他们的短处（过多这样的描述，有时候会让情节显得冗长累赘）。
另，电影最后男主和女主的好朋友恭子的那段剧情，我，，，我觉得实在没有必要，故事就停在男主去完女主家里就够了，后面这段真的很尴尬。虽然我想制片人和编剧可能是想表达，男主因为女主的影响，而开始想要和人交往，去交朋友，但问题是，这段怎么看都容易引起误会和尴尬。
所以，最终感想就是，电影想传达的心情有理解到，这一点很棒，但可惜的是，表达的方式不够好，整体感觉，比较一般呐。
（感觉写的有点乱，写的过程中不停的想到什么东西，就往里面补，也没有再去整理，只能说，所有的心情和想法都放在里边了。好了，今天也是2000+的一天呢）
7月1日凌晨，曾经轰动全国的“杭州保姆纵火案”受害者林生斌突然发了条微博，坦诚自己已经重新结婚，并与新妻子育有一女。
四年前，当那场被恶保姆蓄意点燃的大火吞噬了他妻子朱小贞和三个孩子的生命时，林生斌曾经获得过全国网友的同情，很多人将对四位逝者的同情倾注在他身上，一路关注着他悲痛欲绝、愤而维权、到逐渐淡出网络，而后又重新出山，以怀念已逝妻子和孩子的名目开办自己服装品牌，开网店，当网红带货……
所有这一幕幕演下来的，气氛本来非常温暖和谐，去年林生斌搞直播带货时，还有人管他叫“林爸爸”，祝他早日走出悲痛，生活逐步重回正轨，并收获了大量点赞。
可是当林生斌猛然宣布：感谢大家的鼓励，不瞒大家了，其实我生活早已如你们所愿步入正轨了……
自微博发布后，大量的网友留言对林生斌瞒着公众再次结婚并生子的行为进行吐槽，后来演变成嘲笑甚至谩骂，林生斌最后不得不把留言都关了。
网友们对林生斌的不满，主要集中在这样几个方面：
首先，时间节点与他之前表现出的那种“深情”合不上。按一条神回复的总结：“2018年6月（案件）判决，2019年怀着悲痛的心情以逝去的老婆孩子名义开直播卖货，2020年疫情卖口罩打赏女主播，找了个97年的老婆，2021年孩子诞生，够深情吧？”
再者，也是最致命的，就是林的前大舅哥、他亡妻的哥哥及时上来补了一刀。含蓄的表示，林获得的1.4亿赔偿金其实一分也没有分给他可怜的亡妻朱小贞的父母。
这个爆料是我到目前为止对此事最看不懂的地方：如果我们假定林生斌选在此时公开自己的近况，是他精心权衡之后的有意为之。那么作为一场自己主动引爆的舆论战，林生斌至少应该先把能想到的“雷”都排干净以后再动手才对，怎么会放着自己与亡妻的娘家人这么大一个天雷不管，贸然就把料给爆了呢？
所以我只能猜测，在已公布的这些信息背后，应该还存在着至少一个不为公众所知的关键逻辑缺环。
或者我们已知信息中某个情节压根就是失真的，某些人撒了谎。
再或者，林生斌虽然被网友“同情”了这么多年，但对网友脾气依然不了解的令人惊讶。
所以建议大家先不要盲信各种脑补的猜测，等到事情在水落石出一点之后再做评价不迟。这事儿还有的看。
但对林生斌人设的一些论断，现在确实可以说了。它关乎我们对人性的一些误解。
如今这样说，不知算不算马后炮，其实我对林生斌一直在给自己打造的那个“悲情人设”，从一开始就不太感冒。
倒不是说我不同情他的遭遇，一个人处在那种一夜丧妻丧子的绝境里，一定是很绝望、很悲伤、很让人同情的。
但问题在于，林生斌给公众所展现出的那种悲伤，有着非常强烈的被修饰和雕琢过的痕迹。
关注过杭州保姆纵火案的朋友不妨回想一下，这位“林爸爸”在网络上分享大部分照片，都拍的非常干净、精致、优雅、甚至很帅，我们看到他远望山野、稽首礼佛、阅览群书、做慈善……他给所有这些脚注都是：我很痛苦，我在怀念逝子亡妻。
准确的说，也不客气的说，林生斌在社交媒体上给公众展现出的，是一种“精致的悲痛欲绝”。
但这其实是个悖论，一个人如果真的处于极度悲痛、心如死灰的状态，他是无心打理自己的外貌的，儒家讲父母死了子女守孝，要穿粗麻的衣服、还不许缝边，虽然要求有些不近人情，但道理是说得通的。你很难想象一个衣着精致、摆拍考究、用图配色、遣词造句每每都能击中当代网友小资情调的人真的会有多么悲痛。
所以，“精致的悲痛欲绝”是种“圆的方”。当你真的悲痛欲绝时，你一定无心过于精致；而当你有心十分精致时，你一定不那么悲痛欲绝了。
所以这事儿一定有摆拍成分，是为了同时满足当代互联网受众的焦虑与审美被刻意塑造出来的商业产品。
但是，抿心自问。对林生斌的这种有意无意的摆拍、表演，我们真的很在乎吗？
并不，公众潜意识中，其实默许甚至在纵容他稍微这样演一演的。
对此事的讨论涉及到人性中最幽微的深处。人们在围观他人不幸的时候，情绪是很复杂的——我们的同情不单单是一种施与，更是一种自我满足，“同情”是我们维护心情的一种必备的“维生素”。需要有人来提供它。
而互联网时代，焦虑的人性和快餐化的信息，需要这种合格的“同情供应商”。
而现实中林生斌本来也是，他是一个成功的商人，收入不菲，娇妻幼子，雇保姆，住大平层，在看到这样一夜之间失去了妻子儿女，我们是很同情他，但同时也获得了一种奇怪的宽慰——自己没他有钱，但好歹我们家人未遭此不幸，我们相比来说是幸运的。
我们在看到林生斌的近况，感叹一句“人事无常”之余，其实完成了一次情绪消费。
林老板也很懂公众的这种心态，屡次暗示他已经不恋俗世、一心向佛、想要出家。让公众对他的围观更多收获了一份佛家的哲思感，用户体验更佳。
是的，不知从何时起，我们与林生斌之间的“互动”已经变成了一场交易，我们把同情、流量给他，他把复杂的情绪给了我们。
与其他的不幸者稍有区别，“林爸爸”的摆拍稍微有点明显，但这无妨，就像你买橙汁饮料，不会很在乎里面的橙子味儿到底是真的鲜榨果汁还是化学添加剂调配一样，“悲痛”可能已经不再，但还有“悲痛”那个味道就可以了。
但如果饮料串了味儿，那顾客可就要抗议了。
同理，林生斌的舆论翻车的关键在于，他现在把那种“精致的悲痛”演串味儿了。
你想走出悲痛，可以啊。甚至你本来就没那么悲痛，想扮演“走出悲痛”，也行。
但你演的不能太敷衍了，不能刚还在亡妻坟头说完“十年生死两茫茫”，转眼就跟20出头的新欢“一树梨花压海棠”，中间连个过度都不给，导致用户体验极差，这简直是在把大家的同情心和智商都摁在地上摩擦。
在这个时代，一个网红想大火的秘诀，就是成为公众某种情绪的符号化象征。这种情绪越浓烈，你的符号化特点越鲜明，你就越火。于是很多人都在生产和贩卖情绪。
人们对不幸者有一种奇怪的情感，他们在把同情给予这人时，也会不自觉暗暗希望他一直这样，处于人生的低位中，让我们都可以俯视他。
所以你发现了没有，那些执着于“卖惨”的网红，无论曾经多火，人设多么完美，结局大多不会好。理由无他，因为惨卖的太多了。
我相信精明如林生斌，之前一定想到过应该早点公布自己的真实生活状况，早点说，就不会有今日这种灾难性的翻车。但“卖惨”的人设已立，他又能借此牟利了，他不愿也不敢翻这个身。
但在互联网时代，林生斌的“林爸爸”身份，至少有一半是他自己宣传、强化出来的，他求脱而不得，不幸之余，只怕也有几分咎由自取。
或者至少可以说，他今日遭遇的指责，或多或少是在替昔日接受的过度同情而还债。
互联网就是这样，它不重塑人性，但却放大了人性。人性是混杂善恶、说不清道不明的，你今日接受了它多少恩惠，明日就要提防它给你多少报复。
四年前，当那场被恶保姆蓄意点燃的大火吞噬了他妻子朱小贞和三个孩子的生命时，林生斌曾经获得过全国网友的同情，很多人将对四位逝者的同情倾注在他身上，一路关注着他悲痛欲绝、愤而维权、到逐渐淡出网络，而后又重新出山，以怀念已逝妻子和孩子的名目开办自己服装品牌，开网店，当网红带货……
所有这一幕幕演下来的，气氛本来非常温暖和谐，去年林生斌搞直播带货时，还有人管他叫“林爸爸”，祝他早日走出悲痛，生活逐步重回正轨，并收获了大量点赞。
可是当林生斌猛然宣布：感谢大家的鼓励，不瞒大家了，其实我生活早已如你们所愿步入正轨了……
自微博发布后，大量的网友留言对林生斌瞒着公众再次结婚并生子的行为进行吐槽，后来演变成嘲笑甚至谩骂，林生斌最后不得不把留言都关了。
网友们对林生斌的不满，主要集中在这样几个方面：
首先，时间节点与他之前表现出的那种“深情”合不上。按一条神回复的总结：“2018年6月（案件）判决，2019年怀着悲痛的心情以逝去的老婆孩子名义开直播卖货，2020年疫情卖口罩打赏女主播，找了个97年的老婆，2021年孩子诞生，够深情吧？”
再者，也是最致命的，就是林的前大舅哥、他亡妻的哥哥及时上来补了一刀。含蓄的表示，林获得的1.4亿赔偿金其实一分也没有分给他可怜的亡妻朱小贞的父母。
这个爆料是我到目前为止对此事最看不懂的地方：如果我们假定林生斌选在此时公开自己的近况，是他精心权衡之后的有意为之。那么作为一场自己主动引爆的舆论战，林生斌至少应该先把能想到的“雷”都排干净以后再动手才对，怎么会放着自己与亡妻的娘家人这么大一个天雷不管，贸然就把料给爆了呢？
所以我只能猜测，在已公布的这些信息背后，应该还存在着至少一个不为公众所知的关键逻辑缺环。
或者我们已知信息中某个情节压根就是失真的，某些人撒了谎。
再或者，林生斌虽然被网友“同情”了这么多年，但对网友脾气依然不了解的令人惊讶。
所以建议大家先不要盲信各种脑补的猜测，等到事情在水落石出一点之后再做评价不迟。这事儿还有的看。
但对林生斌人设的一些论断，现在确实可以说了。它关乎我们对人性的一些误解。
如今这样说，不知算不算马后炮，其实我对林生斌一直在给自己打造的那个“悲情人设”，从一开始就不太感冒。
倒不是说我不同情他的遭遇，一个人处在那种一夜丧妻丧子的绝境里，一定是很绝望、很悲伤、很让人同情的。
但问题在于，林生斌给公众所展现出的那种悲伤，有着非常强烈的被修饰和雕琢过的痕迹。
关注过杭州保姆纵火案的朋友不妨回想一下，这位“林爸爸”在网络上分享大部分照片，都拍的非常干净、精致、优雅、甚至很帅，我们看到他远望山野、稽首礼佛、阅览群书、做慈善……他给所有这些脚注都是：我很痛苦，我在怀念逝子亡妻。
准确的说，也不客气的说，林生斌在社交媒体上给公众展现出的，是一种“精致的悲痛欲绝”。
但这其实是个悖论，一个人如果真的处于极度悲痛、心如死灰的状态，他是无心打理自己的外貌的，儒家讲父母死了子女守孝，要穿粗麻的衣服、还不许缝边，虽然要求有些不近人情，但道理是说得通的。你很难想象一个衣着精致、摆拍考究、用图配色、遣词造句每每都能击中当代网友小资情调的人真的会有多么悲痛。
所以，“精致的悲痛欲绝”是种“圆的方”。当你真的悲痛欲绝时，你一定无心过于精致；而当你有心十分精致时，你一定不那么悲痛欲绝了。
所以这事儿一定有摆拍成分，是为了同时满足当代互联网受众的焦虑与审美被刻意塑造出来的商业产品。
但是，抿心自问。对林生斌的这种有意无意的摆拍、表演，我们真的很在乎吗？
并不，公众潜意识中，其实默许甚至在纵容他稍微这样演一演的。
对此事的讨论涉及到人性中最幽微的深处。人们在围观他人不幸的时候，情绪是很复杂的——我们的同情不单单是一种施与，更是一种自我满足，“同情”是我们维护心情的一种必备的“维生素”。需要有人来提供它。
而互联网时代，焦虑的人性和快餐化的信息，需要这种合格的“同情供应商”。
而现实中林生斌本来也是，他是一个成功的商人，收入不菲，娇妻幼子，雇保姆，住大平层，在看到这样一夜之间失去了妻子儿女，我们是很同情他，但同时也获得了一种奇怪的宽慰——自己没他有钱，但好歹我们家人未遭此不幸，我们相比来说是幸运的。
我们在看到林生斌的近况，感叹一句“人事无常”之余，其实完成了一次情绪消费。
林老板也很懂公众的这种心态，屡次暗示他已经不恋俗世、一心向佛、想要出家。让公众对他的围观更多收获了一份佛家的哲思感，用户体验更佳。
是的，不知从何时起，我们与林生斌之间的“互动”已经变成了一场交易，我们把同情、流量给他，他把复杂的情绪给了我们。
与其他的不幸者稍有区别，“林爸爸”的摆拍稍微有点明显，但这无妨，就像你买橙汁饮料，不会很在乎里面的橙子味儿到底是真的鲜榨果汁还是化学添加剂调配一样，“悲痛”可能已经不再，但还有“悲痛”那个味道就可以了。
但如果饮料串了味儿，那顾客可就要抗议了。
同理，林生斌的舆论翻车的关键在于，他现在把那种“精致的悲痛”演串味儿了。
你想走出悲痛，可以啊。甚至你本来就没那么悲痛，想扮演“走出悲痛”，也行。
但你演的不能太敷衍了，不能刚还在亡妻坟头说完“十年生死两茫茫”，转眼就跟20出头的新欢“一树梨花压海棠”，中间连个过度都不给，导致用户体验极差，这简直是在把大家的同情心和智商都摁在地上摩擦。
在这个时代，一个网红想大火的秘诀，就是成为公众某种情绪的符号化象征。这种情绪越浓烈，你的符号化特点越鲜明，你就越火。于是很多人都在生产和贩卖情绪。
人们对不幸者有一种奇怪的情感，他们在把同情给予这人时，也会不自觉暗暗希望他一直这样，处于人生的低位中，让我们都可以俯视他。
所以你发现了没有，那些执着于“卖惨”的网红，无论曾经多火，人设多么完美，结局大多不会好。理由无他，因为惨卖的太多了。
我相信精明如林生斌，之前一定想到过应该早点公布自己的真实生活状况，早点说，就不会有今日这种灾难性的翻车。但“卖惨”的人设已立，他又能借此牟利了，他不愿也不敢翻这个身。
但在互联网时代，林生斌的“林爸爸”身份，至少有一半是他自己宣传、强化出来的，他求脱而不得，不幸之余，只怕也有几分咎由自取。
或者至少可以说，他今日遭遇的指责，或多或少是在替昔日接受的过度同情而还债。
互联网就是这样，它不重塑人性，但却放大了人性。人性是混杂善恶、说不清道不明的，你今日接受了它多少恩惠，明日就要提防它给你多少报复。
明十三陵攻略补全
原创 暗影小队 骊龙之师 今天
本文作者：故事兔子
管理兔子告诉我，之前七千多字的明十三陵一日攻略受到大家的一致好评，这让我感到十分欣慰，虽然累也是真的累，但能够以游记的形式形成一便图文并茂的文章，为大家以后游览明十三陵提供些许帮助，我也非常高兴。但与此同时，管理兔子也将大家留言提出的一些问题反馈给了我，在归纳整理之后，我想再写一个补全，来回答大家的部分问题吧。
首先是本号的一些老朋友所提出关于长陵狻猊君的问题，这个嘛…其实当时我们一行四人不是说没有考虑去寻访一下狻猊君，但是跟数年前来长陵时不同，这次到了长陵的方城明楼上之后，我们还专程去看了下绕行长陵宝顶的道路，但遗憾的是，目前绕行长陵宝顶上方的道路已经被全部封闭，换而言之，现在我们只能从方城明楼下方的甬道走到上面长陵圣号碑的区域，然后再绕行下去。绕行长陵宝顶的路已经不可通行了…所以…可能偶遇狻猊君的机会就这么擦肩而过了，我们也询问了工作人员，看能否给个方便，让我们绕行下长陵宝顶，结果自然是不可能了。不过呢，在长陵的方城明楼上，我们仍然能感受到一股宏大的浩然正气，跟在绕行泰陵时还有所区别。具体是什么感觉，大家可以去体会下…或许，嗯，仅仅是或许吧，由于狻猊君被偶遇过太多，所以处于某些考虑和需要，长陵宝顶上面的道路被封闭了，这也许也是为了不打扰到它吧。
再一个是提到不建议大家跟陵区景点合影的事情，有朋友留言问这是什么意思，其实就是拍景点的时候自己或者家人朋友不要进入取景区域。再说的通俗点，像神功圣德碑、方城明楼、石像生、地宫等地方，拍个景就行了，不建议我们自己去跟这些地方合影。毕竟在传统的思维理念中，皇陵再怎么气势恢宏，那还是坟头…活人去跟坟头合影，心里怎么都觉得有点不对味。毕竟即便有狻猊君这样的传闻，但现在大家都是唯物的嘛，对于神怪之说大多也是不传不信的。只是…心有敬畏行有所止吧，几千年传下来的一些东西不能说都是糟粕，也自有其一定的道理。比如说小孩不要下地宫一样，像地底下那么深的地方，就算是有通风照明系统来进行保障，但地下的湿冷和寒气还是挺重的，这对于免疫力并不高的孩子们来说确实是种挑战。加上地下和地面的温差，因此不建议小孩子去地宫这样的地方。
接着是关于天星之术和堪舆之道的提问了，关于这个啊，我自己是一瓶子不满半瓶子晃荡，能在群友面前显摆的那些东西都不过是从挖土大神那里学到的一丝皮毛而已。所以…大家也无需追问，追问我也不知道更深层的东西，我自己就半碗水，怎么可能给大家灌满呢？所以挖土大神不仅懂而且精通，我就差的太多了，也没那个水平教大家什么。另外…在兔家当下普遍观念的熏陶下，这类的内容啊，即便是知道些什么，也不可能如此大张旗鼓的给大家讲，因此就算那天晚上跟三位群友的分享，亦无法在这里说道太多…还望大家能够理解啊！而且唯物的讲，这事儿跟前面讲到合影的事儿是一样的，信则有，不信则无，全看自己怎么想了。反正我是多少会信一些，虽然很有限，但这也仅限于我个人，不可能去强求大家去信什么不信什么。昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？这都是缘分，就别去强求了…
最后是其它未尽的一些补充了，比如上文说过，如今整个明十三陵景区的管理是比以前要严格的多的多，不论是相关的工作人员还是当地的百姓，对于跑到未开放区域的人都是十分警惕的。而且现在未开放的皇陵和区域都加装了各种防护的设备，基本上只要你靠近了，不多会儿就有附近的工作人员赶来把你劝离。而当地的百姓同样不怎么好打交道，大家看地图上每座皇陵以及坟墓的旁边都有各种以陵墓命名的村落，比如万贵妃墓就在万娘坟村里，长陵旁边有长陵村，德陵旁边有德陵村等等，这些村落都是以前守陵人的后代，当然也不全是，一部分是吧，所以他们对于陌生人是比较排斥的，被人冷眼对待甚至面斥轰走也是常事，大家去了遇到不要生气就行，特别是不要跟人家起冲突，这样对我们自己是很不好的。能看多少就看多少，看不到也莫强求，因为按照景区的规划，现在这些未开放的皇陵和区域，等陆续修复之后都会逐个开放的，或许不久之后大家就不需要探秘就能够走遍明十三陵的所有区域了。
从管理兔子那里反馈的问题差不多就这些了，至于其它历史文化探讨交流等问题也无需在此作答，因为在很多时候大家自己去寻找到答案的那种快乐，是任何人给你来直接解答所无法带来的。正所谓自己做的饭最香（我觉得我是个例外），实践才能出真知，希望大家能够找到属于自己的那份快乐，在读万卷书行万里路中丰富自己的人生阅历，不虚这一生的芳华岁月。
（本文手打原创，欢迎转载推荐。）
原创 暗影小队 骊龙之师 今天
本文作者：故事兔子
管理兔子告诉我，之前七千多字的明十三陵一日攻略受到大家的一致好评，这让我感到十分欣慰，虽然累也是真的累，但能够以游记的形式形成一便图文并茂的文章，为大家以后游览明十三陵提供些许帮助，我也非常高兴。但与此同时，管理兔子也将大家留言提出的一些问题反馈给了我，在归纳整理之后，我想再写一个补全，来回答大家的部分问题吧。
首先是本号的一些老朋友所提出关于长陵狻猊君的问题，这个嘛…其实当时我们一行四人不是说没有考虑去寻访一下狻猊君，但是跟数年前来长陵时不同，这次到了长陵的方城明楼上之后，我们还专程去看了下绕行长陵宝顶的道路，但遗憾的是，目前绕行长陵宝顶上方的道路已经被全部封闭，换而言之，现在我们只能从方城明楼下方的甬道走到上面长陵圣号碑的区域，然后再绕行下去。绕行长陵宝顶的路已经不可通行了…所以…可能偶遇狻猊君的机会就这么擦肩而过了，我们也询问了工作人员，看能否给个方便，让我们绕行下长陵宝顶，结果自然是不可能了。不过呢，在长陵的方城明楼上，我们仍然能感受到一股宏大的浩然正气，跟在绕行泰陵时还有所区别。具体是什么感觉，大家可以去体会下…或许，嗯，仅仅是或许吧，由于狻猊君被偶遇过太多，所以处于某些考虑和需要，长陵宝顶上面的道路被封闭了，这也许也是为了不打扰到它吧。
再一个是提到不建议大家跟陵区景点合影的事情，有朋友留言问这是什么意思，其实就是拍景点的时候自己或者家人朋友不要进入取景区域。再说的通俗点，像神功圣德碑、方城明楼、石像生、地宫等地方，拍个景就行了，不建议我们自己去跟这些地方合影。毕竟在传统的思维理念中，皇陵再怎么气势恢宏，那还是坟头…活人去跟坟头合影，心里怎么都觉得有点不对味。毕竟即便有狻猊君这样的传闻，但现在大家都是唯物的嘛，对于神怪之说大多也是不传不信的。只是…心有敬畏行有所止吧，几千年传下来的一些东西不能说都是糟粕，也自有其一定的道理。比如说小孩不要下地宫一样，像地底下那么深的地方，就算是有通风照明系统来进行保障，但地下的湿冷和寒气还是挺重的，这对于免疫力并不高的孩子们来说确实是种挑战。加上地下和地面的温差，因此不建议小孩子去地宫这样的地方。
接着是关于天星之术和堪舆之道的提问了，关于这个啊，我自己是一瓶子不满半瓶子晃荡，能在群友面前显摆的那些东西都不过是从挖土大神那里学到的一丝皮毛而已。所以…大家也无需追问，追问我也不知道更深层的东西，我自己就半碗水，怎么可能给大家灌满呢？所以挖土大神不仅懂而且精通，我就差的太多了，也没那个水平教大家什么。另外…在兔家当下普遍观念的熏陶下，这类的内容啊，即便是知道些什么，也不可能如此大张旗鼓的给大家讲，因此就算那天晚上跟三位群友的分享，亦无法在这里说道太多…还望大家能够理解啊！而且唯物的讲，这事儿跟前面讲到合影的事儿是一样的，信则有，不信则无，全看自己怎么想了。反正我是多少会信一些，虽然很有限，但这也仅限于我个人，不可能去强求大家去信什么不信什么。昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦，王谢堂前燕子，不知飞入谁家？这都是缘分，就别去强求了…
最后是其它未尽的一些补充了，比如上文说过，如今整个明十三陵景区的管理是比以前要严格的多的多，不论是相关的工作人员还是当地的百姓，对于跑到未开放区域的人都是十分警惕的。而且现在未开放的皇陵和区域都加装了各种防护的设备，基本上只要你靠近了，不多会儿就有附近的工作人员赶来把你劝离。而当地的百姓同样不怎么好打交道，大家看地图上每座皇陵以及坟墓的旁边都有各种以陵墓命名的村落，比如万贵妃墓就在万娘坟村里，长陵旁边有长陵村，德陵旁边有德陵村等等，这些村落都是以前守陵人的后代，当然也不全是，一部分是吧，所以他们对于陌生人是比较排斥的，被人冷眼对待甚至面斥轰走也是常事，大家去了遇到不要生气就行，特别是不要跟人家起冲突，这样对我们自己是很不好的。能看多少就看多少，看不到也莫强求，因为按照景区的规划，现在这些未开放的皇陵和区域，等陆续修复之后都会逐个开放的，或许不久之后大家就不需要探秘就能够走遍明十三陵的所有区域了。
从管理兔子那里反馈的问题差不多就这些了，至于其它历史文化探讨交流等问题也无需在此作答，因为在很多时候大家自己去寻找到答案的那种快乐，是任何人给你来直接解答所无法带来的。正所谓自己做的饭最香（我觉得我是个例外），实践才能出真知，希望大家能够找到属于自己的那份快乐，在读万卷书行万里路中丰富自己的人生阅历，不虚这一生的芳华岁月。
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