#肖战[超话]##肖战发声#
“这些应该是有着足够道德良知的个体,不应落入集体性的狂热和盲从之中,每个民族或国家的人,都该不愿陷于盲,都该不屑于盲。”
——《看见》
生而为人,我很抱歉,不能事事让您如意;
但是!
生而为人,请你善良,不要让自己活成他人的不如意。
“这些应该是有着足够道德良知的个体,不应落入集体性的狂热和盲从之中,每个民族或国家的人,都该不愿陷于盲,都该不屑于盲。”
——《看见》
生而为人,我很抱歉,不能事事让您如意;
但是!
生而为人,请你善良,不要让自己活成他人的不如意。
外面风很大
街头偶有行人
戴着口罩
步履匆匆
12°的天气
还是有点冷
站在窗户边向外看
所有的喧嚣和寂静
仿佛都与我无关
坐在桌前
阅读着柴静的《看见》
不多不少
刚好过半
佩服于她的冷静和犀利
当然,还有她的温暖
塑料感
或许每个人都有吧
于我,是不否认的
不愿陷于盲
幸福都是刀口舔蜜
不擅长用文字记录
想说点什么
零碎的时间
只言片语
却也不能完整表达
不恼不气
生活也没太多生气
语言苍白
冷眼旁观
且看他人笑谈风云
如此
而已
……
街头偶有行人
戴着口罩
步履匆匆
12°的天气
还是有点冷
站在窗户边向外看
所有的喧嚣和寂静
仿佛都与我无关
坐在桌前
阅读着柴静的《看见》
不多不少
刚好过半
佩服于她的冷静和犀利
当然,还有她的温暖
塑料感
或许每个人都有吧
于我,是不否认的
不愿陷于盲
幸福都是刀口舔蜜
不擅长用文字记录
想说点什么
零碎的时间
只言片语
却也不能完整表达
不恼不气
生活也没太多生气
语言苍白
冷眼旁观
且看他人笑谈风云
如此
而已
……
#罗生门#
一开始觉得芥川龙之介很有日本鲁迅的感觉,或者说鲁迅先生有点像中国芥川龙之介。文风辛辣透彻,针砭时弊,影射现实,洞察人性。但看完《罗生门》之后我反倒觉得二者不相像了,鲁迅先生更多是一种对现实的批判,多是愤世嫉俗,慷慨陈词,激昂争辩之语;芥川龙之介先生倒像是一种对现世的绝望。因为看得太透太破无法将自己从绝望中剥离开来,又不愿像常人沉湎其中,所以尽是细思恐极之词。
《鼻子》我们关注最多的,往往是我们最缺乏的。如果心里不平衡,什么样的怎么改变都是于事无补。
《竹林中》人们争论不休的事情很多,但半参半假,因为我们常常从自己的价值观出发和着别人的只言片语。事实真总是在这些争论之中变得扑朔迷离。不愿陷于盲。
《罗生门》我们常设想一些极端情形去判断一个人的心性,比如饿到极致你会不会吃人。我想回答一定是不会的,因为道德的枷锁让你无法做到。但当你看到一个人,两个人,很多人开始这样做了,而你肩负着极大使命不能不活下去的时候你会不会?善恶的转变那有想象中那么简单,善恶的评判哪有那么简单。
《地狱变》生是地狱还是死是地狱,如果强权变成标准,变成意识,你还会觉得自己不是生活在地狱吗?
《猴子》不知道你身边是否有这样一种人时常对外界事物有着极强的兴趣,可能并不是出于家国情怀,主人翁意识,而是有趣。作为看客,一个人的死亡和毁灭和一个猴子有什么区别,在他心里都是一条茶余饭后的谈资。
《父》己所不欲,勿施于人。 https://t.cn/RcrYBow
一开始觉得芥川龙之介很有日本鲁迅的感觉,或者说鲁迅先生有点像中国芥川龙之介。文风辛辣透彻,针砭时弊,影射现实,洞察人性。但看完《罗生门》之后我反倒觉得二者不相像了,鲁迅先生更多是一种对现实的批判,多是愤世嫉俗,慷慨陈词,激昂争辩之语;芥川龙之介先生倒像是一种对现世的绝望。因为看得太透太破无法将自己从绝望中剥离开来,又不愿像常人沉湎其中,所以尽是细思恐极之词。
《鼻子》我们关注最多的,往往是我们最缺乏的。如果心里不平衡,什么样的怎么改变都是于事无补。
《竹林中》人们争论不休的事情很多,但半参半假,因为我们常常从自己的价值观出发和着别人的只言片语。事实真总是在这些争论之中变得扑朔迷离。不愿陷于盲。
《罗生门》我们常设想一些极端情形去判断一个人的心性,比如饿到极致你会不会吃人。我想回答一定是不会的,因为道德的枷锁让你无法做到。但当你看到一个人,两个人,很多人开始这样做了,而你肩负着极大使命不能不活下去的时候你会不会?善恶的转变那有想象中那么简单,善恶的评判哪有那么简单。
《地狱变》生是地狱还是死是地狱,如果强权变成标准,变成意识,你还会觉得自己不是生活在地狱吗?
《猴子》不知道你身边是否有这样一种人时常对外界事物有着极强的兴趣,可能并不是出于家国情怀,主人翁意识,而是有趣。作为看客,一个人的死亡和毁灭和一个猴子有什么区别,在他心里都是一条茶余饭后的谈资。
《父》己所不欲,勿施于人。 https://t.cn/RcrYBow
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