千佛所弃,弥陀不弃!
《净度菩萨经》中说:“一人一日中,八万四千念。念念之所为,无非三途业。”
《地藏菩萨本愿经》上说:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”
《悲华经》卷六言:「是一千四佛所放舍者,所谓众生厚重烦恼。专行恶业,如是众生,诸佛世界,所不容受。如是众生,断诸善根,离善知识,常怀瞋恚,皆悉充满娑婆世界;悉是他方诸佛世界之所摈弃,以重业故。」
十方世界所可摈遣诸恶众生,皆往生彼娑婆世界,是故能作五逆恶罪、谤方等经、毁呰圣人、犯四重禁。是人以是业因缘故,多生恶道受无量苦。——《大方等大集经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】法照大师劝念佛偈语:彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来。不简贫穷将富贵,不简下智与高才,不简多闻持净戒,不简破戒罪根深。但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。
《净度菩萨经》中说:“一人一日中,八万四千念。念念之所为,无非三途业。”
《地藏菩萨本愿经》上说:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”
《悲华经》卷六言:「是一千四佛所放舍者,所谓众生厚重烦恼。专行恶业,如是众生,诸佛世界,所不容受。如是众生,断诸善根,离善知识,常怀瞋恚,皆悉充满娑婆世界;悉是他方诸佛世界之所摈弃,以重业故。」
十方世界所可摈遣诸恶众生,皆往生彼娑婆世界,是故能作五逆恶罪、谤方等经、毁呰圣人、犯四重禁。是人以是业因缘故,多生恶道受无量苦。——《大方等大集经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】法照大师劝念佛偈语:彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来。不简贫穷将富贵,不简下智与高才,不简多闻持净戒,不简破戒罪根深。但使回心多念佛,能令瓦砾变成金。
楞严经四大名句悟透 ,福德无量 智慧增长。
第一:狂心顿歇,歇即菩提 ,狂性指的就是人心中的妄念和颠倒无名 ,人之所以烦恼痛苦 就是因为时刻被心中的念头牵动 ,起心动念 ,造业起祸 不能安住 ,心生恐惧 忧虑不得解脱 ,所谓一念一轮回 ,过去的是杂念 ,不必纠缠 ,未来的是妄想 不必执着, 活在当下 ,这一念才是智者 ,观心不乱心不动, 不动则不伤 ,把心中的妄念放下, 即是顿歇, 心清净了智慧及显现。
第二:淫心不除,尘不可出, 淫心就是人内心的贪欲 ,一切纠缠苦恼 ,皆因爱而生, 爱恨情仇 致使人颠倒妄想, 心常被束缚 ,乃至经历百千万劫 也不得解脱 ,所以修行一定要先断淫 ,成就才会愉快 。
第三:一切众生从无始来, 生死相续 皆由不知常住 ,真心性净明体, 用诸妄想, 此想不真 ,故有轮转 ,一切众生从无始劫前以来不断辗转轮回, 不得出离 ,皆因为不能发明真心 ,见不到自身的如来清净自性 ,被无明烦恼障碍了自信性,故有无休止的轮回果断。
第四:虽有多闻, 若不修行与不闻等 ,如人说食终不能饱, 意思是说 不但要闻思 ,更要注重修, 一个人读再多的书 ,如若不在现实生活中去践行, 去体悟,和那些没有读经典的人一样, 一切都是无用, 就像给人说什么食物, 却不给食用, 怎么会让人填饱肚子呢 ?
第一:狂心顿歇,歇即菩提 ,狂性指的就是人心中的妄念和颠倒无名 ,人之所以烦恼痛苦 就是因为时刻被心中的念头牵动 ,起心动念 ,造业起祸 不能安住 ,心生恐惧 忧虑不得解脱 ,所谓一念一轮回 ,过去的是杂念 ,不必纠缠 ,未来的是妄想 不必执着, 活在当下 ,这一念才是智者 ,观心不乱心不动, 不动则不伤 ,把心中的妄念放下, 即是顿歇, 心清净了智慧及显现。
第二:淫心不除,尘不可出, 淫心就是人内心的贪欲 ,一切纠缠苦恼 ,皆因爱而生, 爱恨情仇 致使人颠倒妄想, 心常被束缚 ,乃至经历百千万劫 也不得解脱 ,所以修行一定要先断淫 ,成就才会愉快 。
第三:一切众生从无始来, 生死相续 皆由不知常住 ,真心性净明体, 用诸妄想, 此想不真 ,故有轮转 ,一切众生从无始劫前以来不断辗转轮回, 不得出离 ,皆因为不能发明真心 ,见不到自身的如来清净自性 ,被无明烦恼障碍了自信性,故有无休止的轮回果断。
第四:虽有多闻, 若不修行与不闻等 ,如人说食终不能饱, 意思是说 不但要闻思 ,更要注重修, 一个人读再多的书 ,如若不在现实生活中去践行, 去体悟,和那些没有读经典的人一样, 一切都是无用, 就像给人说什么食物, 却不给食用, 怎么会让人填饱肚子呢 ?
#十一假期怎么过#四大天王是佛教四位护法天神的合称,俗称四大金刚,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。供养佛教护法天王,可得世间与出世福德,可得龙天善神护佑,可得不可思议之增上顺缘,可以振兴事业,获得财运及权势,遣除修法中内外诸障,增益一切善法功德!#领航计划##这里是泉州##泉州地标建筑##博主变现研究院##泉州同城##泉州世界宗教博物馆##泉州·宋元中国的世界海洋商贸中心##东亚文化之都——泉州##泉州#
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