｛南怀瑾：任劳容易任怨难，开创事业的人，要先准备好挨骂｝
摘引自微信文章——原创 南怀瑾 南怀瑾东方讲堂
01:任劳容易任怨难，发心做好事前，先准备好挨骂
大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。但做一件事，一做上就要准备挨骂，“劳而不怨”，我觉得难在任怨...
开创事业的人，好的要，坏的也要，而且要准备接受坏的，天下好的名声固然好，有时候为了成功一件事业，往往要担负很多坏名声，其实很冤枉。但是能够挑得起来，就很难了。这种做法，比洁身自好还更难。
所以我们常常感到任劳任怨难，尤其当主管的人更是如此。创业的人，第一个修养要能够任怨，但不是手段，要是一种德行才行...
所以一个人为朋友效力，受人埋怨，是难免的。尤其领导的人，受人物议，更是必然。所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，也就是包含了要我们效法天地广大包容的气度...
要有宽大的胸襟，也就是所谓任劳任怨的气度。任怨尤其难;当一个计划、一个政策没有实施以前，如有人骂你混蛋时，只好低下头让他叫骂，等做出成果再说。当然，真做成混蛋就要命了。
——《论语别裁》东方出版社
一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来...
人生的事，十次总有八九次是痛苦的、不如意的。但是心里的痛苦，能够找知己来谈谈的，不到十分之二三。所以不必求人安慰，因为他安慰你的话毫不相干，我吃了苦，很苦，他说吃点糖就好了，他也不晓得你苦在什么地方，这就是人生。
尤其处理大事，更是如此，所以我现在发现，历史上受冤枉的人很多啦！现在以我的经验再来看历史，有些人盖棺还论定不了，死后把冤枉、痛苦带进棺材的人太多，所以历史太难懂。
——《列子臆说》东方出版社
02:名利之道要看通，一切好坏的名誉都是虚假的，靠不住
子曰：君子疾没世而名不称焉。
——《论语》
这是一个大问题。司马迁写《史记》，在《伯夷列传》中，特别引用孔子的这句话。孔子说，一个君子人，最大的毛病，是怕死了以后，历史上无名，默默无闻，与草木同朽...
后世留名，谈何容易！孔子、释迦牟尼、耶稣留了名。在功业上的历史人物，文天祥、岳飞，也是少数。至于其他功业上的历史人物，又有几人知道?从这里看人生，多渺小！在目前很短暂的一段当中去争名，上台去镜头上亮一下，有什么用?
伊藤博文的话不错，求名当求万世名。人谁不好名?看好在哪里。一个人真想求名，只有一途——对社会真有贡献。要历史留名实在太不容易，可是三代以后，未有不好名者，所以孔子说：“君子疾没世而名不称焉。”
但好名看什么名，遗臭万年也是名，但有什么用?真的大名，要对历史有贡献，就太难了。求利之道也是一样，几十年来，看到那么多朋友，发那样大的财，最后怎样？且待下文分解。
所以名利之道要看通的。真了解了人生，确定自己究竟走哪条路才是最重要的，不然就一生很平实，很本分，该做什么就做什么，不过分地企求。
一个真正的君子，都是要求自己，学问也好，一切事业也好，只问自己，具备了多少？充实了多少？努力了多少？一切成就要靠自己的努力，不要依赖别人，不要因人成事。在内省的修养方面，只问自己应对人如何，而不要求别人对你如何。
——《论语别裁》东方出版社
“名也者，响也”，一个真正了解人生哲学的人，不要被虚名所骗，因为名是个假东西。这个名包括了名誉，别人对你的恭维。
许多年轻同学说，某人说我怎么……我说你怎么那么笨！谁当面说你混账啊？“混账”两个字是在背后骂的。他刚才说你了不起，千万不要听这些，一个立大功建大业的人，只问自己真正所建立的是什么，一切好坏的名誉都是虚假的，靠不住。
人家讲我多么好，徒有虚名，我实在没有那么好。这个道理也就是“名也者，响也”，是有些影响，但不要被它欺骗，我们要认清楚自己。
——《列子臆说》东方出版社
做事情不求人知，只问自己该做不该做。所以儒家的道理就是“理所当为”，应该做的就做了，不管一切。也就是昨天引用禅宗祖师讲的“龙衔海珠，游鱼不顾”。这些是是非非，同那些障碍听都不听，那是空话，没有用的，做出来才是真的。
——《禅与生命的认知初讲》东方出版社
03:埋怨也好，恭维也好，一切不过是梦幻泡影
大菩萨的入世修行才难，你要在人世间做个贤妻良母或者是做个尽责的好父亲好丈夫，这就不容易了。这是担负妻子儿女的痛苦，而且要咬紧牙根有苦都不说，一切如梦如幻，于此痛苦中，一心清净，不起恶念，处处利他利人，这才是真修行。
慈悲行愿是很痛苦的，发心做好事，要先准备挨骂，事情做好了，人家还诽谤你，说你是为了名为了利，你听到这些，心里要像吃冰糖一样的舒服，管你怎么误会都可以，我都不在乎。
我们常说任劳任怨，任劳容易，任怨则难，请你帮忙劳苦一天，累死了都愿意，假如你听到说这件事就是你帮忙帮坏了，这下子你受不了了，老子非揍你不可。任劳容易任怨难，行菩萨道要任劳任怨。
那么，普贤菩萨何以能够做到？因为他晓得埋怨也好，恭敬也好，一切如梦如幻。他不受骗，骂我，误会我，我不生气；赞美我，恭敬我，我也不会高兴，这些都如梦如幻。
——《圆觉经略说》东方出版社
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摘引自微信文章——原创 南怀瑾 南怀瑾东方讲堂
01:任劳容易任怨难，发心做好事前，先准备好挨骂
大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。但做一件事，一做上就要准备挨骂，“劳而不怨”，我觉得难在任怨...
开创事业的人，好的要，坏的也要，而且要准备接受坏的，天下好的名声固然好，有时候为了成功一件事业，往往要担负很多坏名声，其实很冤枉。但是能够挑得起来，就很难了。这种做法，比洁身自好还更难。
所以我们常常感到任劳任怨难，尤其当主管的人更是如此。创业的人，第一个修养要能够任怨，但不是手段，要是一种德行才行...
所以一个人为朋友效力，受人埋怨，是难免的。尤其领导的人，受人物议，更是必然。所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，也就是包含了要我们效法天地广大包容的气度...
要有宽大的胸襟，也就是所谓任劳任怨的气度。任怨尤其难;当一个计划、一个政策没有实施以前，如有人骂你混蛋时，只好低下头让他叫骂，等做出成果再说。当然，真做成混蛋就要命了。
——《论语别裁》东方出版社
一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来...
人生的事，十次总有八九次是痛苦的、不如意的。但是心里的痛苦，能够找知己来谈谈的，不到十分之二三。所以不必求人安慰，因为他安慰你的话毫不相干，我吃了苦，很苦，他说吃点糖就好了，他也不晓得你苦在什么地方，这就是人生。
尤其处理大事，更是如此，所以我现在发现，历史上受冤枉的人很多啦！现在以我的经验再来看历史，有些人盖棺还论定不了，死后把冤枉、痛苦带进棺材的人太多，所以历史太难懂。
——《列子臆说》东方出版社
02:名利之道要看通，一切好坏的名誉都是虚假的，靠不住
子曰：君子疾没世而名不称焉。
——《论语》
这是一个大问题。司马迁写《史记》，在《伯夷列传》中，特别引用孔子的这句话。孔子说，一个君子人，最大的毛病，是怕死了以后，历史上无名，默默无闻，与草木同朽...
后世留名，谈何容易！孔子、释迦牟尼、耶稣留了名。在功业上的历史人物，文天祥、岳飞，也是少数。至于其他功业上的历史人物，又有几人知道?从这里看人生，多渺小！在目前很短暂的一段当中去争名，上台去镜头上亮一下，有什么用?
伊藤博文的话不错，求名当求万世名。人谁不好名?看好在哪里。一个人真想求名，只有一途——对社会真有贡献。要历史留名实在太不容易，可是三代以后，未有不好名者，所以孔子说：“君子疾没世而名不称焉。”
但好名看什么名，遗臭万年也是名，但有什么用?真的大名，要对历史有贡献，就太难了。求利之道也是一样，几十年来，看到那么多朋友，发那样大的财，最后怎样？且待下文分解。
所以名利之道要看通的。真了解了人生，确定自己究竟走哪条路才是最重要的，不然就一生很平实，很本分，该做什么就做什么，不过分地企求。
一个真正的君子，都是要求自己，学问也好，一切事业也好，只问自己，具备了多少？充实了多少？努力了多少？一切成就要靠自己的努力，不要依赖别人，不要因人成事。在内省的修养方面，只问自己应对人如何，而不要求别人对你如何。
——《论语别裁》东方出版社
“名也者，响也”，一个真正了解人生哲学的人，不要被虚名所骗，因为名是个假东西。这个名包括了名誉，别人对你的恭维。
许多年轻同学说，某人说我怎么……我说你怎么那么笨！谁当面说你混账啊？“混账”两个字是在背后骂的。他刚才说你了不起，千万不要听这些，一个立大功建大业的人，只问自己真正所建立的是什么，一切好坏的名誉都是虚假的，靠不住。
人家讲我多么好，徒有虚名，我实在没有那么好。这个道理也就是“名也者，响也”，是有些影响，但不要被它欺骗，我们要认清楚自己。
——《列子臆说》东方出版社
做事情不求人知，只问自己该做不该做。所以儒家的道理就是“理所当为”，应该做的就做了，不管一切。也就是昨天引用禅宗祖师讲的“龙衔海珠，游鱼不顾”。这些是是非非，同那些障碍听都不听，那是空话，没有用的，做出来才是真的。
——《禅与生命的认知初讲》东方出版社
03:埋怨也好，恭维也好，一切不过是梦幻泡影
大菩萨的入世修行才难，你要在人世间做个贤妻良母或者是做个尽责的好父亲好丈夫，这就不容易了。这是担负妻子儿女的痛苦，而且要咬紧牙根有苦都不说，一切如梦如幻，于此痛苦中，一心清净，不起恶念，处处利他利人，这才是真修行。
慈悲行愿是很痛苦的，发心做好事，要先准备挨骂，事情做好了，人家还诽谤你，说你是为了名为了利，你听到这些，心里要像吃冰糖一样的舒服，管你怎么误会都可以，我都不在乎。
我们常说任劳任怨，任劳容易，任怨则难，请你帮忙劳苦一天，累死了都愿意，假如你听到说这件事就是你帮忙帮坏了，这下子你受不了了，老子非揍你不可。任劳容易任怨难，行菩萨道要任劳任怨。
那么，普贤菩萨何以能够做到？因为他晓得埋怨也好，恭敬也好，一切如梦如幻。他不受骗，骂我，误会我，我不生气；赞美我，恭敬我，我也不会高兴，这些都如梦如幻。
——《圆觉经略说》东方出版社
#治愈不开心##心灵鸡汤##经典语录##正能量##日行一善##我们读书吧##幸福生活#
迪尼热吧的粉丝太恶心了，年龄小居然如此口无遮拦，祖国的一部分花朵被这些粉圈完全带坏了。我再说一遍，迪尼热吧粉丝真恶心比肖战粉丝恶心十倍，败坏路人缘，迪尼热吧迟早完蛋 #杨紫工作室律师声明##迪尼热吧# @共青团中央 希望共青团能够好好整治一下迪尼热吧团队，煽动粉丝网络暴力，简直看不下去
太长了太长了 就分开发了 我可真行 屁话真多
和吃东西就跑很快的我 思修还没下课就换好衣服冲冲冲嘿嘿嘿 和跟孟子琦讨论啥 讨论吃的 无语 我俩到底多爱吃东西 相比来要发啥歌了....日常：瞬间啊！人是活在瞬间的动物！算了 下次我一定及时更 屁话 不可能的 我太喜欢草莓味的真果粒了 嗝 好喝 华晨宇咋不代言真果粒 我可能还能白嫖几瓶我妈的 和吼吼吼垃圾食品 我爱垃圾食品 好吃 和热了一下的吐司和炒米水（有后续） 嗝 好喝！和 昨天忘了不知道啥时候吃的果冻 反正好吃！甜甜的我爱 我觉得我牙又要坏了 无语 和我再说一遍！这个季节！商丘的草莓！是成框卖的 嗝 双八ahhhhh 好家伙 我妈给我搞了一筐 和后续来了 呜呜 前几天打扫卫生把左手划破了 昨天早上啃吐司把上嘴唇子划破了 无语 本来就没上嘴唇子 呸 气死我了 昨天晚上又把左手都不知道啥时候整流血的 刚开始录体育视频 **的 左手手指头上都是血 我的大脑宕机 呜呜呜 可不是还得接着做运动 要命了 友情提示不要把体育视频都堆到最后两天做....害！这两天走路又跟残疾似的... 我累了 和被陈阿姨回复 这两天疯狂迷恋陈阿姨 和看到的一个教授说的一段话 柴静真的厉害 然后这个人真的很平和的在说这件事 所以说 心平气和 温温柔柔的也很难其实 然后看到的一个喜欢的装修风格 嗷嗷哦啊 好看 侵删 和阿哈哈哈哈我怎么屁话这么多
和吃东西就跑很快的我 思修还没下课就换好衣服冲冲冲嘿嘿嘿 和跟孟子琦讨论啥 讨论吃的 无语 我俩到底多爱吃东西 相比来要发啥歌了....日常：瞬间啊！人是活在瞬间的动物！算了 下次我一定及时更 屁话 不可能的 我太喜欢草莓味的真果粒了 嗝 好喝 华晨宇咋不代言真果粒 我可能还能白嫖几瓶我妈的 和吼吼吼垃圾食品 我爱垃圾食品 好吃 和热了一下的吐司和炒米水（有后续） 嗝 好喝！和 昨天忘了不知道啥时候吃的果冻 反正好吃！甜甜的我爱 我觉得我牙又要坏了 无语 和我再说一遍！这个季节！商丘的草莓！是成框卖的 嗝 双八ahhhhh 好家伙 我妈给我搞了一筐 和后续来了 呜呜 前几天打扫卫生把左手划破了 昨天早上啃吐司把上嘴唇子划破了 无语 本来就没上嘴唇子 呸 气死我了 昨天晚上又把左手都不知道啥时候整流血的 刚开始录体育视频 **的 左手手指头上都是血 我的大脑宕机 呜呜呜 可不是还得接着做运动 要命了 友情提示不要把体育视频都堆到最后两天做....害！这两天走路又跟残疾似的... 我累了 和被陈阿姨回复 这两天疯狂迷恋陈阿姨 和看到的一个教授说的一段话 柴静真的厉害 然后这个人真的很平和的在说这件事 所以说 心平气和 温温柔柔的也很难其实 然后看到的一个喜欢的装修风格 嗷嗷哦啊 好看 侵删 和阿哈哈哈哈我怎么屁话这么多
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