四毕竟不退者，以显佛号，经名，不可思议功德。不论至心念，恭敬心念，散心念，有心念，无心念，无心就是不是故意的，即不存心也，没有存心要念佛的，突然听到的，无心就是不注意念的。

像小孩来：阿弥陀佛，师父！阿弥陀佛。这小孩将来也会成佛。真的，所以你们若要教小孩，我教你们最重要的，以后你儿子若在叫妈妈，你就告诉他以后……妹妹以后你叫的时候要讲：妈妈！阿弥陀佛。你教她，听得懂吗？从小就教她，妈妈！阿弥陀佛。

如果她没念阿弥陀佛，苹果不要拿给她吃，叫一声，来，念阿弥陀佛才给你吃，妈妈！阿弥陀佛，这样拿给她，以后吃什么，每句都念佛，真的，以后要做什么，每句都念佛。

爸爸！阿弥陀佛，我要吃东西，小孩最喜欢吃东西，你拿糖果骗他，他每句都念佛，你说：念一声一块，阿弥陀佛、阿弥陀佛…… 小孩最好骗的，对不对？从小就跟他种这个善根。

或了解，或是不了解，只要佛名，一经历到耳根，纳入八识藏中，我们的第六意识，即成善根种子，永远不坏。假使过千万劫后，善根成熟，毕竟因斯(念佛名)得度，就是因为念佛得度。

如佛世一老人，八万劫前，因畏虎扒上树避难，念南无佛一声(此即无心念佛一声)，以此善根成熟得度，故曰因斯度脱。

—— 慧律法师 《阿弥陀经要解讲义》

圣空法师开示
因缘是不是命中注定的？圣空法师说：“不见得！是你自己决定的！”所以关键是我们得去努力呀！可为什么很多人努力了，却并没有取得成功呢？答案很简单！——用了错误的方法！可见，智慧是多么重要了，听经闻法是多么重要了。当我们明白了道理，掌握了正确的方法后再去努力，法师说：“有心则灵，只要你努力了，就一定会成功的！”所以，加油吧！命运把握在自己手里 https://t.cn/RJPse79

敦笃伦常，念佛往生

印光大师讲故事
　　世出世间，以诚为本。诚之所至，金石为开。况同赋此心之同人，与了无有心，以众生之心为心之佛菩萨乎？世未有诚不至而人兴观感，佛垂加被者。亦未有诚至而人无观感，佛无加被者。故希圣希贤，学佛学祖者，唯当致其诚而已。吾于罗梓生居士生西事，得一证据焉。

　　居士名禹曾，字梓生，福建闽侯人。昆弟三人，伊居其次。少业儒，壮入军籍。八岁丧父。事节母，待兄弟，以孝友闻。赋性真实忠厚，俭朴廉洁。内不欺己，外不欺人。以故军官信任，令管军需。十余年除薪水外，绝不染指。而且笃信佛法，颇厌尘境。中年丧偶，其念已同槁木寒灰。民国壬戌丁母忧，遂屏绝荤腥，专修净业。其子铿端与彦俊，偕诸同志，组织福州佛化社。居士鼓舞赞襄，提倡尤力。甲子夏社迁西湖开化寺，人地均称适宜。但以寺建已久，栋宇参差，佛像剥落。居士欲令来念佛者观感兴起，遂独任修葺而庄严之。工甫半而谢世。时在丙寅六月初九，寿六十岁。铿端能继父志，俾得圆功。可谓善于事亲矣。

　　初居士将终前十余日，忽疽生于项，殆属宿业。内溃，寒热间作。居士欲借此苦，速获往生，令眷属就室念佛，以助正念。亦有友人来助念者，每至数十。预嘱眷属，临终不得先行洗濯换衣哭泣等。丧中无论祭神待客，俱不得用荤酒。殓服唯素布，不得用绸帛。子媳咸遵。雪峰达本方丈，特来开示。故十余日中，虽有痛苦，心常镇定，了无异念。至临终时，正念分明，安详而逝。眷属等各节哀念佛五句钟，方为洗濯换衣哭泣等，可谓知法。及至入殓，顶门犹温，四肢柔软，可为生西之证。尤异者，子媳皆发愿终身长斋念佛。佛化社社友，为其念佛念往生咒者，凡三十余家。所念佛号，有一千五百余万；往生咒，有十一万九千余遍。俱以此祈莲品转高，无生速证。非平生至诚感人，何能如此。

　　噫！若居士者，可谓一乡之善士，如来之真子矣。或疑居士敦笃伦常，力修众善，而且多年念佛，何以临终尚生恶疽。不知吾人从无始来，所结怨业，莫能悉数。若不念佛，将长劫报复，无有了期。居士殆由念佛之力，转后报重报为现报轻报，以解脱生死诸苦，直往西方。高预海会，亲炙弥陀，与诸上善人同会一处也。昔戒贤法师尚婴笃疾，玄奘法师临终亦有痛苦。各蒙菩萨指示安慰，谓是宿世恼害众生之报。况博地凡夫乎？（三编下·闽侯罗梓生居士生西记）