第46章 认识吗 书架目录
李碧莹应该也是想明白这一点了,江小白就是为了报复她的,她气鼓鼓的瞪了江小白半晌,这才不情不愿的从助理六六那里拿出自己的手机。
“转给你了……这东西要是没用,我跟你没完!”
手机到账的提示声非常悦耳,江小白看了一眼后就勾勾唇。
转身离开之时,留下一句话
“天薇的事,谢了。”
她走后,李碧莹愣在了那里。
“啊……死江小白!你都知道我帮你了竟然还收我钱!没良心!白眼狼!”
但是心里还在疑惑,江小白是怎么知道的?
“看不出来李碧莹是做好事不留名的人。”明珠待走后小声对江小白说。
“她是抹不开面子罢了,毕竟以前还想暗害我,现在却发现我是少数几个愿意帮她的人,心情复杂之下肯定说不出口。”
江小白倒是很理解这种心情。
李碧莹是个面甜心黑的人,不过心黑也是有度的,她对信任的人也会柔软温和。
上次的事情对她来说是个很大的打击,圈里的一众好友关键时候不出面,一个个装死,反倒是自己这个她看不惯的人拉了她一把,所以对自己态度纠结也是很容易理解的。
在猜到是李碧莹帮了自己后,江小白就特意让董冉去打听了,董冉一问果然如此
“天薇是选中李碧莹做为这期封面人物的,两方也已经协调好了,但没想到突然出了这种事,李碧莹的名声有损,现在更适合低调行事,干脆就做个顺水人情,把这个机会让给你了,就当是对你帮她的报答。”
虽然是顺水人情,但是对江小白这个咖位的艺人来说实在是机会难得,很显然李碧莹在milly面前替自己说了不少好话,为了取信于人,还把拍摄时的视频也发给了她看,这才让天薇的人松口答应了这次替换。
江小白帮她在先没错,但不是所有人都知道有恩必报的,李碧莹及时还了人情,这让江小白对她的观感也好了点,觉得这个人还是可以接触一下的。
若非如此,她才不会把装着好运符的吊坠送给她。
咳,虽然她收钱了。
可如果没有交情,就是有人给江小白再多的钱,她也不会卖。
就像她所说,这种符只此一家,别无分号。
相信她使用后发现效果,还是会感谢自己的。
下午正在拍着戏,忽然牛导把几个演员叫了过来,“给你们说件事,等一会儿投资方的人要来,你们注意一下言行举止。”
投资方的人?
这种情况不是没有,演员们愣了一下就很快答应了,“知道了导演,我们不会懈怠的,会好好表现!”
“嗯,都机灵点就行了,要是表现太不好投资方要求换人,可别怪我帮不了你们。”
牛导故意说的严重些,其实只是为了让他们在投资方的面前表现优秀一些,这样万一入了谁的眼,说不定以后再有剧本时就能跟着沾光了。
其实牛导也很纳闷,这戏都拍了四分之一了,怎么这时候投资方忽然要过来看了?
人还没来,戏得继续拍,但演员们都提着一口气,有空闲时就会左右环顾一下,生怕有大佬悄悄过来他们却没有发现。
在一个多小时后,终于有了动静。
“你们拍你们的,我们随便看看。”
一行人有六七个,大部分都是四十岁以上的中年男人,但是在这些油腻秃顶的人中间却是有着一抹亮色。
那是一个二十岁出头的年轻女子,她身影婀娜,穿着白色的职业套装,亚麻色的长发散在身后,直到腰间,脚踩一双细细的高跟鞋,步姿摇曳,妆容精致。
女子很美,是一种时尚又明艳的美,眼眸灵动顾盼生辉。
虽然年轻,但是她却走在人群中间,和旁边的那个银灰色西装的男人步伐一致,谈话间的神情不见谦卑,倒像是地位相当似的。
而那句话就是她说的。
牛导过去打了个招呼,简单说了一下今天的拍摄进度,听到她这么说后就点点头,示意演员继续了。
这时正是江小白的戏,她朝那边看了一眼,发现这里的人她都不认识,也不见赵修纶的身影,于是就收回了视线,认真拍起了戏。
但是过程中她却能发现有一道视线一直在自己身上徘徊,是那种明晃晃不加掩饰的打量,且还有很强的侵略性。
这让她眉头皱了一下,找到空闲时间就顺着目光看过去,正好对上了那个白衣女子的眼睛。
四目相对,女子对着江小白勾了勾唇,然后就朝她走了过来。
“导演,能否借你的演员一用?想跟她聊几句。”
这一幕已经拍完了,白衣女子直接来到了牛导跟前。
牛导有些摸不着头脑,刚才的投资方可是来了好几个人,但其他几个待了一会儿就很快离开了,只有这位黎小姐留了下来,他有心想问又觉得唐突,只得任由她待着。
可现在看来,她是和江小白认识?
“当然可以,小白,去吧。”
牛导点点头。
江小白看看白衣女子,应了一声,然后两人就一前一后的来到无人的角落处。
“江小白,你可以啊,看你现在过的有滋有味的,就没有半点内疚不安?”
这个女子双手环胸,用着一种很复杂的眼神看着江小白,带着点气愤、厌恶,好像还有……羡慕?
江小白只觉得一头雾水,她看着这个人想了又想,然后又问出一句话
“抱歉,我们……认识吗?”
白衣女子一僵,整个人都愣住了,她不可置信的盯着江小白,声音都有些破音,“你说什么?你不认得我了!”
“我应该认识你吗?”
江小白的确没有从原主的记忆中找到她的相关讯息,印象里应该是不认识的,可是对面对她却是咬牙切齿的,这究竟是怎么回事?
“我是黎薇!黎薇!”
白衣女子气的半死,几乎是吼出声的,之前的高雅瞬间抛到了脑后。
黎薇……
江小白觉得这个名字似乎有点印象。
李碧莹应该也是想明白这一点了,江小白就是为了报复她的,她气鼓鼓的瞪了江小白半晌,这才不情不愿的从助理六六那里拿出自己的手机。
“转给你了……这东西要是没用,我跟你没完!”
手机到账的提示声非常悦耳,江小白看了一眼后就勾勾唇。
转身离开之时,留下一句话
“天薇的事,谢了。”
她走后,李碧莹愣在了那里。
“啊……死江小白!你都知道我帮你了竟然还收我钱!没良心!白眼狼!”
但是心里还在疑惑,江小白是怎么知道的?
“看不出来李碧莹是做好事不留名的人。”明珠待走后小声对江小白说。
“她是抹不开面子罢了,毕竟以前还想暗害我,现在却发现我是少数几个愿意帮她的人,心情复杂之下肯定说不出口。”
江小白倒是很理解这种心情。
李碧莹是个面甜心黑的人,不过心黑也是有度的,她对信任的人也会柔软温和。
上次的事情对她来说是个很大的打击,圈里的一众好友关键时候不出面,一个个装死,反倒是自己这个她看不惯的人拉了她一把,所以对自己态度纠结也是很容易理解的。
在猜到是李碧莹帮了自己后,江小白就特意让董冉去打听了,董冉一问果然如此
“天薇是选中李碧莹做为这期封面人物的,两方也已经协调好了,但没想到突然出了这种事,李碧莹的名声有损,现在更适合低调行事,干脆就做个顺水人情,把这个机会让给你了,就当是对你帮她的报答。”
虽然是顺水人情,但是对江小白这个咖位的艺人来说实在是机会难得,很显然李碧莹在milly面前替自己说了不少好话,为了取信于人,还把拍摄时的视频也发给了她看,这才让天薇的人松口答应了这次替换。
江小白帮她在先没错,但不是所有人都知道有恩必报的,李碧莹及时还了人情,这让江小白对她的观感也好了点,觉得这个人还是可以接触一下的。
若非如此,她才不会把装着好运符的吊坠送给她。
咳,虽然她收钱了。
可如果没有交情,就是有人给江小白再多的钱,她也不会卖。
就像她所说,这种符只此一家,别无分号。
相信她使用后发现效果,还是会感谢自己的。
下午正在拍着戏,忽然牛导把几个演员叫了过来,“给你们说件事,等一会儿投资方的人要来,你们注意一下言行举止。”
投资方的人?
这种情况不是没有,演员们愣了一下就很快答应了,“知道了导演,我们不会懈怠的,会好好表现!”
“嗯,都机灵点就行了,要是表现太不好投资方要求换人,可别怪我帮不了你们。”
牛导故意说的严重些,其实只是为了让他们在投资方的面前表现优秀一些,这样万一入了谁的眼,说不定以后再有剧本时就能跟着沾光了。
其实牛导也很纳闷,这戏都拍了四分之一了,怎么这时候投资方忽然要过来看了?
人还没来,戏得继续拍,但演员们都提着一口气,有空闲时就会左右环顾一下,生怕有大佬悄悄过来他们却没有发现。
在一个多小时后,终于有了动静。
“你们拍你们的,我们随便看看。”
一行人有六七个,大部分都是四十岁以上的中年男人,但是在这些油腻秃顶的人中间却是有着一抹亮色。
那是一个二十岁出头的年轻女子,她身影婀娜,穿着白色的职业套装,亚麻色的长发散在身后,直到腰间,脚踩一双细细的高跟鞋,步姿摇曳,妆容精致。
女子很美,是一种时尚又明艳的美,眼眸灵动顾盼生辉。
虽然年轻,但是她却走在人群中间,和旁边的那个银灰色西装的男人步伐一致,谈话间的神情不见谦卑,倒像是地位相当似的。
而那句话就是她说的。
牛导过去打了个招呼,简单说了一下今天的拍摄进度,听到她这么说后就点点头,示意演员继续了。
这时正是江小白的戏,她朝那边看了一眼,发现这里的人她都不认识,也不见赵修纶的身影,于是就收回了视线,认真拍起了戏。
但是过程中她却能发现有一道视线一直在自己身上徘徊,是那种明晃晃不加掩饰的打量,且还有很强的侵略性。
这让她眉头皱了一下,找到空闲时间就顺着目光看过去,正好对上了那个白衣女子的眼睛。
四目相对,女子对着江小白勾了勾唇,然后就朝她走了过来。
“导演,能否借你的演员一用?想跟她聊几句。”
这一幕已经拍完了,白衣女子直接来到了牛导跟前。
牛导有些摸不着头脑,刚才的投资方可是来了好几个人,但其他几个待了一会儿就很快离开了,只有这位黎小姐留了下来,他有心想问又觉得唐突,只得任由她待着。
可现在看来,她是和江小白认识?
“当然可以,小白,去吧。”
牛导点点头。
江小白看看白衣女子,应了一声,然后两人就一前一后的来到无人的角落处。
“江小白,你可以啊,看你现在过的有滋有味的,就没有半点内疚不安?”
这个女子双手环胸,用着一种很复杂的眼神看着江小白,带着点气愤、厌恶,好像还有……羡慕?
江小白只觉得一头雾水,她看着这个人想了又想,然后又问出一句话
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“我应该认识你吗?”
江小白的确没有从原主的记忆中找到她的相关讯息,印象里应该是不认识的,可是对面对她却是咬牙切齿的,这究竟是怎么回事?
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黎薇……
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【指路互动,勿带,只回本超❗️❗️】
我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界,一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。 人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。
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我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界,一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。 人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。
心 ➠ 转向法(下)
太桥旦曾
僧的功德是什么?僧是指小乘佛教的僧众和大乘佛教的菩萨众,他们内心所具备的慈悲心、智慧、大愿力等都属于僧的功德。
三宝虽然有如此大的功德,但如果不信任三宝,不愿追随,就不会体会到这些功德。对三宝的信心分为三种,分别是清净信、欲乐信、胜解信。
清净信是指人们虽然不了解三宝的功德,也不知道行善的好处、造业的过患,但当他们看到佛像时会觉得很亲切,看到寺庙会觉得庄严,看到高僧大德和修行者后,心里自然生起一种信心,或者因为身边的亲人信佛,自己虽然不了解,也就跟着信了,这叫做清净信。清净信好像小孩对佛法的信心,虽然他们对佛法的功德、成就不了解,但是看到佛像的尊严,看到大殿的华丽,见到三宝后就自然而然生起欢喜的感觉,这就是清净信。
欲乐信比清净信提升了一点。“欲”的意思就是很想、很愿意,“乐”就是高兴。比如一个普通人看到某个修行者修得非常好,心里非常高兴,自己也产生修行的想法,或者这个人看到一些断恶的行为和道理就自然而然产生欢喜心,产生出想要断恶的念头。很高兴地想去做好事,想去断恶、磕头、持咒、修持六度等等,这叫欲乐信。欲乐信虽然比清净信提高了,但并不是坚定不移的信心,如果遇到挫折,或者听到与佛法不同的言论,可能就会对三宝产生怀疑。
胜解信是从自己的智慧判断所引发的信心,胜解信是最好的信心。比如对三宝有非常清楚的认知、对四圣谛理解很深、坚信因果,因为这样的智慧所产生的信心,叫胜解信。胜解信是学佛者必须具备的一种信心,清净信和欲乐信容易动摇,只有生起胜解信,不管遇到什么困难,对三宝的信心才会永远不会退失。冈波巴大师讲过,遇到四种情况都不放弃、不动摇对三宝的信心,就是胜解信。
第一种情况:欲乐不能动摇对三宝的信心。“如果你放弃对三宝的信心,我就给你很多钱、很多房产,让你当公司的总裁,只要你放弃信心,这些你都可以得到。”如果有人这样诱惑你,都不能使你放弃对三宝的信心,这样的信心就是胜解信。
第二种情况:凶恶不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说:“你必须放弃对三宝的信心,否则我会打你、杀你、夺走你的财产、伤害你的家人……”以这样非常凶恶、非常嗔恨的方式来对待你,但你还是没有放弃信心,这样的信心就是胜解信。
第三种情况:恐惧不能动摇对三宝的信心。假如有人威胁你说:“你若不放弃三宝,我就用刀子把你的肉一片片割下来,把你的腿砍掉,把你的房子烧掉……”以这样的方式来威胁你,你还是没有放弃对三宝的信心,这样的信心就是胜解信。
第四种情况:愚迷不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说:“你还是放弃三宝吧,三宝都是骗人的,因果并不存在,轮回也并不存在,没有前生和来世,没有佛、没有菩萨,你学佛有什么用呀……”讲一些让你迷惑的话企图让你放弃佛法,但你依旧坚持对三宝的信心,这样的信心就是胜解信。
其实,我们每一个人都可以从这四个方面来判断自己的信心是不是胜解信,自己的心是不是真正转向了佛法。
信心像宝藏,是所有佛法的源泉,也是一切功德的源泉。信心像双足,让我们能坚实地站在成佛的道路上。有了信心,佛陀、菩萨的功德自然会产生。没有信心,就如同我们种下被火烧过的种子,即使是种在最肥沃的土里、浇再多的水、施再多的肥,也永远不会发芽、开花、更不可能结果。
如此重要的胜解信又是怎么产生的呢?要获得胜解信,就必须要对佛法有很殊胜的理解,我们可以从两个方面入手。一方面,多读佛菩萨的故事,以及传承上师、历代高僧大德的传记。多读,信心就会慢慢生起,逐渐提高。另一方面,胜解信是在出离心的基础上建立的,而出离心正是在思维“人身难得、死亡无常、因果业力、轮回过患”四共加行的基础上建立的。
大成就者阿底峡尊者有三位非常有名的弟子,一日,他们问阿底峡尊者:“要想获得圆满佛果,通达佛陀的经典和上师的口诀,哪一个更重要?”阿底峡尊者回答:“上师的口诀更重要。因为即使把佛陀的八万四千法门全部通达,对万法的真相也都了然于胸,但没有上师的口诀,你就不知道怎样修行,不知道该从何入手。”他们又问:“上师的口诀包括三个戒律——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒,如果三个戒律都很清静,是不是就已足够?”阿底峡尊者说:“不是。即使三个戒律都已清净,但如果对轮回没有产生出离心,这些功德都会化为轮回的因,即使做了再多功德,修持再多深奥的法,但凡没有回向,这些功德还是会被分别念所毁灭;即使智慧再高,修行境界再好,如果没有放弃对今生的执著,那么所有的功德都会只成为今生的利益而已。”
正如阿底峡尊者所说,如果没有出离心,就不能建立胜解信,再殊胜的法、再大的功德也无法帮助我们获得成就。而要想生起出离心,放弃对此生的执著,就要思维四共加行。
总之,我们学佛的第一步是要心转向法,也就是最终建立对三宝的胜解信,建立对轮回的出离心,而最好的方法就是思维四共加行。四共加行是专门为了心转向法而设计的,是全部佛法的基础。
太桥旦曾
僧的功德是什么?僧是指小乘佛教的僧众和大乘佛教的菩萨众,他们内心所具备的慈悲心、智慧、大愿力等都属于僧的功德。
三宝虽然有如此大的功德,但如果不信任三宝,不愿追随,就不会体会到这些功德。对三宝的信心分为三种,分别是清净信、欲乐信、胜解信。
清净信是指人们虽然不了解三宝的功德,也不知道行善的好处、造业的过患,但当他们看到佛像时会觉得很亲切,看到寺庙会觉得庄严,看到高僧大德和修行者后,心里自然生起一种信心,或者因为身边的亲人信佛,自己虽然不了解,也就跟着信了,这叫做清净信。清净信好像小孩对佛法的信心,虽然他们对佛法的功德、成就不了解,但是看到佛像的尊严,看到大殿的华丽,见到三宝后就自然而然生起欢喜的感觉,这就是清净信。
欲乐信比清净信提升了一点。“欲”的意思就是很想、很愿意,“乐”就是高兴。比如一个普通人看到某个修行者修得非常好,心里非常高兴,自己也产生修行的想法,或者这个人看到一些断恶的行为和道理就自然而然产生欢喜心,产生出想要断恶的念头。很高兴地想去做好事,想去断恶、磕头、持咒、修持六度等等,这叫欲乐信。欲乐信虽然比清净信提高了,但并不是坚定不移的信心,如果遇到挫折,或者听到与佛法不同的言论,可能就会对三宝产生怀疑。
胜解信是从自己的智慧判断所引发的信心,胜解信是最好的信心。比如对三宝有非常清楚的认知、对四圣谛理解很深、坚信因果,因为这样的智慧所产生的信心,叫胜解信。胜解信是学佛者必须具备的一种信心,清净信和欲乐信容易动摇,只有生起胜解信,不管遇到什么困难,对三宝的信心才会永远不会退失。冈波巴大师讲过,遇到四种情况都不放弃、不动摇对三宝的信心,就是胜解信。
第一种情况:欲乐不能动摇对三宝的信心。“如果你放弃对三宝的信心,我就给你很多钱、很多房产,让你当公司的总裁,只要你放弃信心,这些你都可以得到。”如果有人这样诱惑你,都不能使你放弃对三宝的信心,这样的信心就是胜解信。
第二种情况:凶恶不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说:“你必须放弃对三宝的信心,否则我会打你、杀你、夺走你的财产、伤害你的家人……”以这样非常凶恶、非常嗔恨的方式来对待你,但你还是没有放弃信心,这样的信心就是胜解信。
第三种情况:恐惧不能动摇对三宝的信心。假如有人威胁你说:“你若不放弃三宝,我就用刀子把你的肉一片片割下来,把你的腿砍掉,把你的房子烧掉……”以这样的方式来威胁你,你还是没有放弃对三宝的信心,这样的信心就是胜解信。
第四种情况:愚迷不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说:“你还是放弃三宝吧,三宝都是骗人的,因果并不存在,轮回也并不存在,没有前生和来世,没有佛、没有菩萨,你学佛有什么用呀……”讲一些让你迷惑的话企图让你放弃佛法,但你依旧坚持对三宝的信心,这样的信心就是胜解信。
其实,我们每一个人都可以从这四个方面来判断自己的信心是不是胜解信,自己的心是不是真正转向了佛法。
信心像宝藏,是所有佛法的源泉,也是一切功德的源泉。信心像双足,让我们能坚实地站在成佛的道路上。有了信心,佛陀、菩萨的功德自然会产生。没有信心,就如同我们种下被火烧过的种子,即使是种在最肥沃的土里、浇再多的水、施再多的肥,也永远不会发芽、开花、更不可能结果。
如此重要的胜解信又是怎么产生的呢?要获得胜解信,就必须要对佛法有很殊胜的理解,我们可以从两个方面入手。一方面,多读佛菩萨的故事,以及传承上师、历代高僧大德的传记。多读,信心就会慢慢生起,逐渐提高。另一方面,胜解信是在出离心的基础上建立的,而出离心正是在思维“人身难得、死亡无常、因果业力、轮回过患”四共加行的基础上建立的。
大成就者阿底峡尊者有三位非常有名的弟子,一日,他们问阿底峡尊者:“要想获得圆满佛果,通达佛陀的经典和上师的口诀,哪一个更重要?”阿底峡尊者回答:“上师的口诀更重要。因为即使把佛陀的八万四千法门全部通达,对万法的真相也都了然于胸,但没有上师的口诀,你就不知道怎样修行,不知道该从何入手。”他们又问:“上师的口诀包括三个戒律——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒,如果三个戒律都很清静,是不是就已足够?”阿底峡尊者说:“不是。即使三个戒律都已清净,但如果对轮回没有产生出离心,这些功德都会化为轮回的因,即使做了再多功德,修持再多深奥的法,但凡没有回向,这些功德还是会被分别念所毁灭;即使智慧再高,修行境界再好,如果没有放弃对今生的执著,那么所有的功德都会只成为今生的利益而已。”
正如阿底峡尊者所说,如果没有出离心,就不能建立胜解信,再殊胜的法、再大的功德也无法帮助我们获得成就。而要想生起出离心,放弃对此生的执著,就要思维四共加行。
总之,我们学佛的第一步是要心转向法,也就是最终建立对三宝的胜解信,建立对轮回的出离心,而最好的方法就是思维四共加行。四共加行是专门为了心转向法而设计的,是全部佛法的基础。
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