#赣州买房#【赣县韩坊：小小舞台“大作为”】
       “虽然我退休了，但在这里，我能发挥余热，是我退休后的另外一个舞台。”近日，刚刚给群众宣讲完十九届六中全会精神的廖先明动情地说。廖先明是赣县区韩坊镇梅街小学的退休教师。2019年，韩坊镇新时代文明实践平台建立，廖先明积极参与，以一名普通志愿者的身份...
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#自明诚熊独经典[超话]#
庄子《徐无鬼》之十九

是以神人恶众至，众至则不比，不比则不利也。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和以顺天下，此谓真人。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。以目视目，以耳听耳，以心复心。若然者，其平也绳，其变也循。古之真人，以天待人，不以人入天。古之真人，得之也生，失之也死；得之也死，失之也生。

译文：是以神人不喜欢众人来到，众人到则不比于心，不比于心则不以为利也。故无所特别亲，无所特别疏，抱德温和以顺天下，此谓真人。对于蚁，弃除喜欢羊肉的想法，对于鱼，得到“相忘江湖”之计，对于羊，弃除以膻味吸引的意图。眼睛就是眼睛，就是用来视物，耳朵就是耳朵，就是用来听音，以本心复归人心。这样的人，平的时候就如绳子，变的时候也顺循。古之真人，以天道待人，不以人为干预天道。古之真人，当生则生，当死则死；固执就是死，不固执就是生。

体会：这里批评的是世俗，就是以名利蛊惑人心。

拙作：桂枝香•读《徐无鬼》之十九

真人脱俗。
故众至为灾，
亲疏无处。
生死无虞恬淡，
得失不固。
炀和德抱唯清静？
若绳平，
变随无忤。
周行不怠，
天当人奉，
不人天入。

念庄子曾经称许。
必于蚁无知，
膻如无物。
相忘于鱼得计，
江湖闲度。
于羊弃意尤潇洒，
舍声名，
无拘无束。
耳当为耳，
目当为目，
虚明心复。

六安旭辉中心|城市热铺之选——旭辉十九巷

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