前言：生活需要激励，交易需要鸡汤，好久没有更新鸡汤文了，希望我们能够看懂交易的本质，享受交易的过程。
交易主要难在大多数人并没有享受孤独，驾驭自由的能力，与之相反，在一个彻底自由的世界，我们往往显得无所适从。
我们的日常行为不过是社会组织制度下的一系列被动选择，为了购买消费品我们必须参与工作，为了不被扣罚工资我们必须艰难起床准时报到，为了更高的绩效奖励我们必须竭尽所能完成工作。
我们的努力和勤奋并不是发自内心的兴趣与热诚，而是在一连串社会情景驱动下的迫不得已。
作为被约束的劳动者，不自由带来的懊恼时常在头脑回响，讨厌占据我们时间的日常劳动，渴望更多的时间让我们的兴趣和天赋得到更好的发挥，从而创造更高的收入和财富，实现财务自由。
那么在自由的情景下，我们是否会表现得如我们所愿那般优异？答案是悲观的。
回想一下我们的学业生涯吧！在具有强制性质的义务教育和高中教育阶段，我们与人类的知识有了基本的照面，观察到这个世界的大致轮廓，有了分辨传销和伪科学的知识储备，个体生存和发展所需的通识教育是在不自由的环境下进行。
与之对比的是我们自由的大学时光，不受外力干扰，用意志决定自身行动，恰恰在这么一个自由美好的环境中，我们放下了学业，沉迷于网游，恋爱和无用的社交，浑浑噩噩，虚度年华，直到在工作中缺乏竞争力才追悔莫及。
再来想一想我们闲暇的双休日，在厌烦的工作日中总是暗下决心要利用属于自己的周末好好进修。
而一旦到了周末却是慵懒散漫，失去了日常工作框架的约束，灵魂像是脱壳般地努力寻找某种附着物，为了打发时间进行着某种莫名其妙，毫无意义的行为，捧着手机阅读事后毫无印象的文章，观看纯粹应付无聊的视频或肥皂剧，在下一个工作日到来时因为浪费时间而深深自责。
我们的人生就是在这样一种自由与不自由，无聊与痛苦中摇摆。
对自由的过度渴望源于我们的直观错觉，把自己迫不得已的社会行为看成是基于自身意志的主动选择，把运气当成实力，认为只要给予充分的自由，我们就能创造出整个世界。
讽刺的是在制度约束下我们有所成就，在自由的环境中却蠢事连连。
交易是真正意义上自由的，自由到让人内心发慌的地步。
现实世界充满着各种阻力妨碍我们的行动，一个每天工作10小时的菜贩实际进行交易的时间不足3小时，2/3的时间花在进货，运输，陈列货品，收拾摊位，为蔬菜洒水保持新鲜，结算，吆喝来往行人等一系列杂务上。
商品交易本身所需要的阻力足够消磨他们的体力和时间，不会留下太多的闲暇让人胡思乱想。
交易是纯粹的，是头脑想法的即时实现，这种爽快感类似于阅读心灵鸡汤和成功学的案例，在无视现实，自我构筑的理想世界里为所欲为。
选择交易意味着选择承担自己的生存责任，没有固定月薪为自己的生存兜底，也没有来自企业和社会对我们工作内容和未来人生的规划，一切生存意义和责任被抛回到我们自身。
灵魂在失去了某种形式之后努力寻找另一种形式装扮自己，前者是社会赋予的，而后者需要我们自身创造，大部分人讨厌前者，却没有能力创造后者。
对工作各种埋怨，却没有勇气辞职；对父母的唠叨各种厌烦，却无力独自在外谋生。我们的能力和天赋只能蜷缩在社会构造的安全边界内，安然度过平淡的一生。
交易的焦虑源于我们试图有所作为，却又缺乏方向不敢作为，一方面是自由世界里想干就干的兴奋，另一方面是信息匮乏，不知从何做起的迷茫。
交易被赋予的意义越多，就越不能容忍什么都不做的无意义，但正确的交易恰恰需要我们大部分时间什么都不做，对系统或规则之外的价格波动无动于衷。
交易所附带的功利性动机（意义）越强烈，它就越迫切想把无意义变成有意义，客体化成某种具体的想法或行为，通过预测，控制和实现盈利等积极的反馈来印证自己。
什么都不做，什么都不想，置身事外的空虚感是不被允许的。精神需要某个思考对象填塞，时间的流淌需要感知到某个具体的行为，急功近利的头脑努力营造出一种勤奋忙碌，惜时如金的自我假象来迷惑自己，让自己的生命看起来有意义，禁不住价格波动的诱惑不时盯盘，管不住自己的双手频繁操作，原因皆出于此。
生活的缺陷不能通过交易来弥补，交易的兴奋和希望源于生活的不满和绝望。
试图寄望于新事物的无限可能性来转移生活的消沉不过是消极的逃避罢了，把交易当成畸形欲望的延伸，纵容和暴露自己的弱点。
交易的纯粹和自由会容易造成人人精神平等的假象，这对于处在弱者地位，对现实重重阻力深有体会的穷人尤其吸引。
被沉重生活打压的个性在交易中表现得更张扬，更焦虑，更急功近利，盯盘更紧张，交易更频繁，招致的痛苦更大。
交易的心态在交易之外，交易不是改变我们生活惯性的外力，而是被纳入我们生活惯性的一部分。
不自由是生命的常态，自由才是反常态，那不过是一刹那的兴奋或恐惧，随着时间的流逝被逐渐抚平，回归平淡。
知识和经验的增进会忘掉惊讶，消灭兴趣，不惧无常，悲观乐观都是一种主观，在更高的知识层面和宏大的视野下，只有内心平静的达观。
用对待不自由的态度对待自由，把更多的未知归集到已知的安全感内，用更高的视野把无序整理成有序，我们的行为才会自律且自满。
“把不自由视作常事，便不会觉得不自由。” —— 德川家康
交易主要难在大多数人并没有享受孤独，驾驭自由的能力，与之相反，在一个彻底自由的世界，我们往往显得无所适从。
我们的日常行为不过是社会组织制度下的一系列被动选择，为了购买消费品我们必须参与工作，为了不被扣罚工资我们必须艰难起床准时报到，为了更高的绩效奖励我们必须竭尽所能完成工作。
我们的努力和勤奋并不是发自内心的兴趣与热诚，而是在一连串社会情景驱动下的迫不得已。
作为被约束的劳动者，不自由带来的懊恼时常在头脑回响，讨厌占据我们时间的日常劳动，渴望更多的时间让我们的兴趣和天赋得到更好的发挥，从而创造更高的收入和财富，实现财务自由。
那么在自由的情景下，我们是否会表现得如我们所愿那般优异？答案是悲观的。
回想一下我们的学业生涯吧！在具有强制性质的义务教育和高中教育阶段，我们与人类的知识有了基本的照面，观察到这个世界的大致轮廓，有了分辨传销和伪科学的知识储备，个体生存和发展所需的通识教育是在不自由的环境下进行。
与之对比的是我们自由的大学时光，不受外力干扰，用意志决定自身行动，恰恰在这么一个自由美好的环境中，我们放下了学业，沉迷于网游，恋爱和无用的社交，浑浑噩噩，虚度年华，直到在工作中缺乏竞争力才追悔莫及。
再来想一想我们闲暇的双休日，在厌烦的工作日中总是暗下决心要利用属于自己的周末好好进修。
而一旦到了周末却是慵懒散漫，失去了日常工作框架的约束，灵魂像是脱壳般地努力寻找某种附着物，为了打发时间进行着某种莫名其妙，毫无意义的行为，捧着手机阅读事后毫无印象的文章，观看纯粹应付无聊的视频或肥皂剧，在下一个工作日到来时因为浪费时间而深深自责。
我们的人生就是在这样一种自由与不自由，无聊与痛苦中摇摆。
对自由的过度渴望源于我们的直观错觉，把自己迫不得已的社会行为看成是基于自身意志的主动选择，把运气当成实力，认为只要给予充分的自由，我们就能创造出整个世界。
讽刺的是在制度约束下我们有所成就，在自由的环境中却蠢事连连。
交易是真正意义上自由的，自由到让人内心发慌的地步。
现实世界充满着各种阻力妨碍我们的行动，一个每天工作10小时的菜贩实际进行交易的时间不足3小时，2/3的时间花在进货，运输，陈列货品，收拾摊位，为蔬菜洒水保持新鲜，结算，吆喝来往行人等一系列杂务上。
商品交易本身所需要的阻力足够消磨他们的体力和时间，不会留下太多的闲暇让人胡思乱想。
交易是纯粹的，是头脑想法的即时实现，这种爽快感类似于阅读心灵鸡汤和成功学的案例，在无视现实，自我构筑的理想世界里为所欲为。
选择交易意味着选择承担自己的生存责任，没有固定月薪为自己的生存兜底，也没有来自企业和社会对我们工作内容和未来人生的规划，一切生存意义和责任被抛回到我们自身。
灵魂在失去了某种形式之后努力寻找另一种形式装扮自己，前者是社会赋予的，而后者需要我们自身创造，大部分人讨厌前者，却没有能力创造后者。
对工作各种埋怨，却没有勇气辞职；对父母的唠叨各种厌烦，却无力独自在外谋生。我们的能力和天赋只能蜷缩在社会构造的安全边界内，安然度过平淡的一生。
交易的焦虑源于我们试图有所作为，却又缺乏方向不敢作为，一方面是自由世界里想干就干的兴奋，另一方面是信息匮乏，不知从何做起的迷茫。
交易被赋予的意义越多，就越不能容忍什么都不做的无意义，但正确的交易恰恰需要我们大部分时间什么都不做，对系统或规则之外的价格波动无动于衷。
交易所附带的功利性动机（意义）越强烈，它就越迫切想把无意义变成有意义，客体化成某种具体的想法或行为，通过预测，控制和实现盈利等积极的反馈来印证自己。
什么都不做，什么都不想，置身事外的空虚感是不被允许的。精神需要某个思考对象填塞，时间的流淌需要感知到某个具体的行为，急功近利的头脑努力营造出一种勤奋忙碌，惜时如金的自我假象来迷惑自己，让自己的生命看起来有意义，禁不住价格波动的诱惑不时盯盘，管不住自己的双手频繁操作，原因皆出于此。
生活的缺陷不能通过交易来弥补，交易的兴奋和希望源于生活的不满和绝望。
试图寄望于新事物的无限可能性来转移生活的消沉不过是消极的逃避罢了，把交易当成畸形欲望的延伸，纵容和暴露自己的弱点。
交易的纯粹和自由会容易造成人人精神平等的假象，这对于处在弱者地位，对现实重重阻力深有体会的穷人尤其吸引。
被沉重生活打压的个性在交易中表现得更张扬，更焦虑，更急功近利，盯盘更紧张，交易更频繁，招致的痛苦更大。
交易的心态在交易之外，交易不是改变我们生活惯性的外力，而是被纳入我们生活惯性的一部分。
不自由是生命的常态，自由才是反常态，那不过是一刹那的兴奋或恐惧，随着时间的流逝被逐渐抚平，回归平淡。
知识和经验的增进会忘掉惊讶，消灭兴趣，不惧无常，悲观乐观都是一种主观，在更高的知识层面和宏大的视野下，只有内心平静的达观。
用对待不自由的态度对待自由，把更多的未知归集到已知的安全感内，用更高的视野把无序整理成有序，我们的行为才会自律且自满。
“把不自由视作常事，便不会觉得不自由。” —— 德川家康
#焉栩嘉[超话]##焉栩嘉热爱不止三百六十五天##焉栩嘉 拜托了班长宁泽宇#
q【栩嘉之行】深情告白
我喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我喜欢你，像雨洒落在热带与雨极地，不远万里。
我喜欢你，像沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我喜欢你，像鲸缺氧于6400米的深海，乐此不疲。
我喜欢你，像云漂泊九万里不曾歇息。
我喜欢你，像云追着月，不问所起。
我看过千山万水的美景
喜欢上姹紫嫣红的缤纷
欢愉在绚烂多彩的时间
你是我最最喜欢的人
现接各种未来的美好期待
现你的笑好似毒药
未见过解药
来世也不愿将你忘掉
可否此刻天空借我一片云
期待它能飘到你的上空，化作风。
茫茫人海千千万万，但我只看见了你
愿你夏天有凉风相伴，孤独有良人陪伴
你是我平凡生活里的一道曙光
照亮我前行的方向
我愿一辈子守护你的光芒
也愿快乐这束光
照亮你经过的每一个地方
融洽的风，飘扬的衣袖，静悄的心情，空中的鸟，心中的焉栩嘉 。
q【栩嘉之行】深情告白
我喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我喜欢你，像雨洒落在热带与雨极地，不远万里。
我喜欢你，像沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我喜欢你，像鲸缺氧于6400米的深海，乐此不疲。
我喜欢你，像云漂泊九万里不曾歇息。
我喜欢你，像云追着月，不问所起。
我看过千山万水的美景
喜欢上姹紫嫣红的缤纷
欢愉在绚烂多彩的时间
你是我最最喜欢的人
现接各种未来的美好期待
现你的笑好似毒药
未见过解药
来世也不愿将你忘掉
可否此刻天空借我一片云
期待它能飘到你的上空，化作风。
茫茫人海千千万万，但我只看见了你
愿你夏天有凉风相伴，孤独有良人陪伴
你是我平凡生活里的一道曙光
照亮我前行的方向
我愿一辈子守护你的光芒
也愿快乐这束光
照亮你经过的每一个地方
融洽的风，飘扬的衣袖，静悄的心情，空中的鸟，心中的焉栩嘉 。
#陪提莫度过漫长岁月[超话]# 2021年4月30日，陪伴提莫的第1208天。
28岁的生日，该来还是来了，虽然不是特别期待，但还是颇为感慨。过了28岁，感觉自己真的老了，连党和国家都认为我不再是个青年了。按照规定，年满28岁后就要超龄退团，自己的政治面貌也从共青团员变成了群众。想想这28年，尤其是上班后的日子，钱赚得不多，日子过得不好也不坏，还有一个不逊于身边所有人的地方：有两个孩子。毕竟我认识的人，还没有人要三胎。
然而今天不想写提莫，只想写写自己。前些天鬼使神差地翻了翻自己大学时经常用的人人账号，看到一篇自己都已经忘掉的大二时写的日志。13年4月，到现在整整8年，发现这么多年来，自己一丁点都没有变。从高中和大学开始，许多同学都想着留在大城市，而我却始终坚定地想回家，想回沛县当条咸鱼。买套宽敞的房子，天天晚上骑着小电车，想去提莫爷爷奶奶家蹭饭就去蹭饭，想做饭就做饭，不想做饭更好，街边小巷爱吃什么吃什么。虽然后来没有如愿回到沛县，留在了徐州，但也算是遂了一半的愿。
徐州是个好地方，至少在我15年上班的时候，我是这么认为。当时市中心房价才8000多，现在眼瞅着差那么一点点就到三万了。随着房价的上涨，提莫的学区房也越来越遥远。这事时不时地让我感到有些苦闷，让我觉得徐州不再是之前那个平易近人的徐州，当初遂了一半的愿望也慢慢破碎了。
从我真正有了生活目标开始，我就显得与大多数人格格不入，就开始立志当一条咸鱼。前些日子，看到一篇关于胡杨河市的新闻，我对老婆说，要不要把徐州的房子卖了，我们去新疆吧，慵懒地过一辈子。老婆一本正经地对我说，可以啊，只要我们一家人在一起。而这时，却轮到我退缩了，怕父母反对，怕影响孩子以后的发展。我的梦想是当条咸鱼，提莫和无忧以后的梦想并不一定是。
后来想一想，还是老老实实地留在徐州搬砖，不管怎么样徐州也算是个可进可退的地方。如果提莫和无忧以后想去大城市，我在徐州奋斗个几十年，到时可能还可以给他们一人凑一个首付。如果他们回徐州，也挺好，一家人住在一个城市，想清净就清净，想热闹就凑一起热闹。如果这姐弟俩像我一样想当咸鱼，也好说，房子卖掉，一家四口马不停蹄地找个小城当一辈子咸鱼。但是，如果我现在就选择了退一步，以后提莫和无忧要想去大城市的话，我怕是一点忙也帮不上，我这辈子是过得舒服了，提莫和无忧以后的日子就难多了。
今天生日许愿，我许了一个特别长的愿望：希望提莫和无忧工作以后，不管去哪座城市，物质上都能不让我和老婆担心，让我们无牵无挂地去过自己想过的日子。嗯，就是这么一个愿望。如果真的有那么一天，夏天去北方找个小城过上几个月，我们去过的漠河就不错，天天睡到自然醒，泡茶浇花跟老婆一起种种地。冬天跑到涠洲岛，当个岛民，白天沙滩上晒太阳把自己晒黑，晚上回家敷面膜再努力把自己变白，就是要过这种闲得蛋疼的日子。如果有人说，许的愿望说出来就不灵了，无所谓，当初没说出口的愿望也照样一个没实现。
18岁时的自己，立志要在30岁之前陪老婆走遍中国的每一个省级行政区，去一次耶路撒冷，再去一次佛罗伦萨。如今10年过去了，34个省级行政区还剩10个左右没去过，而且最近几年几乎毫无进展，耶路撒冷和佛罗伦萨也更是遥不可及。还剩两年的时间，现在我和老婆能一起出趟门都是难上加难，想实现十年前的愿望铁定无望。
并不是嫌弃提莫和无忧碍事，而是有种鱼和熊掌不可兼得的感觉。自己去当条咸鱼是快乐的，让孩子过上他们想过的生活也是快乐的，但快乐只能二选一，那我选后面的一个。 https://t.cn/RJyvSCk
28岁的生日，该来还是来了，虽然不是特别期待，但还是颇为感慨。过了28岁，感觉自己真的老了，连党和国家都认为我不再是个青年了。按照规定，年满28岁后就要超龄退团，自己的政治面貌也从共青团员变成了群众。想想这28年，尤其是上班后的日子，钱赚得不多，日子过得不好也不坏，还有一个不逊于身边所有人的地方：有两个孩子。毕竟我认识的人，还没有人要三胎。
然而今天不想写提莫，只想写写自己。前些天鬼使神差地翻了翻自己大学时经常用的人人账号，看到一篇自己都已经忘掉的大二时写的日志。13年4月，到现在整整8年，发现这么多年来，自己一丁点都没有变。从高中和大学开始，许多同学都想着留在大城市，而我却始终坚定地想回家，想回沛县当条咸鱼。买套宽敞的房子，天天晚上骑着小电车，想去提莫爷爷奶奶家蹭饭就去蹭饭，想做饭就做饭，不想做饭更好，街边小巷爱吃什么吃什么。虽然后来没有如愿回到沛县，留在了徐州，但也算是遂了一半的愿。
徐州是个好地方，至少在我15年上班的时候，我是这么认为。当时市中心房价才8000多，现在眼瞅着差那么一点点就到三万了。随着房价的上涨，提莫的学区房也越来越遥远。这事时不时地让我感到有些苦闷，让我觉得徐州不再是之前那个平易近人的徐州，当初遂了一半的愿望也慢慢破碎了。
从我真正有了生活目标开始，我就显得与大多数人格格不入，就开始立志当一条咸鱼。前些日子，看到一篇关于胡杨河市的新闻，我对老婆说，要不要把徐州的房子卖了，我们去新疆吧，慵懒地过一辈子。老婆一本正经地对我说，可以啊，只要我们一家人在一起。而这时，却轮到我退缩了，怕父母反对，怕影响孩子以后的发展。我的梦想是当条咸鱼，提莫和无忧以后的梦想并不一定是。
后来想一想，还是老老实实地留在徐州搬砖，不管怎么样徐州也算是个可进可退的地方。如果提莫和无忧以后想去大城市，我在徐州奋斗个几十年，到时可能还可以给他们一人凑一个首付。如果他们回徐州，也挺好，一家人住在一个城市，想清净就清净，想热闹就凑一起热闹。如果这姐弟俩像我一样想当咸鱼，也好说，房子卖掉，一家四口马不停蹄地找个小城当一辈子咸鱼。但是，如果我现在就选择了退一步，以后提莫和无忧要想去大城市的话，我怕是一点忙也帮不上，我这辈子是过得舒服了，提莫和无忧以后的日子就难多了。
今天生日许愿，我许了一个特别长的愿望：希望提莫和无忧工作以后，不管去哪座城市，物质上都能不让我和老婆担心，让我们无牵无挂地去过自己想过的日子。嗯，就是这么一个愿望。如果真的有那么一天，夏天去北方找个小城过上几个月，我们去过的漠河就不错，天天睡到自然醒，泡茶浇花跟老婆一起种种地。冬天跑到涠洲岛，当个岛民，白天沙滩上晒太阳把自己晒黑，晚上回家敷面膜再努力把自己变白，就是要过这种闲得蛋疼的日子。如果有人说，许的愿望说出来就不灵了，无所谓，当初没说出口的愿望也照样一个没实现。
18岁时的自己，立志要在30岁之前陪老婆走遍中国的每一个省级行政区，去一次耶路撒冷，再去一次佛罗伦萨。如今10年过去了，34个省级行政区还剩10个左右没去过，而且最近几年几乎毫无进展，耶路撒冷和佛罗伦萨也更是遥不可及。还剩两年的时间，现在我和老婆能一起出趟门都是难上加难，想实现十年前的愿望铁定无望。
并不是嫌弃提莫和无忧碍事，而是有种鱼和熊掌不可兼得的感觉。自己去当条咸鱼是快乐的，让孩子过上他们想过的生活也是快乐的，但快乐只能二选一，那我选后面的一个。 https://t.cn/RJyvSCk
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